Βιογραφία του Βολταίρ, Γάλλος συγγραφέας του Διαφωτισμού

Γεννημένος François-Marie Arouet, Voltaire (21 Νοεμβρίου 1694 - 30 Μαΐου 1778) ήταν συγγραφέας και φιλόσοφος των γαλλικών Περίοδος διαφώτισης. Ήταν ένας απίστευτα παραγωγικός συγγραφέας, υποστηρίζοντας τις πολιτικές ελευθερίες και επικρίνοντας σημαντικούς θεσμούς όπως η Καθολική Εκκλησία.

Γρήγορα γεγονότα: Voltaire

Ο Voltaire ήταν το τέταρτο παιδί και ο τέταρτος γιος του François Arouet και η σύζυγός του Marie Marguerite Daumard. Η οικογένεια Arouet είχε ήδη χάσει δύο γιους, τον Armand-François και τον Robert, σε παιδική ηλικία, και τον Voltaire (τότε François-Marie) ήταν εννέα χρόνια νεώτερος από τον επιζώντα αδελφό του Armand και επτά χρόνια νεότερος από τη μοναδική του αδελφή, Marguerite-Catherine. Ο François Arouet ήταν δικηγόρος και υπάλληλος θησαυροφυλακίου. η οικογένειά τους ήταν μέρος του

Η αρχική του εκπαίδευση προήλθε από τους Ιησουίτες στο Collège Louis-le-Grand. Από την ηλικία των δέκα μέχρι δεκαεπτά, ο Voltaire έλαβε κλασική διδασκαλία στα Λατινικά, ρητορική, και θεολογία. Μόλις έφυγε από το σχολείο, αποφάσισε ότι ήθελε να γίνει συγγραφέας, πολύ για την απογοήτευση του πατέρα του, που ήθελε τον Βολταίρ να τον ακολουθήσει στον νόμο. Ο Voltaire συνέχισε επίσης τη μάθηση εκτός των ορίων της επίσημης εκπαίδευσης. Έχει αναπτύξει τα γραπτά του ταλέντα και έγινε επίσης πολύγλωσσο, επιτυγχάνοντας ευχέρεια στα αγγλικά, ιταλικά και ισπανικά εκτός από τα γαλλικά του.

Αφού εγκατέλειψε το σχολείο, ο Voltaire μετακόμισε στο Παρίσι. Υποστήριξε ότι δουλεύει ως βοηθός συμβολαιογράφου, θεωρητικά ως σκαλοπάτι στο δικηγορικό επάγγελμα. Στην πραγματικότητα, όμως, ξόδεψε το μεγαλύτερο μέρος του χρόνου του γράφοντας ποίηση. Μετά από λίγο καιρό ο πατέρας του ανακάλυψε την αλήθεια και τον έστειλε μακριά από το Παρίσι για να σπουδάσει το δίκαιο στο Caen της Νορμανδίας.

Ακόμη και αυτό δεν αποθάρρυνε τον Βολταίρ να συνεχίσει να γράφει. Απλώς πέρασε από την ποίηση για να γράψει μελέτες για την ιστορία και τα δοκίμια. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, το πνευματικό στυλ της γραφής και της ομιλίας που έκανε τον Voltaire τόσο δημοφιλή για πρώτη φορά εμφανίστηκε στο έργο του και τον προσέλκυσε σε πολλούς υψηλόβαθμους ευγενείς που πέρασε ο χρόνος.

Το 1713, με τη βοήθεια του πατέρα του, ο Voltaire άρχισε να εργάζεται στη Χάγη στις Κάτω Χώρες ως γραμματέας του γάλλου πρεσβευτή, του μαρκησίου της Châteauneuf. Ενώ εκεί, ο Voltaire είχε την πιό πρόωρη γνωστή ρομαντική εμπλοκή του, ερωτευμένη με ένα Huguenot πρόσφυγας, Catherine Olympe Dunoyer. Δυστυχώς, η σύνδεσή τους θεωρήθηκε ακατάλληλη και προκάλεσε κάτι σκάνδαλο, οπότε ο μαρκήσιο ανάγκασε τον Βολταίρ να τον σπάσει και να επιστρέψει στη Γαλλία. Σε αυτό το σημείο, η πολιτική και νομική του καριέρα είχε παραιτηθεί.

