Η παλέτα Narmer: Πολιτική στην πρώιμη δυναστική Αίγυπτο

Η παλέτα Narmer είναι το όνομα μιας περίτεχνα σκαλισμένης πλάκας σχήματος θωράκισης από γκρι σχιστό που έγινε κατά τη διάρκεια της Παλιό Βασίλειο της Δυναστικής Αιγύπτου (περ. 2574-2134 π.Χ.). Είναι η παλαιότερη μνημειακή παράσταση οποιουδήποτε Φαραώ: τα γλυπτά στην παλέτα απεικονίζουν γεγονότα στη ζωή του Ο βασιλιάς Νάρμερ, επίσης γνωστή ως Menes, θεωρείται ο ιδρυτικός κυβερνήτης της δυναστείας της Αιγύπτου.

Η παλέτα του Narmer βρέθηκε σε μια κατάθεση με 2.000 άλλα αναθηματικά αντικείμενα μέσα στα ερείπια ενός ναού στην πρωτεύουσα του Hierakonpolis νότια του Λούξορ. Βρετανοί αρχαιολόγοι James E. Ο Quibell και ο Frederick Green βρήκαν την κύρια κατάθεση κατά τη διάρκεια της περιόδου 1897-1898 στον αγρό της Hierakonpolis.

Η παλέτα Narmer έχει μήκος 64 εκατοστά (25 ίντσες) και το σχήμα της ασπίδας είναι το ίδιο με αυτό που χρησιμοποιείται για το εγχώριο εργαλείο που ονομάζεται παλέτα, το οποίο χρησιμοποιήθηκε για τη συγκράτηση καλλυντικών. Το μικρότερο εγχώριο καλλυντικό παλέτα είχε κατασκευαστεί από Αιγύπτιους για τουλάχιστον χίλια χρόνια πριν από την ημερομηνία της παλέτας Narmer. Αυτό δεν είναι ασυνήθιστο στην αιγυπτιακή εικονογραφία - η Narmer Palette είναι μια από μια σειρά από περίτεχνα σκαλισμένα, φορητά αντικείμενα που χρονολογούνται στη διαμόρφωση της εποχής του δυναστικού πολιτισμού στην Αίγυπτο, γύρω από τη στροφή του τρίτου χιλιετία π.Χ. Πολλά από αυτά τα αντικείμενα είναι τελετουργικά αντίγραφα των μακρόχρονων οικόσιτων αντικειμένων.

Άλλα παραδείγματα μεγάλων σκαλιστών αντικειμένων που απεικονίζουν τα έργα των Φαραώ του Παλαιού Βασιλείου περιλαμβάνουν το Narmer Macehead, η οποία απεικονίζει την παρουσίαση των ζώων και των ανθρώπων σε έναν καθήμενο κυβερνήτη, πιθανότατα Narmer; ένα μαχαίρι πυριτίου με χειρολαβή ελεφαντόδοντου που δείχνει μια μάχη που βρέθηκε στο Gebel el-Arak. και μια ελαφρώς αργότερη χτένα ελεφαντόδοντου που φέρει το όνομα ενός διαφορετικού βασιλιά της πρώτης δυναστείας. Όλα αυτά είναι υπερμεγέθης, επεξεργασμένες εκδοχές των κοινών τύπων τεχνητών αντικειμένων που βρέθηκαν στο Badarian / Khartoum Neolithic-Naqada I περιόδους, και με αυτό τον τρόπο, αντιπροσωπεύουν αναφορές σε ό, τι θα ήταν αρχαία ιστορία για τους ανθρώπους της Παλαιάς Βασίλειο.

