Mary Church Terrell: Δικηγόρος για τα δικαιώματα των πολιτών και δικηγόρος για τα δικαιώματα των γυναικών

Η εκκλησία Born Mary Eliza, Mary Church Terrell (23 Σεπτεμβρίου 1863 - 24 Ιουλίου 1954) ήταν βασικός πρωτοπόρος στα διατομεακά κινήματα για πολιτικά δικαιώματα και ψηφοφορία. Ως εκπαιδευτικός και ακτιβιστής, ήταν μια σημαντική προσωπικότητα στην πρόοδο της αιτίας των πολιτικών δικαιωμάτων.

Η Mary Church Terrell γεννήθηκε στο Μέμφις, το Τενεσί, το 1863 - την ίδια χρονιά Πρόεδρος Αβραάμ Λίνκολν υπέγραψε το Διακήρυξη Χειραφέτησης. Και οι δύο γονείς της ήταν πρώην δούλοι που έγιναν επιτυχημένοι στην επιχείρηση: η μητέρα της, η Λουίζα, κατείχε ένα επιτυχημένο κομμωτήριο, και ο πατέρας της, Ρόμπερτ, έγινε ένας από τους πρώτους αφρικανούς-αμερικάνους εκατομμυριούχους στο Νότος. Η οικογένεια ζούσε σε μια σχεδόν λευκή γειτονιά, και η νεαρή Μαρία προστατευόταν στα πρώτα της χρόνια από τα περισσότερα την εμπειρία του ρατσισμού, παρόλο που, όταν ήταν τρία, ο πατέρας της πυροβολήθηκε κατά τη διάρκεια των φυλετικών ταραχών του Μέμφις 1866. Μόλις ήταν πέντε ετών, ακούγοντας ιστορίες από τη γιαγιά της για τη δουλεία, άρχισε να συνειδητοποιεί την αφρικανική αμερικανική ιστορία.

Οι γονείς της χώρισαν το 1869 ή το 1870 και η μητέρα της είχε αρχικά την επιμέλεια τόσο της Μαρίας όσο και του αδελφού της. Το 1873, η οικογένειά της έστειλε βόρεια στην Yellow Springs και στη συνέχεια στην Oberlin για το σχολείο. Η Terrell χώρισε τα καλοκαίρια μεταξύ της επίσκεψης στον πατέρα της στο Μέμφις και της μητέρας της, όπου είχε μετακομίσει, στη Νέα Υόρκη. Ο Terrell αποφοίτησε από το Oberlin College, το Οχάιο, ένα από τα λίγα ολοκληρωμένα κολέγια της χώρας, το 1884, όπου πήρε την «πορεία κύριου» και όχι το ευκολότερο και μικρότερο γυναικείο πρόγραμμα. Δύο από τους συμφοιτητές της, Άννα Τζούλια Κούπερ και η Ida Gibbs Hunt, θα γινόταν δια βίου φίλους, συναδέλφους και συμμάχους στο κίνημα για τη φυλετική ισότητα και την ισότητα των φύλων.

Η Μαρία επέστρεψε στο Μέμφις για να ζήσει μαζί με τον πατέρα της. Είχε γίνει πλούσιος, εν μέρει με την αγορά ακινήτων φθηνά όταν οι άνθρωποι διέφυγαν από την επιδημία κίτρινου πυρετού το 1878-1879. Ο πατέρας της αντιτάχθηκε στην εργασία της. Ωστόσο, όταν επανένταξε, η Μαρία αποδέχτηκε θέση διδασκαλίας στη Ξένια, στο Οχάιο και έπειτα στην Ουάσινγκτον. Αφού ολοκλήρωσε το μεταπτυχιακό της στην Oberlin ενώ ζούσε στην Ουάσινγκτον, πέρασε δύο χρόνια στην Ευρώπη με τον πατέρα της. Το 1890, επέστρεψε για να διδάξει σε ένα γυμνάσιο μαύρων φοιτητών στην Ουάσινγκτον, D.C.