Μετά την επιστροφή του στο Παρίσι, ο Voltaire ξεκίνησε τη σταδιοδρομία του για το γράψιμο. Δεδομένου ότι τα αγαπημένα του θέματα ήταν κριτικές της κυβέρνησης και σάτιρες πολιτικών προσωπικοτήτων, προσγειώθηκε με ζεστό νερό πολύ γρήγορα. Μια πρώιμη σάτιρα, η οποία κατηγόρησε τον Δούκα της Ορλεάνης για αιμομιξία, τον προσγειώθηκε στη φυλακή στη Βαστίλη για σχεδόν ένα χρόνο. Με την απελευθέρωσή του, ωστόσο, το ντεμπούτο του παιχνίδι (μια ανάληψη του Ο μύθος του Οιδίποδα), και ήταν μια κρίσιμη και εμπορική επιτυχία. Ο δούκας τον οποίο είχε προηγουμένως προσβάλει έδωσε ακόμη ένα μετάλλιο σε αναγνώριση του επιτεύγματος.

Ήταν γύρω από αυτό το διάστημα που ο François-Marie Arouet άρχισε να πηγαίνει από το ψευδώνυμο Voltaire, κάτω από το οποίο θα δημοσιεύσει τα περισσότερα από τα έργα του. Μέχρι σήμερα, υπάρχει μεγάλη συζήτηση για το πώς ήρθε με το όνομα. Μπορεί να έχει τις ρίζες του σαν ένα ανάγραμμα ή να βάλετε το οικογενειακό του όνομα ή πολλά διαφορετικά ψευδώνυμα. Ο Βολταίρ υιοθέτησε το όνομα το 1718, αφού απελευθερώθηκε από τη Βαστίλη. Μετά την αποφυλάκισή του, σημείωσε επίσης ένα νέο ρομαντισμό με μια νέα χήρα Marie-Marguerite de Rupelmonde.

Δυστυχώς, τα επόμενα έργα του Voltaire δεν είχαν σχεδόν την ίδια επιτυχία με την πρώτη του. Το έργο του Artémire έσκαψε τόσο άσχημα ότι ακόμη και το ίδιο το κείμενο σώζεται μόνο σε λίγα κομμάτια και όταν προσπάθησε να δημοσιεύσει ένα επικό ποίημα για τον βασιλιά Ερρίκο Δ ' Bourbon δυναστεία μονάρχης), δεν βρήκε εκδότη στη Γαλλία. Αντ 'αυτού, ο Rupelmonde ταξίδεψε στην Ολλανδία, όπου εξασφάλισε έναν εκδότη στη Χάγη. Τελικά, ο Voltaire έπεισε έναν γαλλικό εκδότη να δημοσιεύσει το ποίημα, La Henriade, κρυφά. Το ποίημα ήταν επιτυχία, όπως και το επόμενο έργο του, το οποίο πραγματοποιήθηκε στο γάμο του Louis XV.

Το 1726, ο Βολταίρ έγινε εμπλεκόμενος σε μια διαμάχη με έναν νεαρό ευγενή που φέρεται να προσβάλει την αλλαγή ονόματος του Βολταίρου. Ο Βολταίρ τον αμφισβήτησε σε μια μονομαχία, αλλά ο ευγενής, αντί για τον Βολταίρο, χτυπήθηκε και στη συνέχεια συνελήφθη χωρίς δίκη. Ήταν, ωστόσο, σε θέση να διαπραγματευτεί με τις αρχές να εξοριστούν στην Αγγλία αντί να φυλακιστούν ξανά στη Βαστίλη.

