Tonatiuh: Αδετέκιος Θεός του Ήλιου, Γονιμότητα, Θυσία

Ο Tonatiuh (προφέρεται Toh-nah-tee-uh και έννοια κάτι σαν "αυτός που πηγαίνει λαμπρός") ήταν το όνομα του Αδεϊκός θεός του ήλιου, και ήταν ο προστάτης όλων των Αζτέκων πολεμιστών, ιδιαίτερα των σημαντικών παραγγελιών πολεμιστών και jaguar.

Όσον αφορά το ετυμολογία, το όνομα Tonatiuh προέρχεται από το ρηματικό ρήμα «τόνα» των Αζτέκων, το οποίο σημαίνει να λάμπει, να λάμπει ή να εκπέμπει ακτίνες. Η λέξη αζτέκων για τον χρυσό ("cuztic teocuitlatl") σημαίνει "κίτρινα θεία εκκρίματα", που λαμβάνονται από τους μελετητές ως άμεση αναφορά στις εκκρίσεις της ηλιακής θεότητας.

Η θεότητα του ήλιου των Αζτέκων είχε θετικές και αρνητικές πτυχές. Ως καλοπροαίρετος θεός, ο Tonatiuh παρείχε το Τους ανθρώπους των Αζτέκων (Μεξικό) και άλλα ζωντανά όντα με ζεστασιά και γονιμότητα. Για να το πράξει, όμως, χρειαζόταν θύματα θύματα.

Σε ορισμένες πηγές, ο Tonatiuh μοιράστηκε το ρόλο υψηλού θεού δημιουργού με το Ometeotl. αλλά ενώ το Ometeotl αντιπροσώπευε τις καλοήθεις πτυχές της δημιουργικότητας που σχετίζονταν με τη γονιμότητα, ο Tonatiuh διέθετε τις στρατιωτικές και θυσιαστικές πτυχές. Ήταν ο προστάτης θεός των πολεμιστών, οι οποίοι εκπλήρωσαν το καθήκον τους στον θεό, συλλαμβάνοντας τους φυλακισμένους να θυσιάσουν σε ένα από τα πολλά ιερά μέσα από την αυτοκρατορία τους.

Ο Tonatiuh και οι θυσίες που ζήτησε ήταν μέρος του Μύθος δημιουργίας Αζτέκων. Ο μύθος είπε ότι αφού ο κόσμος ήταν σκοτεινός εδώ και πολλά χρόνια, ο ήλιος εμφανίστηκε στον ουρανό για πρώτη φορά αλλά αρνήθηκε να κινηθεί. Οι κάτοικοι έπρεπε να θυσιάσουν τους εαυτούς τους και να προμηθεύσουν τον ήλιο με τις καρδιές τους για να ωθήσουν τον ήλιο στην καθημερινή του πορεία.

Ο Tonatiuh κυβερνούσε την εποχή κατά την οποία ζούσαν οι Αζτέκοι, την εποχή του Πέμπτου Ήλιου. Σύμφωνα με τη μυθολογία των Αζτέκων, ο κόσμος είχε περάσει από τέσσερις εποχές, που ονομάζονται Ήλιοι. Η πρώτη εποχή, ή ο ήλιος, κυβερνούσε ο θεός Tezcatlipoca, το δεύτερο από το Quetzalcoatl, το τρίτο από το θεό της βροχής Tlaloc, και το τέταρτο από τη θεά Chalchiuhtlicue. Η σημερινή εποχή, ή ο πέμπτος ήλιος, διέπεται από τον Tonatiuh. Σύμφωνα με το μύθο, κατά τη διάρκεια αυτής της εποχής, ο κόσμος χαρακτηριζόταν από αραβόσιτος οι τρώγοντες και ό, τι άλλο συνέβη, ο κόσμος θα έληγε βίαια, μέσα από ένα σεισμό.

Η θυσία της καρδιάς, η τελετουργική ενοχλήση με την εκτομή της καρδιάς ή ο Huey Teocalli στο Αζτέκτιο, ήταν μια τελετουργική θυσία στην ουράνια φωτιά, στην οποία οι καρδιές σπρώχνονταν από το στήθος ενός αιχμαλώτου πολέμου. Η θυσία καρδιάς ξεκίνησε επίσης την εναλλαγή της νύχτας και της ημέρας και των βροχερών και ξηρών εποχών, έτσι για να διατηρήσουν τον κόσμο να συνεχιστεί, οι Αζτέκοι πολέμησαν για να συλλάβουν θύματα θυσίας, ιδιαίτερα κατά Tlaxcallan.