Στην Ουάσινγκτον η Μαίρη ανανέωσε τη φιλία της με τον προϊστάμενό της στο σχολείο Robert Heberton Terrell. Παντρεύτηκαν το 1891. Όπως αναμενόταν εκείνη τη στιγμή, η Μαριά έφυγε από την εργασία της κατά το γάμο. Ο Robert Terrell ήταν εισήχθη στο μπαρ το 1883 στην Ουάσινγκτον και, από το 1911 έως το 1925, δίδαξε το δίκαιο στο Πανεπιστήμιο Howard. Υπηρέτησε ως δικαστής του Δημοτικού Δικαστηρίου της Κολομβίας από το 1902 έως το 1925.

Τα πρώτα τρία παιδιά που έφερε η Μαρία πέθαναν λίγο μετά τη γέννηση. Η κόρη της, Phyllis, γεννήθηκε το 1898 και το ζευγάρι υιοθέτησε την κόρη της Mary λίγα χρόνια αργότερα. Εν τω μεταξύ, η Μαρία είχε γίνει πολύ ενεργός στην κοινωνική μεταρρύθμιση και στην εθελοντική εργασία, συμπεριλαμβανομένης της συνεργασίας με μαύρες γυναικείες οργανώσεις και για γυναικεία ψηφοφορία στο Σύνδεσμο Εθνικής Αμερικανικής Γυναίκας. Susan B. Αντώνιος έγινε φίλος της. Η Μαρία εργάστηκε επίσης για νηπιαγωγεία και παιδική φροντίδα, ειδικά για τα παιδιά των εργαζόμενων μητέρων.

Η Μαίρη εισήλθε πιο ενεργά στον ακτιβισμό μετά το 1892 θανάτωση χωρίς δίκην του φίλου της Τόμας Μος, ενός κατόχου μαύρης επιχείρησης που δέχτηκε επίθεση από λευκούς επιχειρηματίες για να ανταγωνιστεί τις επιχειρήσεις τους. Η θεωρία της ακτιβισμού βασίστηκε στην ιδέα της «ανύψωσης» ή στην ιδέα ότι η διάκριση θα μπορούσε να αντιμετωπιστεί από την κοινωνική την πρόοδο και την εκπαίδευση, με την πεποίθηση ότι η πρόοδος ενός μέλους της κοινότητας θα μπορούσε να προωθήσει το σύνολο κοινότητα.

Αποκλείεται από την πλήρη συμμετοχή στον προγραμματισμό με άλλες γυναίκες για δραστηριότητες στην Παγκόσμια Έκθεση του 1893, Μαίρη αντ 'αυτού έριξε τις προσπάθειές της για την οικοδόμηση μαύρων γυναικείων οργανώσεων που θα λειτουργούσαν για να τερματίσουν τόσο το φύλο όσο και το φυλετικό διάκριση. Βοηθούσε τη μηχανική της συγχώνευσης μαύρων γυναικείων συλλόγων για να σχηματίσει την Εθνική Ένωση Χρωματιστών Γυναικών (NACW) το 1896. Ήταν ο πρώτος πρόεδρός της, υπηρετώντας με την ιδιότητα αυτή μέχρι το 1901, όταν αναδείχθηκε επίτιμος πρόεδρος για τη ζωή.

Κατά τη δεκαετία του 1890, η αυξανόμενη επιδεξιότητα και η αναγνώριση της Mary Church Terrell για δημόσια ομιλία την οδήγησε να αναλάβει τη διδασκαλία ως επάγγελμα. Έγινε φίλος και συνεργάστηκε ΙΣΤΟΣ. DuBois, και την κάλεσε να γίνει ένα από τα μέλη του χάρτη, όταν το NAACP ιδρύθηκε.