Όπως αποδεικνύεται, η εξορία του Voltaire στην Αγγλία θα άλλαζε ολόκληρη την προοπτική του. Κινούσε στους ίδιους κύκλους με μερικούς από τους ηγέτες της αγγλικής κοινωνίας, της σκέψης και του πολιτισμού Jonathan Swift, Τον Αλέξανδρο Πάπα και πολλά άλλα. Συγκεκριμένα, έγινε γοητευμένος από την κυβέρνηση της Αγγλίας σε σύγκριση με τη Γαλλία: η Αγγλία ήταν α συνταγματική μοναρχία, ενώ η Γαλλία εξακολουθούσε να είναι απόλυτη μοναρχία. Η χώρα είχε επίσης μεγαλύτερες ελευθερίες λόγου και θρησκείας, οι οποίες θα αποτελούσαν βασικό στοιχείο των επικρίσεων και των γραπτών του Voltaire.

Ο Βολταίρ ήταν σε θέση να επιστρέψει στη Γαλλία μετά από λίγο περισσότερο από δύο χρόνια, αν και ακόμα απαγορευόταν από το δικαστήριο των Βερσαλλιών. Χάρη στη συμμετοχή σε ένα σχέδιο να αγοράσει κυριολεκτικά τη γαλλική λαχειοφόρο αγορά, μαζί με μια κληρονομιά από τον πατέρα του, έγινε γρήγορα απίστευτα πλούσιος. Στις αρχές της δεκαετίας του 1730 άρχισε να δημοσιεύει έργα που έδειχναν σαφείς αγγλικές επιρροές. Το έργο του Ζαΐρ ήταν αφιερωμένη στον Αγγλικό φίλο του Everard Fawkener και περιελάμβανε έπαινο του αγγλικού πολιτισμού και ελευθεριών. Δημοσίευσε επίσης μια συλλογή από δοκίμια που επαίνεσαν τη βρετανική πολιτική, τη στάση απέναντι στη θρησκεία και την επιστήμη και τις τέχνες και τη λογοτεχνία, που ονομάζεται Γράμματα σχετικά με το αγγλικό έθνος, το 1733 στο Λονδίνο. Το επόμενο έτος, δημοσιεύθηκε στα γαλλικά, προσγειώνεται Voltaire σε ζεστό νερό και πάλι. Επειδή δεν έλαβε την έγκριση του επίσημου βασιλικού λογοκριτή πριν δημοσιεύσει και επειδή τα δοκίμια επαίνεσαν τη βρετανική θρησκευτική ελευθερία και τα ανθρώπινα δικαιώματα, το βιβλίο απαγορεύτηκε και ο Voltaire έπρεπε να φύγει γρήγορα από το Παρίσι.

Το 1733, ο Voltaire συνάντησε επίσης τον σημαντικότερο ρομαντικό συνεργάτη της ζωής του: Émilie, τον Marquise du Châtelet, μαθηματία που παντρεύτηκε τον Μαρκήσιο του Châtelet. Παρά το γεγονός ότι ήταν 12 χρονών νεότερος από τον Βολταίρ (και παντρεύτηκε, και μια μητέρα), η Émilie ήταν πολύ διανοούμενος στο Voltaire. Συσχέτιζαν μια κοινή συλλογή πάνω από 20.000 βιβλίων και ξόδεψαν χρόνο μελέτη και εκτέλεση πειραμάτων μαζί, πολλά από τα οποία ήταν εμπνευσμένα από τον θαυμασμό του Voltaire Ο Sir Isaac Newton. Μετά το Επιστολές σκάνδαλο, ο Βολταίρ κατέφυγε στο κτήμα που ανήκε στον σύζυγό της. Η Βολταίρη πληρώθηκε για την ανακαίνιση του κτιρίου και ο σύζυγός της δεν έθιξε καμία αναστάτωση σχετικά με την υπόθεση, η οποία θα συνεχιστεί για 16 χρόνια.

