Η αραβική άνοιξη ήταν μια σειρά αντικυβερνητικών διαδηλώσεων, εξεγέρσεων και ένοπλων εξεγέρσεων που εξαπλώθηκαν στη Μέση Ανατολή στις αρχές του 2011. Αλλά ο σκοπός τους, η σχετική επιτυχία και η έκβασή τους παραμένουν έντονα αμφισβητημένοι Αραβικές χώρες, μεταξύ των ξένων παρατηρητών, και μεταξύ των παγκόσμιων δυνάμεων που θέλουν να εισπράξουν τον μεταβαλλόμενο χάρτη της μέση Ανατολή.
Γιατί το όνομα 'Αραβική Άνοιξη';
Ο όρος "αραβική άνοιξη"Ήταν δημοφιλής από τα δυτικά μέσα ενημέρωσης στις αρχές του 2011, όταν η επιτυχημένη εξέγερση στην Τυνησία εναντιώθηκε ο πρώην ηγέτης Zine El Abidine Ben Ali ενθάρρυνε παρόμοιες αντιδημοκρατικές διαμαρτυρίες στους περισσότερους Αράβων χώρες.
Ο όρος "αραβική άνοιξη" είναι μια αναφορά στις επαναστάσεις του 1848, ένα έτος κατά το οποίο συνέβη ένα κύμα πολιτικών αναταραχών σε πολλές χώρες σε ολόκληρη την Ευρώπη, πολλές καταλήγουν σε ανατροπή των παλαιών μοναρχικών δομών και στην αντικατάστασή τους με μια πιο αντιπροσωπευτική μορφή κυβέρνηση. Το 1848 ονομάζεται σε ορισμένες χώρες την Άνοιξη των Εθνών, την Άνοιξη των Λαών, την Άνοιξη των Λαών ή το Έτος της Επανάστασης. και η "Άνοιξη" χροιά έχει εφαρμοστεί από τότε σε άλλες περιόδους της ιστορίας, όταν τελειώνει μια αλυσίδα επαναστάσεων αυξημένη εκπροσώπηση στην κυβέρνηση και στη δημοκρατία, όπως η Άνοιξη της Πράγας, ένα μεταρρυθμιστικό κίνημα στην Τσεχοσλοβακία το 2004 1968.
Το «Φθινόπωρο των Εθνών» αναφέρεται στην αναταραχή στην Ανατολική Ευρώπη το 1989, όταν είναι φαινομενικά ακατάλληλη Κομμουνιστικά καθεστώτα άρχισαν να πιέζονται από τις μαζικές λαϊκές διαδηλώσεις με αποτέλεσμα ντόμινο. Σε σύντομο χρονικό διάστημα, οι περισσότερες χώρες του πρώην κομμουνιστικού μπλοκ υιοθέτησαν δημοκρατικά πολιτικά συστήματα με οικονομία της αγοράς.
Αλλά τα γεγονότα στη Μέση Ανατολή πήγαν σε μια λιγότερο απλή κατεύθυνση. Η Αίγυπτος, η Τυνησία και η Υεμένη εισήλθαν σε μια αβέβαιη μεταβατική περίοδο, η Συρία και η Λιβύη συντάχθηκαν σε ένα πολιτικές συγκρούσεις, ενώ οι πλούσιες μοναρχίες στον Περσικό Κόλπο παρέμειναν σε μεγάλο βαθμό αδιάπτωτες από την γεγονότα. Η χρήση του όρου "αραβική άνοιξη" έχει έκτοτε λειτουργήσει επικριθεί για να είναι ανακριβείς και απλοϊκές.
Ποιος ήταν ο στόχος των διαμαρτυριών;
Το κίνημα διαμαρτυρίας του 2011 ήταν, στο επίκεντρο του, έκφραση βαθύτατης δυσαρέσκειας στις γηράσκοντες αραβικές δικτατορίες (μερικοί με γυμνό εκλογές), ο θυμός στη βιαιότητα του μηχανισμού ασφαλείας, η ανεργία, οι αυξανόμενες τιμές και η διαφθορά που ακολούθησε την ιδιωτικοποίηση των κρατικών περιουσιακών στοιχείων σε ορισμένες χώρες χώρες.
