ο Moundbuilder ο μύθος είναι μια ιστορία που πιστεύεται, ολόψυχα, από τους Ευρωαμερικανούς στη Βόρεια Αμερική στις τελευταίες δεκαετίες του 19ου και ακόμη και στον 20ό αιώνα. Ο κεντρικός μύθος ήταν ότι οι αυτόχθονες άνθρωποι που ζούσαν στις σημερινές Ηνωμένες Πολιτείες ήταν ανίκανοι για μηχανική των χιλιάδων προϊστορικών χωματουργικών εργασιών που βρέθηκαν από τους νεοφερμένους και πρέπει να έχουν κατασκευαστεί από κάποια άλλη φυλή Ανθρωποι. Αυτός ο μύθος χρησίμευσε ως δικαιολογία για το σχέδιο να εξοντώσει τους Ιθαγενείς Αμερικανούς και να πάρει την περιουσία τους. Απολύθηκε στα τέλη του 19ου αιώνα.
Λέξεις-κλειδιά: Μύθος του Moundbuilder
- Ο Μύθος Moundbuilder δημιουργήθηκε στα μέσα του 19ου αιώνα για να εξηγήσει μια αποσύνδεση στις διαδικασίες σκέψης των Ευρωαμερικανών εποίκων.
- Οι άποικοι εκτίμησαν τις χιλιάδες ανάχωμα στα νέα τους ακίνητα, αλλά δεν μπόρεσαν να αντέξουν την οικοδόμησή τους στους ομογενείς Αμερικανούς που εκτοπίζουν.
- Ο μύθος πίστευε τα ανάχωμα σε μια φανταστική φυλή όντων που είχαν εξαφανιστεί από τους κατοίκους της Native American.
- Ο μύθος του Moundbuilder ήταν απαλλαγμένος στα τέλη του 1880.
- Πολλές χιλιάδες πήλινα ανάχωμα καταστράφηκαν σκόπιμα μετά τη διάλυση του μύθου.
Πρώιμες Εξερευνήσεις και οι οικοδόμοι των Mound
Οι πρώτες αποστολές των Ευρωπαίων στην Αμερική ήταν από τους Ισπανούς που βρήκαν ζωντανούς, έντονους και προηγμένους πολιτισμούς - τους Ίνκας, τους Αζτέκους, τους Μάγια, όλες είχαν εκδοχές κρατικών κοινωνιών. Ο Ισπανός κατακτητής Hernando de Soto βρήκε ακόμη και τους αληθινούς "οικοδόμους του τοίχου", όταν επισκέφθηκε τους αρχηγούς του Μισισιπήδες τρέχοντας τις εξελιγμένες κοινότητες τους από τη Φλώριδα στον ποταμό Μισισιπή μεταξύ 1539-1546.
Αλλά οι Άγγλοι που ήρθαν στη Βόρεια Αμερική έπεισαν πρώτα ότι οι άνθρωποι που κατοικούσαν ήδη στη γη που είχαν εγκατασταθεί κυριολεκτικά κατέβηκαν από τους Χαναναίους από το Ισραήλ. Καθώς ο ευρωπαϊκός αποικισμός κινήθηκε προς τα δυτικά, οι νεοφερμένοι συνέχισαν να συναντούν τους Ιθαγενείς, μερικοί από τους οποίους ήταν που έχουν ήδη καταστραφεί από ασθένειες, και άρχισαν να βρίσκουν χιλιάδες παραδείγματα μαζικών χωματουργικών έργων - πολύ ψηλά ανάχωμα αρέσει Ο Μοναχός της Καхоκίας στο Ιλλινόις, καθώς και ομάδες ανάχωμα και ανάχωμα σε διάφορα γεωμετρικά σχήματα, σπειροειδή ανάχωμα και εικόνες πουλιών και άλλων ζώων.
Ένας Μύθος γεννιέται
Οι χωματουργικές εργασίες που αντιμετώπισαν οι Ευρωπαίοι αποτέλεσαν πηγή μεγάλης γοητείας για τους νέους εποίκους - αλλά μόνο μετά από αυτές έπεισαν ότι τα ανάχωμα έπρεπε να έχουν χτιστεί από μια ανώτερη φυλή και ότι δεν θα μπορούσαν να είναι οι ντόπιοι Αμερικανοί.
Επειδή οι νέοι Ευρωαμερικανοί άποικοι δεν μπορούσαν, ή δεν ήθελαν να πιστέψουν ότι τα ανάχωμα είχαν χτιστεί από τους ιθαγενείς Αμερικανικούς λαούς, ήταν εκτοπίζοντας όσο πιο γρήγορα μπορούσαν, μερικοί από αυτούς - συμπεριλαμβανομένης της ακαδημαϊκής κοινότητας - άρχισαν να διατυπώνουν μια θεωρία της «χαμένης φυλής των οικοδόμων του τοίχου». ο οι πολεμοδόχοι λέγονταν ότι ήταν φυλή ανώτερων όντων, ίσως μια από τις Lost Tribes του Ισραήλ ή προγόνους των Μεξικανών, οι οποίοι δολοφονήθηκαν αργότερα Ανθρωποι. Ορισμένοι ερασιτέχνες εκσκαφείς των αναχώσεων ισχυρίστηκαν ότι τα σκελετικά υπολείμματα σε αυτά ήταν πολύ ψηλά άτομα, τα οποία σίγουρα δεν θα μπορούσαν να είναι Αμερικανοί. Ή έτσι σκέφτηκαν.