Λίγο κατακερματισμένος από τις πολλαπλές συγκρούσεις του με την κυβέρνηση, ο Voltaire άρχισε να κρατάει χαμηλότερο προφίλ, παρόλο που συνέχισε τη γραφή του, που επικεντρώνεται τώρα στην ιστορία και την επιστήμη. Το Marquise du Châtelet συνέβαλε σημαντικά μαζί του, παράγοντας μια οριστική γαλλική μετάφραση του Newton's Principia και γράφοντας ανασκοπήσεις του έργου του Voltaire's Newton. Μαζί, συνέβαλαν στην εισαγωγή Το έργο του Νεύτωνα στη Γαλλία. Έχουν αναπτύξει επίσης κάποιες κριτικές αντιλήψεις σχετικά με τη θρησκεία, με το Voltaire να δημοσιεύει αρκετά κείμενα που εμφανίζουν έντονα επικρίνει την καθιέρωση των κρατικών θρησκειών, τη θρησκευτική μισαλλοδοξία και ακόμη και τη οργανωμένη θρησκεία ως α ολόκληρος. Παρομοίως, παραπονέθηκε ενάντια στο ύφος ιστοριών και βιογραφιών του παρελθόντος, υποδεικνύοντας ότι ήταν γεμάτες ψευδαισθήσεις και υπερφυσικές εξηγήσεις και χρειάστηκε μια νέα, πιο επιστημονική και βασισμένη στην τεκμηρίωση προσέγγιση έρευνα.

Φρέντερικ ο Μέγας, ενώ εξακολουθούσε να είναι απλώς ο πρίγκιπας της Πρωσίας, ξεκίνησε μια αλληλογραφία με το Βόλταϊρ γύρω στο 1736, αλλά δεν συναντήθηκαν αυτοπροσώπως μέχρι το 1740. Παρά τη φιλία τους, ο Βολταίρ πήγε ακόμα στο δικαστήριο του Φρέντερικ το 1743 ως γαλλικός κατασκόπος για να αναφέρει πίσω στις προθέσεις και τις δυνατότητες του Φρέντερικ σχετικά με τον συνεχιζόμενο πόλεμο της Αυστριακής Διαδοχή.

Στα μέσα της δεκαετίας του 1740, ο ρομαντισμός του Voltaire με το Marquise du Châtelet είχε αρχίσει να τελειώνει. Έχει κουραστεί να ξοδεύει σχεδόν όλο το χρόνο του στο κτήμα της, και οι δύο βρήκαν νέα συντροφιά. Στην περίπτωση του Voltaire, ήταν ακόμα πιο σκανδαλώδες από ό, τι είχε η υπόθεση τους: προσελκύστηκε και αργότερα έζησε με τη δική του ανιψιά, Marie Louise Mignot. Το 1749, ο Marquise πέθανε κατά τον τοκετό και ο Voltaire μετακόμισε στη Πρωσία το επόμενο έτος.

Κατά τη διάρκεια της δεκαετίας του 1750, οι σχέσεις του Voltaire στη Πρωσία άρχισαν να επιδεινώνονται. Κατηγορήθηκε για κλοπή και πλαστογραφία που αφορούσε κάποιες επενδύσεις σε ομόλογα, είχε τότε μια διαμάχη με τον πρόεδρο της Ακαδημίας Βερολίνου Οι επιστήμες που τελείωσαν με τον Βολταίρ να γράφει μια σάτιρα που εξόργισε τον Φρέντερικ τον Μέγα και είχε ως αποτέλεσμα την προσωρινή καταστροφή του φιλία. Ωστόσο, θα συμφιλιωθούν στη δεκαετία του 1760.

Απαγορευμένη από τον βασιλιά Λουδοβίκου XV να επιστρέψει στο Παρίσι, ο Voltaire έφτασε στη Γενεύη το 1755. Συνέχισε να δημοσιεύει, με σημαντικά φιλοσοφικά συγγράμματα όπως Candide, ή αισιοδοξία, μια σάτιρα της φιλοσοφίας του Leibniz για τον αισιόδοξο ντετερμινισμό που θα γίνει το πιο διάσημο έργο του Βολταίρου.