Η Mary Church Terrell υπηρέτησε επίσης στο σχολικό συμβούλιο της Washington, DC, από το 1895 έως το 1901 και ξανά από το 1906 έως το 1911, την πρώτη αφρικανική αμερικανίδα γυναίκα που υπηρετούσε σε αυτό το σώμα. Η επιτυχία της στη θέση αυτή είχε τις ρίζες της στην προηγούμενη ακτινοβολία της με την NACW και τις συνεργαζόμενες οργανώσεις της εργάστηκε σε εκπαιδευτικές πρωτοβουλίες επικεντρωμένες σε μαύρες γυναίκες και παιδιά, από τους βρεφονηπιακούς σταθμούς μέχρι τις ενήλικες γυναίκες στην ΕΡΓΑΤΙΚΟ δυναμικο. Το 1910, βοήθησε να ιδρύσει το Club Alumni Club ή το College Alumnae Club.

Στη δεκαετία του 1920, η Mary Church Terrell συνεργάστηκε με την Δημοκρατικός Εθνική Επιτροπή εξ ονόματος των γυναικών και των Αφροαμερικανών. Έχει ψηφιστεί Ρεπουμπλικανός μέχρι το 1952, όταν ψήφισε για τον πρόεδρο Adlai Stevenson. Αν και η Μαρία ήταν σε θέση να ψηφίσει, πολλοί άλλοι μαύροι άνδρες και γυναίκες δεν ήταν, λόγω νόμους στο Νότο που ουσιαστικά αποκλείουν τους μαύρους ψηφοφόρους. Χήρος όταν ο σύζυγός της πέθανε το 1925, η Mary Church Terrell συνέχισε το διδακτικό, εθελοντικό έργο και τον ακτιβισμό, εξετάζοντας για λίγο έναν δεύτερο γάμο.

Ακόμη και όταν εισήλθε στην ηλικία συνταξιοδότησης, η Μαρία συνέχισε το έργο της για τα δικαιώματα των γυναικών και τις φυλετικές σχέσεις. Το 1940, δημοσίευσε την αυτοβιογραφία της, Μια έγχρωμη γυναίκα σε έναν λευκό κόσμο, η οποία περιγράφει τις προσωπικές της εμπειρίες με διακρίσεις.

Στα τελευταία της χρόνια, έσκασε και εργάστηκε στην εκστρατεία για τον τερματισμό του διαχωρισμού στην Ουάσιγκτον, Δ.Δ., όπου εντάχθηκε στον αγώνα κατά του διαχωρισμού των εστιατορίων παρά το γεγονός ότι ήταν στα μέσα της δεκαετίας του '80. Η Μαρία έζησε για να δει αυτόν τον αγώνα κερδισμένος υπέρ τους: το 1953, τα δικαστήρια αποφάσισαν ότι οι διαχωρισμένοι χώροι φαγητού ήταν αντισυνταγματικοί.

Η Mary Church Terrell πέθανε το 1954, μόλις δύο μήνες μετά την απόφαση του Ανωτάτου Δικαστηρίου Brown v. Εκπαιδευτικό Συμβούλιο, μια κατάλληλη "bookend" στη ζωή της η οποία άρχισε αμέσως μετά την υπογραφή της διακήρυξης χειραφέτησης και η οποία επικεντρώθηκε στην εκπαίδευση ως βασικό μέσο προώθησης των πολιτικών δικαιωμάτων που πέρασε η ζωή της Για.

Μαρία Εκκλησία Terrell Γρήγορα γεγονότα

Πηγές

• Εκκλησία, Μαίρη Τέρελ. Μια έγχρωμη γυναίκα σε έναν λευκό κόσμο. Ουάσιγκτον, DC: Ransdell, Inc. Εκδότες, 1940.
• Jones, Β. W. "Η Mary Church Terrell και η Εθνική Ένωση Χρωματισμένων Γυναικών: 1986-1901" Η Ιστορία του Νέγκρου, vol. 67 (1982), 20–33.
• Michals, Debra. "Mary Church Terrell." Εθνικό Μουσείο Ιστορίας Γυναικών, 2017, https://www.womenshistory.org/education-resources/biographies/mary-church-terrell