Ο πόλεμος για να αποκτήσει θυσίες ονομαζόταν «πεδία με νερό» (atl tlachinolli), ο "ιερός πόλεμος" ή "ανθίζοντας πόλεμο". Αυτή η σύγκρουση περιλάμβανε μαχητικές μάχες μεταξύ των Αζτέκων και των Τλαξκαλανών, στις οποίες οι μαχητές δεν σκοτώθηκαν στη μάχη, αλλά συλλέχθηκαν ως φυλακισμένοι που προορίζονταν για θυσίες αίματος. Οι πολεμιστές ήταν μέλη του Quauhcalli ή "Eagle House" και ο πολιούχος άγιος ήταν Tonatiuh? οι συμμετέχοντες σε αυτούς τους πολέμους ήταν γνωστοί ως Tonatiuh Itlatocan ή "άνδρες του ήλιου"

Στα λίγα επιζώντα βιβλία των Αζτέκων γνωστά ως κώδικες, Το Tonatiuh είναι εικονογραφημένο που φοράει κυκλικά κρεμαστά σκουλαρίκια, μια μύτη με μύτες και μια ξανθιά περούκα. Φοράει ένα κίτρινο κεφαλόδεσμο διακοσμημένο με νεφρίτης δακτυλίους και συσχετίζεται συχνά με έναν αετό, που μερικές φορές απεικονίζεται στους κώδικες σε συνδυασμό με τον Tonatiuh στην πράξη να πιάσει τις ανθρώπινες καρδιές με τα νύχια του. Το Tonatiuh παρουσιάζεται συχνά στην εταιρεία του ηλιακού δίσκου: μερικές φορές το κεφάλι του βρίσκεται ακριβώς στο κέντρο αυτού του δίσκου. Στο Borgia Codex, Το πρόσωπο Tonatiuh είναι ζωγραφισμένο σε κάθετες ράβδους σε δύο διαφορετικές αποχρώσεις του κόκκινου.

Μια από τις πιο διάσημες εικόνες του Tonatiuh είναι αυτή που εκπροσωπείται στην όψη της πέτρας του Axayacatl, του διάσημου Aztec ημερολόγιο πέτρα, ή πιο σωστά Sun Stone. Στο κέντρο της πέτρας, το πρόσωπο του Tonatiuh αντιπροσωπεύει τον σημερινό κόσμο των Αζτέκων, τον πέμπτο ήλιο, ενώ τα γύρω σύμβολα αντιπροσωπεύουν τα ημερολογιακά σημάδια των τελευταίων τεσσάρων εποχών. Στην πέτρα, η γλώσσα του Tonatiuh είναι ένα θυσιαστικό πετσέτα ή μαχαίρι οψιανού που προεξέχει προς τα έξω.

Επεξεργάστηκε και ενημερώθηκε από Κ. Kris Hirst

• _{Adams REW. 1991. Προϊστορική Μεσοαμερική. Τρίτη έκδοση. Norman: Πανεπιστήμιο της Οκλαχόμα Τύπου}
• _{Berdan FF. 2014. Αζτέκων Αρχαιολογία και Εθνικότητα. Νέα Υόρκη: Πανεπιστημιακός Τύπος του Cambridge.}
• _{Graulich M. 1988. Διπλές απομονώσεις στο Αρχαίο Θρησκευτικό Τελετουργικό του Μεξικού.Ιστορία των θρησκειών 27(4):393-404.}
• _{Klein CF. 1976. Η ταυτότητα της κεντρικής θεότητας στην πέτρα της Αζτέκτζης. Το ενημερωτικό δελτίο 58(1):1-12.}
• _{Mendoza RG. 1977. Παγκόσμια άποψη και οι μονολιθικοί ναοί του Malinalco, Μεξικό: εικονογραφία και αναλογία στην προ-κολομβιανή αρχιτεκτονική.Journal de la Société des Américanistes 64:63-80.}
• _{Smith ME. 2013. Οι Αζτέκοι. Οξφόρδη: Wiley-Blackwell.}
• _{Van Tuerenhout DR. 2005. Οι Αζτέκοι. Νέες προοπτικές. Σάντα Μπάρμπαρα, Καλιφόρνια: ABC-CLIO Inc.}