Αντίθετα από την Κομμουνιστική Ανατολική Ευρώπη το 1989, δεν υπήρξε συναίνεση για το πολιτικό και οικονομικό μοντέλο που θα έπρεπε να αντικατασταθούν τα υπάρχοντα συστήματα. Οι διαδηλωτές σε μοναρχίες όπως η Ιορδανία και το Μαρόκο ήθελαν να μεταρρυθμίσουν το σύστημα υπό τους σημερινούς κυβερνήτες, ορισμένοι ζητώντας μια άμεση μετάβαση συνταγματική μοναρχία. Άλλοι ήταν ικανοποιημένοι με τη σταδιακή μεταρρύθμιση. Οι άνθρωποι σε δημοκρατικά καθεστώτα, όπως η Αίγυπτος και η Τυνησία, ήθελαν να ανατρέψουν τον πρόεδρο, αλλά εκτός από τις ελεύθερες εκλογές δεν είχαν ιδέα τι να κάνουν στη συνέχεια.
Και πέρα από τις προσκλήσεις για μεγαλύτερη κοινωνική δικαιοσύνη, δεν υπήρχε μαγικό ραβδί για την οικονομία. Οι αριστερές ομάδες και συνδικάτα ήθελαν υψηλότερους μισθούς και αντιστροφή των αδυσώπητων συμφωνιών ιδιωτικοποίησης, άλλοι ήθελαν φιλελεύθερες μεταρρυθμίσεις για να δώσουν περισσότερα περιθώρια στον ιδιωτικό τομέα. Ορισμένοι Ισλαμιστές σκληρής γραμμής ανησυχούσαν περισσότερο για την επιβολή αυστηρών θρησκευτικών κανόνων. Όλα τα πολιτικά κόμματα υποσχέθηκαν περισσότερες θέσεις εργασίας, αλλά κανένας δεν ήρθε κοντά στην ανάπτυξη ενός προγράμματος με συγκεκριμένες οικονομικές πολιτικές.
Μια επιτυχία ή μια αποτυχία;
Η αραβική άνοιξη ήταν μια αποτυχία μόνο αν αναμενόταν ότι οι δεκαετίες αυταρχικών καθεστώτων θα μπορούσαν εύκολα να αντιστραφούν και να αντικατασταθούν με σταθερά δημοκρατικά συστήματα σε όλη την περιοχή. Έχει επίσης απογοητεύσει αυτούς που ελπίζουν ότι η απομάκρυνση των διεφθαρμένων ηγετών θα μεταφραστεί σε μια άμεση βελτίωση του βιοτικού επιπέδου. Η χρόνια αστάθεια στις χώρες που υφίστανται πολιτικές μεταβάσεις έχει επιδεινώσει τις δυσκολίες των τοπικών οικονομιών και έχουν προκύψει βαθιές διχόνοιες μεταξύ των Ισλαμιστών και των κοσμικών Αράβων.
Αλλά αντί για ένα μόνο γεγονός, ίσως είναι πιο χρήσιμο να ορίσουμε τις εξεγέρσεις του 2011 ως α καταλύτη για μακροπρόθεσμες αλλαγές του οποίου το τελικό αποτέλεσμα δεν έχει ακόμη εξεταστεί. Η κύρια κληρονομιά της Αραβικής Άνοιξης είναι να σπάσει ο μύθος της πολιτικής παθητικότητας των Αράβων και η αντιληπτή αήττητη αλαζονική κυρίαρχη ελίτ. Ακόμη και σε χώρες που αποφεύγουν τις μαζικές αναταραχές, οι κυβερνήσεις παίρνουν την ηρεμία του λαού με δική τους απειλή.