Ξεκινώντας το 1762, ο Voltaire ανέλαβε τα αίτια άδικα διωκόμενων ανθρώπων, ιδιαίτερα εκείνων που υπήρξαν θύματα θρησκευτικών διώξεων. Μεταξύ των πιο αξιοσημείωτων αιτιών του ήταν η περίπτωση του Jean Calas, ενός Huguenot που καταδικάστηκε για δολοφονία του γιου του επειδή ήθελε να μετατραπεί σε καθολικισμό και να βασανιστεί σε θάνατο. η περιουσία του κατασχέθηκε και οι κόρες του εξαναγκάστηκαν στα καθολικά μοναστήρια. Ο Βολταίρ, μαζί με άλλους, αμφισβήτησε έντονα την ενοχή του και υποψιάστηκε μια περίπτωση θρησκευτικής δίωξης. Η καταδίκη ανατράπηκε το 1765.

Ο περυσινός χρόνος του Voltaire ήταν ακόμα γεμάτος δραστηριότητα. Στις αρχές του 1778, ξεκίνησε Τεκτονισμός, και οι ιστορικοί διαφωνούν ως προς το αν το έκανε κατά την προτροπή του Benjamin Franklin ή όχι. Επέστρεψε επίσης στο Παρίσι για πρώτη φορά σε ένα τέταρτο του αιώνα για να δει το τελευταίο του έργο, Ειρήνη, Άνοιξε. Έπεσε άρρωστος στο ταξίδι και πίστευε ότι ήταν στο κατώφλι του θανάτου, αλλά ανακτήθηκε. Δύο μήνες αργότερα, όμως, αρρώστησε και πάλι και πέθανε στις 30 Μαΐου 1778. Οι λογαριασμοί του θανάτου του ποικίλλουν άγρια, ανάλογα με τις πηγές και τις δικές τους απόψεις του Voltaire. Το διάσημο απόσπασμα του θανάτου του - στο οποίο ο ιερέας του ζήτησε να παραιτηθεί από τον Σατανά και απάντησε: "Τώρα δεν είναι η ώρα να φτιάξεις νέους εχθρούς!" - είναι πιθανότατα απαρχαιωμένο και στην πραγματικότητα εντοπίστηκε σε 19^thαστείο το οποίο αποδόθηκε στο Voltaire στις 20^th αιώνας.

Ο Βολταίρος αρνήθηκε τυπικά μια χριστιανική ταφή λόγω της κριτικής του για την Εκκλησία, αλλά οι φίλοι και η οικογένειά του κατόρθωσαν να τακτοποιήσουν κρυφά μια ταφή στο μοναστήρι του Scellières στην Champagne. Άφησε πίσω του μια περίπλοκη κληρονομιά. Για παράδειγμα, ενώ υποστήριζε για θρησκευτική ανοχή, ήταν επίσης μια από τις ρίζες του Εποχή του Διαφωτισμού αντισημιτισμό. Υποστηρίζει την αντι-σκλαβιά και τις αντι-μοναρχικές απόψεις, αλλά περιφρονεί και την ιδέα της δημοκρατίας. Στο τέλος, τα κείμενα του Βολταίρ έγιναν βασικό στοιχείο του Η σκέψη του Διαφωτισμού, η οποία επέτρεψε στη φιλοσοφία και τη γραφή να υπομείνει για αιώνες.

• Pearson, Ρότζερ. Voltaire Almighty: Μια ζωή στην άσκηση της ελευθερίας. Bloomsbury, 2005.
• Pomeau, Ρενέ Χένρι. "Voltaire: Γάλλος φιλόσοφος και συγγραφέας". Encyclopaedia Britannica, https://www.britannica.com/biography/Voltaire.
• "Βολταίρ." Εγκυκλοπαίδεια της Φιλοσοφίας του Στάνφορντ, Πανεπιστημιο του Στανφορντ, https://plato.stanford.edu/entries/voltaire/