Η Joan of Arc, ή η Jeanne d'Arc, ήταν ένας έφηβος γαλλικός χωρικός ο οποίος, ισχυριζόμενος ότι άκουσε θείες φωνές, κατάφερε να πείσει έναν απελπισμένο κληρονόμο στο γαλλικό θρόνο να οικοδομήσει μια δύναμη γύρω της. Αυτό νίκησε τους Άγγλους στην πολιορκία της Ορλεάνης. Αφού είδε τον κληρονόμο κληρονόμο, κατακτήθηκε, δοκίμασε και εκτελέστηκε για αίρεση. Μια γαλλική εικονογράφηση, ήταν επίσης γνωστή ως La Pucelle, η οποία μεταφράστηκε στα αγγλικά ως «η Μαριονέτα», η οποία τότε είχε συνειρμούς στην παρθενία. Είναι εντελώς δυνατό, ωστόσο, ότι ο Joan ήταν ένα ψυχικά άρρωστο άτομο που χρησιμοποιήθηκε ως μαριονέτα για βραχυπρόθεσμη επιτυχία και έπειτα έριξε κατά μέρος για το μεγαλύτερο αντίκτυπο.
Τα οράματα ενός αγροτικού κοριτσιού
Ο Charles ήταν αρχικά αβέβαιος για το αν θα την παραδεχόταν, αλλά μετά από μερικές μέρες το έκανε. Ντυμένος ως άνδρας, εξήγησε Κάρολος ότι ο Θεός την είχε στείλει και να πολεμήσει τους Άγγλους και να τον δει να στέφεται βασιλιάς στο Rheims. Αυτή ήταν η παραδοσιακή τοποθεσία για την στέψη των γαλλικών βασιλιάδων, αλλά τότε βρισκόταν στην ελεγχόμενη από την Αγγλική επικράτεια και ο Charles παρέμεινε αδιάκοπος.
Η Joan ήταν μόνο η τελευταία σε μια γραμμή γυναικών μυστικιστών που ισχυριζόταν ότι έφερναν μηνύματα από τον Θεό, ένας από τους οποίους είχε στοχεύσει τον πατέρα του Charles, αλλά ο Joan είχε μεγαλύτερο αντίκτυπο. Μετά από εξέταση από τους θεολόγους του Πουατιέ, ο οποίος αποφάσισε ότι ήταν ταυτόχρονα λογικός και όχι αιρετικός (ένας πολύ πραγματικός κίνδυνος για όποιον ισχυρίζεται ότι λαμβάνει μηνύματα από τον Θεό), η Charles αποφάσισε ότι θα μπορούσε να δοκιμάσει. Αφού έστειλε μια επιστολή ζητώντας από τους Αγγλούς να παραδώσουν τις κατακτήσεις τους, Ιωάννα φόρεσε πανοπλία και βγήκε για την Ορλεάνη με τον δούκα του Alençon και έναν στρατό.
Η κοπέλα της Ορλεάνης
Αυτό ενίσχυσε το ηθικό του Charles και των συμμάχων του σε μεγάλο βαθμό. Έτσι, ο στρατός συνέχισε την ανάκτηση της γης και των ισχυρών σημείων από τους Άγγλους, κατακτώντας μάλιστα μια αγγλική δύναμη που είχε τους προκάλεσε στο Patay - αν και μικρότερο από τους Γάλλους - αφού η Joan είχε ξαναχρησιμοποιήσει τα μυστικιστικά της οράματα για να υποσχεθεί νίκη. Η αγγλική φήμη για την πολεμική ατιμωρησία ήταν σπασμένη.
Rheims και ο βασιλιάς της Γαλλίας
Δεν ήταν μόνο μια θεολογική δίκη, αν και ο ναός σίγουρα ήθελε να ενισχύσει το δικό τους ορθοδοξία αποδεικνύοντας ότι ο Joan δε λάμβανε μηνύματα από τον Θεό που υποστήριζαν το αποκλειστικό δικαίωμα ερμηνεύω. Οι ανακριτές της πιθανότατα πίστευαν πραγματικά ότι ήταν αιρετικός.
Πολιτικά, έπρεπε να βρεθεί ένοχος. Οι Άγγλοι ανέφεραν ότι ο ισχυρισμός του Ερρίκου VI για το γαλλικό θρόνο ήταν εγκεκριμένος από τον Θεό και τα μηνύματα του Ιωάννη έπρεπε να είναι λανθασμένα για να διατηρηθεί η αγγλική αιτιολόγηση. Ήταν επίσης ελπίδα ότι μια ένοχη ετυμηγορία θα υπονόμευε τον Charles, ο οποίος είχε ήδη φημολογηθεί ότι ήταν συνωστισμός με τους μάγους. Η Αγγλία δεν επέμενε να κάνει ρητές συνδέσεις στο δικό τους προπαγάνδα.
Η Joan κρίθηκε ένοχη και η προσφυγή στον Πάπα απορρίφθηκε. Η Joan υπέγραψε ένα έγγραφο απαξίωσης, δέχτηκε την ενοχή της και επέστρεψε στην εκκλησία, μετά την οποία καταδικάστηκε σε φυλάκιση κατά τη διάρκεια της ζωής. Ωστόσο, λίγες μέρες αργότερα άλλαξε το μυαλό της, λέγοντας ότι οι φωνές της την είχαν κατηγορήσει για προδοσία και τώρα κρίθηκε ένοχος ότι ήταν υποτροπιάζοντας αιρετικό. Η εκκλησία την παρέδωσε στις κοσμικές αγγλικές δυνάμεις στη Ρουέν, όπως ήταν το έθιμο, και εκτελέστηκε με το να καεί στις 30 Μαΐου. Ήταν μάλλον 19 ετών.
Συνέπεια
Η φήμη του Joan έχει αυξηθεί πάρα πολύ από το θάνατό του, γίνεται μια ενσάρκωση της γαλλικής συνείδησης και μια φιγούρα που πρέπει να στραφεί σε περιόδους ανάγκης. Αυτή τη στιγμή θεωρείται ζωτική, φωτεινή στιγμή της ελπίδας Ιστορία της Γαλλίας, αν τα αληθινά επιτεύγματά της είναι υπερβολικά (όπως συμβαίνει συχνά) ή όχι. Η Γαλλία τη γιορτάζει με εθνικές εορτές στη δεύτερη Κυριακή του Μαΐου κάθε χρόνο. Ωστόσο, η ιστορικός Régine Pernoud λέει: «Πρωτότυπο της ένδοξης στρατιωτικής ηρωίδας, ο Joan είναι επίσης πρωτότυπο του πολιτικού κρατουμένου, του ομήρου και του θύματος της καταπίεσης».
Πηγή
- Pernoud, Regine et αϊ. "Joan of Arc: Η ιστορία της". Hardcover, 1η έκδοση, St Martins Pr, 1 Δεκεμβρίου 1998.