Ο Narmer, ή ο Menes, κυβερνούσε περίπου το 3050 π.Χ. και θεωρήθηκε από τους Αιγύπτιους της πρώτης δυναστείας ως ιδρυτής αυτής της δυναστείας, ο τελευταίος βασιλιάς όσων οι αρχαιολόγοι ονομάζουν Δυναστεία 0, ή το πρώιμο χάλκινο Ηλικία IB. Ο αιγυπτιακός δυνατικός πολιτισμός ξεκίνησε πριν από περισσότερα από 5000 χρόνια με την ενοποίηση της Άνω και Κάτω Αίγυπτο σε α μονής Άνω Αιγυπτιακής Πολιτείας με έδρα τη Ιεράκανπολη, η ενοποίηση που αποδίδεται στο Narmer στην ιστορική αιγυπτιακή αρχεία. Πολλές αργότερα αιγυπτιακά γραπτά ισχυρίζονται Narmer ως κατακτητής όλων των κοινωνιών κατά μήκος της ο ποταμός Νείλος, αλλά εξακολουθούν να υφίστανται ορισμένες αμφιβολίες. Ο ίδιος ο τάφος του Narmer έχει εντοπιστεί στο Νακάδα.

Οι καλλυντικές παλέτες άρχισαν να χρησιμοποιούνται ως αντικείμενα γοήτρου στην Αίγυπτο ήδη από την προδοσκοπική περίοδο Νακάδα ΙΙ-ΙΙΙ (3400-3000 π.Χ.). Μια κατάθλιψη σε τέτοιες παλέτες χρησιμοποιήθηκε για την άλεση χρωστικές ουσίες, τα οποία στη συνέχεια αναμίχθηκαν σε έγχρωμη πάστα και εφαρμόσθηκαν στο σώμα. Η παλέτα Narmer δεν χρησιμοποιήθηκε πιθανώς για το σκοπό αυτό, αλλά υπάρχει μια κυκλική κατάθλιψη. Αυτή η κατάθλιψη είναι αυτό που κάνει αυτή την πλευρά την "εμπρόσθια όψη" ή το μέτωπο της παλέτας. παρά το γεγονός αυτό, η πιο συχνά αναπαραχθείσα εικόνα είναι αυτή της πλάτης.

Στην παλέτα του Narmer, που έχουν χαραχθεί στους κορυφαίους κυλίνδρους, οι αγελάδες με ανθρώπινα πρόσωπα, μερικές φορές ερμηνεύονται ως οι θεές Bat και Hathor. Μεταξύ των δύο είναι ένα serekh, ένα ορθογώνιο κιβώτιο που περιέχει ιερογλυφικά του κύριου πρωταγωνιστή, Narmer.

Το κύριο κεντρικό ανάγλυφο της οπίσθιας πλευράς της παλέτας δείχνει ότι ο βασιλιάς Μένες φορούσε το λευκό στέμμα και το φόρεμα των βασιλιάδων της Άνω Αιγύπτου και ανέβαζε το ποντίκι του για να χτυπήσει έναν γονατιστή φυλακισμένο. Ένας γεράκιος που εκπροσωπεί τον αιγυπτιακό θεό του Θεού ο Χόρος κινδυνεύει σε μια χώρα που μοιράζει τις χώρες που νίκησε ο Μένες και ένα ανθρώπινο χέρι που προέρχεται από το γεράκι κρατά ένα σχοινί που ασφαλίζει το κεφάλι του φυλακισμένου.

Στην εμπρόσθια ή την εμπρόσθια όψη, ο βασιλιάς, φορώντας το κόκκινο στέμμα και το κοστούμι της Κάτω Αιγύπτου, βγαίνει δείτε τα στοιβαγμένα και αποσυναρμολογημένα σώματα των σκοτωμένων εχθρών του, που προηγούνται από τις ψυχές των βασιλέων του Κάτω Αίγυπτος. Στα δεξιά του το κεφάλι του είναι ένα γατόψαρο, η σχηματική αναπαράσταση του ονόματός του Narmer (N'mr). Κάτω από αυτό και με τη συσπείρωση γύρω από την κατάθλιψη είναι οι μακρινοί λαιμοί των δύο μυθικών πλασμάτων, τα φίδια του φιδιού που δανείστηκαν από Μεσοποταμιά εικόνες. Μερικοί μελετητές, όπως ο Millet και ο O'Connor, υποστήριξαν ότι αυτή η σκηνή λειτουργεί ως ετικέτα για το έτος - η παλέτα αντιπροσωπεύει γεγονότα που συνέβησαν κατά τη διάρκεια του Έτους του Smiting της Βόρειας Γης.