Ποτέ δεν ήταν μια επίσημη κυβερνητική πολιτική ότι τα τεχνικά κατόρθια έγιναν από κάποιον άλλο εκτός του οι αυτόχθονες κάτοικοι, αλλά η θεωρία ενίσχυσε τα επιχειρήματα που υποστήριζαν το «πρόδηλο πεπρωμένο» των Ευρωπαίων επιθυμίες. Πολλοί από τους πρώτους αποίκους της Μεσοδυτικής ήταν τουλάχιστον αρχικά υπερήφανοι για τα χωματουργικά έργα στις ιδιότητές τους και έκαναν πολλά για να τα διατηρήσουν.
Αποσύνδεση του μύθου
Ωστόσο, στα τέλη της δεκαετίας του 1870, η επιστημονική έρευνα οδήγησε Κύρος Τόμας (1825-1910) του Ιδρύματος Smithsonian και Φρέντερικ Γουάρτ Πουτνάμ (1839-1915) του Μουσείου Peabody ανέφεραν ότι δεν υπήρχε φυσική διαφορά μεταξύ των ανθρώπων που είχαν ταφεί στα ανάχωμα και των σύγχρονων ιθαγενών Αμερικανών. Η μεταγενέστερη έρευνα DNA έχει αποδείξει ξανά και ξανά. Οι μελετητές τότε και σήμερα αναγνώρισαν ότι οι πρόγονοι των σύγχρονων ιθαγενών Αμερικανών ήταν υπεύθυνοι για όλες τις προϊστορικές κατασκευές ανάχωμα στη Βόρεια Αμερική.
Ακούσιες συνέπειες
Οι πολίτες ήταν πιο δύσκολο να πείσουν, και αν διαβάσετε τις ιστορίες των νομαρχιών στη δεκαετία του 1950, θα δείτε ακόμα ιστορίες για την Lost Race of Moundbuilders. Οι μελετητές έκαναν το καλύτερο δυνατό για να πείσουν τους ανθρώπους ότι οι ντόπιοι Αμερικανοί ήταν οι αρχιτέκτονες των αναχωμάτων, παρέχοντας εκδρομές και δημοσιεύοντας εφημερίδες. Η προσπάθεια αυτή έπληξε.
Δυστυχώς, μόλις αποστασιοποιηθεί ο μύθος μιας χαμένης φυλής, οι έποικοι έχασαν το ενδιαφέρον τους για τα ανάχωμα και πολλά, αν όχι τα περισσότερα χιλιάδες ανάχωμα Οι αμερικανοί μέσοι δυτικοί καταστράφηκαν καθώς οι άποικοι απλώς αφαίρεσαν τις αποδείξεις ότι ένας πολιτισμένος, έξυπνος και ικανός λαός είχε οδηγηθεί από τους νόμιμους Χώρες.
Επιλεγμένες πηγές
- Clark, Mallam. R. "Οι οικοδόμοι της Mound: ένας αμερικανικός μύθος." Εφημερίδα της Αρχαιολογικής Εταιρείας της Αϊόβα 23 (1976): 145–75. Τυπώνω.
- Denevan, William M. "Ο Μυθιστής Πίστης: Το Τοπίο της Αμερικής το 1492." Χρονικά του Συνδέσμου Αμερικανών Γεωγράφων 82.3 (1992): 369–85. Τυπώνω.
- Μαν, Ρομπ. "Ερμηνεύοντας το παρελθόν: Η επαναχρησιμοποίηση των αρχαίων πήλινων αναχωμάτων από τους ντόπιους Αμερικανούς." Νοτιοανατολική Αρχαιολογία 24.1 (2005): 1–10. Τυπώνω.
- McGuire, Randall Η. "Αρχαιολογία και οι πρώτοι Αμερικανοί". Αμερικανός ανθρωπολόγος 94.4 (1992): 816–36. Τυπώνω.
- Peet, Stephen D. "Σύγκριση των οικοδόμων στόχων με τους σύγχρονους Ινδιάνους". Αμερικανική Antiquarian και Oriental Journal 17 (1895): 19–43. Τυπώνω.
- Trigger, Bruce G. "Αρχαιολογία και η εικόνα του Αμερικανικού Ινδιάνου." Αμερικανική αρχαιότητα 45.4 (1980): 662–76. Τυπώνω.
- Watkins, Joe. "Ιθαγενής Αρχαιολογία: Αμερικάνικες ινδικές αξίες και επιστημονική πρακτική." Lanham, MD: Alta Mira Press, 2000. Τυπώνω.
- Wymer, η Dee Anne. "Στην άκρη της κοσμικής και της ιερής: αρχαιολογία της οικοδόμησης Hopewell Mound-Builder στο πλαίσιο." Αρχαιότητα 90.350 (2016): 532–34. Τυπώνω.