Mary Εκκλησία Terrell γεννήθηκε το ίδιο έτος που υπογράφηκε η Διακήρυξη χειραφέτησης και πέθανε δύο μήνες μετά την απόφαση του Ανώτατου Δικαστηρίου, Brown v. Εκπαιδευτικό Συμβούλιο. Εν τω μεταξύ, υποστήριξε για τη φυλετική δικαιοσύνη και τη δικαιοσύνη, και ιδίως για τα δικαιώματα και τις ευκαιρίες για τις γυναίκες της Αφρικής.
Επιλεγμένες προσφορές της Mary Church Terrell
• "Και λοιπόν, ανυψώνουμε καθώς ανεβαίνουμε προς τα πάνω και προς τα πάνω, πηγαίνουμε, αγωνιζόμαστε και αγωνιζόμαστε και ελπίζουμε ότι οι μπουμπούκια και τα άνθη των επιθυμιών μας θα εκραγούν σε ένδοξη καρποφορία». Με θάρρος, που γεννήθηκε από επιτυχία που επιτεύχθηκε στο παρελθόν, με έντονη αίσθηση της ευθύνης που θα συνεχίσουμε να αναλαμβάνουμε, προσβλέπουμε σε ένα μέλλον μεγάλο με υπόσχεση και ελπίδα. Δεν επιδιώκουμε ευνοϊκές λύσεις λόγω του χρώματος, ούτε την προστασία από τις ανάγκες μας, χτυπάμε στο μπαρ της δικαιοσύνης, ζητώντας ίσες ευκαιρίες ».
• «Δεν μπορώ να αναρωτηθώ μερικές φορές τι θα μπορούσα να γίνω και θα μπορούσα να έχω κάνει εάν κατοικούσα σε μια χώρα που είχε δεν περιόρισε και με κακοποίησε λόγω της φυλής μου, που μου επέτρεψε να φτάσω σε οποιοδήποτε ύψος ήμουν σε θέση να επιτυγχάνω."
• "Μέσα από Εθνική Ένωση Χρωματισμένων Γυναικών, η οποία συγκροτήθηκε από την ένωση δύο μεγάλων οργανώσεων τον Ιούλιο του 1896 και η οποία είναι τώρα ο μόνος υπήκοος σώμα μεταξύ των χρωματισμένων γυναικών, πολύ καλό έχει γίνει στο παρελθόν, και περισσότερα θα επιτευχθούν στο μέλλον, εμείς Ελπίζω. Πιστεύοντας ότι μόνο μέσω του σπιτιού ένας λαός μπορεί να γίνει πραγματικά καλός και πραγματικά μεγάλος, η Εθνική Ένωση Χρωματισμένων Γυναικών έχει εισέλθει στον ιερό αυτό τομέα. Τα σπίτια, τα περισσότερα σπίτια, τα καλύτερα σπίτια, τα καθαρότερα σπίτια είναι το κείμενο πάνω στο οποίο υπήρξαν και θα κηρυχτούν μας ».
• "Σταματήστε να χρησιμοποιείτε τη λέξη" Negro "... Είμαστε τα μόνα ανθρώπινα όντα στον κόσμο με πενήντα επτά ποικιλίες επιδερμίδων που ταξινομούνται μαζί ως μια ενιαία φυλετική μονάδα. Ως εκ τούτου, είμαστε πραγματικά αληθινά χρωματισμένοι άνθρωποι, και αυτό είναι το μόνο όνομα στην αγγλική γλώσσα που μας περιγράφει με ακρίβεια. "
• "Είναι αδύνατο για κάθε λευκό άτομο στις Ηνωμένες Πολιτείες, ανεξάρτητα από το πόσο συμπαθητικό και ευρύ, να συνειδητοποιήσει ποια ζωή θα σήμαινε γι 'αυτόν αν το κίνητρο του για προσπάθεια ξαφνικά άρπαξε μακριά. Για την έλλειψη κινήτρου για την προσπάθεια, η οποία είναι η φοβερή σκιά κάτω από την οποία ζούμε, μπορεί να εντοπιστεί το ναυάγιο και η καταστροφή του σκορ της έγχρωμης νεολαίας ».
• «Βλέποντας τα παιδιά τους που άγγιζαν και εξοδαζόταν και τραυματίστηκαν από τη φυλετική προκατάληψη είναι ένας από τους βαρύτερους σταυρούς που χρωματίζονταν γυναίκες πρέπει να φέρει. "
• "Πουθενά στον κόσμο η καταπίεση και η δίωξη που βασίζονται αποκλειστικά στο χρώμα του δέρματος φαίνεται πιο μισητή και οργιστική απ 'ότι στην πρωτεύουσα των Ηνωμένων Πολιτειών, επειδή το χάσμα μεταξύ των αρχών πάνω στις οποίες ιδρύθηκε η κυβέρνηση αυτή, στην οποία εξακολουθεί να πιστεύει ότι πιστεύει, και εκείνων που ασκούνται καθημερινά υπό την προστασία της σημαίας, χασμουριάζουν τόσο ευρύ και βαθύς."
• "Ως χρωματιστή γυναίκα μπορώ να εισέλθω σε περισσότερες από μία λευκές εκκλησίες στην Ουάσινγκτον χωρίς να λάβω αυτό το καλωσόρισμα, το οποίο ως άνθρωπο έχω το δικαίωμα να περιμένω στο ιερό του Θεού".
• "Όταν ο Ernestine Rose, Lucretia Mott, Ελίζαμπεθ Κάντι Στάντον, Lucy Stone, και Susan B. Αντώνιος ξεκίνησε η αναταραχή με την οποία τα κολέγια άνοιξαν τις γυναίκες και τις πολυάριθμες μεταρρυθμίσεις που εγκαινιάστηκαν για τη βελτίωση της κατάστασής τους σε όλες τις γραμμές, τις αδελφές τους οι οποίοι βύθισαν στη δουλεία δεν είχαν λόγο να ελπίζουν ότι αυτές οι ευλογίες θα φωτίζονταν ποτέ τις θρυμματισμένες και θλιβερές ζωές τους, γιατί κατά τη διάρκεια εκείνων των ημερών καταπίεσης και από την απελπισία, οι έγχρωμες γυναίκες δεν αρνούνται μόνο την είσοδο σε εκπαιδευτικά ιδρύματα, αλλά το δίκαιο των κρατών στα οποία ζούσε η πλειονότητα το έκανε έγκλημα για να τους διδάξει να διαβασω."
Προσφορά συλλογής συναρμολογημένη από Jone Johnson Lewis.