Στο κάτω μέρος της εμπρόσθιας πλευράς, η μορφή ενός ταύρου (που πιθανώς αντιπροσωπεύει τον βασιλιά) απειλεί έναν εχθρό. Στην αιγυπτιακή εικονογραφία, ο Narmer και άλλοι φαρανοί συχνά απεικονίζονται ως ζώα. Το Narmer απεικονίζεται αλλού ως αρπακτικό πουλί, σκορπιός, κόμπρα, λιοντάρι ή γατόψαρο. Το όνομα του Χόρους "Narmer" μπορεί να μεταφραστεί ως "μέσος γατόψαρο" και το glyph όνομα του είναι στυλιζαρισμένο γατόψαρο.

Υπάρχουν διάφορες ερμηνείες του σκοπού της παλέτας. Πολλοί το αντιλαμβάνονται ως ιστορικό έγγραφο - λίγο πολιτικό braggadocio - ειδικά για την ενοποίηση της Άνω και Κάτω Αίγυπτο. Άλλοι θεωρούν ότι είναι μια αντανάκλαση των πρώιμων δυναστικών στάσεων απέναντι στον Κόσμο.

Ορισμένοι, όπως ο Wengrow, πιστεύουν ότι η παλέτα απεικονίζει μια μεσογειακή λατρεία βοοειδών που χρονολογείται από τη νεολιθική εποχή. Δεδομένης της ανάκαμψής του μέσα από μια κατάθεση ναών, η παλέτα μπορεί να είναι ένα αφοσιωμένο αντικείμενο για το ναό μέσα που βρέθηκε, και πιθανότατα χρησιμοποιήθηκε σε τελετουργίες που έλαβαν χώρα στο ναό και γιόρταζαν Βασιλιάς.

Οτιδήποτε άλλο μπορεί να είναι η παλέτα Narmer, η εικονογραφία είναι μια πρώιμη και οριστική εκδήλωση μιας κοινής εικόνας μεταξύ των ηγεμόνων: ο βασιλιάς χτυπά τους εχθρούς του. Αυτό το μοτίβο παρέμεινε ένα σημαντικό σύμβολο σε όλη την Παλαιά, Μέση και Νέα Βασιλεία και μέσα Ρωμαϊκές εποχές, και είναι αναμφισβήτητα ένα παγκόσμιο σύμβολο των ηγεμόνων.

• Hendrickx, Stan, et αϊ. “Οι πρώτες αντιπροσωπίες της βασιλικής δύναμης στην Αίγυπτο: τα σκαλιστά σχέδια του Nag El-Hamdulab (Aswan).” Αρχαιότητα, τομ. 86, όχι. 334, 2012, σελ. 1068–1083.
• O'Connor, Δαβίδ. “Πλαίσιο, λειτουργία και πρόγραμμα: Κατανόηση των παλέτων τελετών.” Εφημερίδα του Αμερικανικού Κέντρου Ερευνών στην Αίγυπτο, τομ. 39, 2002, σελ. 5–25.
• Wengrow, Δαβίδ. “Επανεξετάζοντας τις «λατρείες των βοοειδών» στην πρώιμη Αίγυπτο: προς μια προϊστορική προοπτική στην παλέτα Narmer.” Cambridge Archaeological Journal, τομ. 11, όχι. 1, 2001, σελ. 91–104.
• Wilkinson, Toby ΑΗ. “Τι είναι αυτός ο βασιλιάς: Narmer και η έννοια του ηγεμόνα.” Το περιοδικό της Αιγυπτιακής Αρχαιολογίας, τομ. 86, 2000, σελ. 23–32.
• Williams, Bruce, et αϊ. “Το χειριστήριο μαχαιριών του μητροπολιτικού μουσείου και οι πτυχές της φαραωνικής εικόνας πριν από την Narmer.” Εφημερίδα των Ανατολικών Μελετών, τομ. 46, όχι. 4, 1987, σελ. 245–285.