Το 1588, Η Toyotomi Hideyoshi, ο δεύτερος από τους τρεις ενοποιητές της Ιαπωνίας, εξέδωσε διάταγμα. Από δω και πέρα οι αγρότες απαγορεύονταν να φέρουν σπαθιά ή άλλα όπλα. Τα ξίφη θα προορίζονται αποκλειστικά για το Σαμουράι πολεμιστής τάξη. Ποιο ήταν το "Κυνήγι Sword" ή katanagari που ακολούθησε; Γιατί έκανε ο Hideyoshi αυτό το δραστικό βήμα;
Το 1588, το kampaku του Ιαπωνία, Toyotomi Hideyoshi, εξέδωσε το ακόλουθο διάταγμα:
- Οι αγρότες όλων των επαρχιών απαγορεύονται αυστηρά να έχουν στην κατοχή τους οποιαδήποτε σπαθιά, μικρά ξίφη, τόξα, δόρατα, πυροβόλα όπλα ή άλλα είδη όπλων. Εάν διατηρηθούν περιττές ενέργειες πολέμου, η είσπραξη ετήσιου ενοικίου (nengu) μπορεί να γίνει πιο δύσκολη, και χωρίς πρόκληση, οι εξεγέρσεις μπορούν να προωθηθούν. Επομένως, εκείνοι που διαπράττουν ανάρμοστες πράξεις κατά των σαμουράι που λαμβάνουν επιχορήγηση γης (kyunin) πρέπει να δικαστεί και να τιμωρηθεί. Ωστόσο, στην περίπτωση αυτή, τα υγρά και ξηρά πεδία τους θα παραμείνουν αφύλακτα και οι σαμουράι θα χάσουν τα δικαιώματά τους ( chigyo) στις αποδόσεις από τα πεδία. Ως εκ τούτου, οι επικεφαλής των επαρχιών, οι σαμουράι που λαμβάνουν επιχορήγηση γης και οι βουλευτές πρέπει να συγκεντρώσουν όλα τα όπλα που περιγράφονται παραπάνω και να τα υποβάλουν στην κυβέρνηση του Hideyoshi.
- Τα σπαθιά και τα μικρά σπαθιά που συλλέγονται με τον παραπάνω τρόπο δεν θα χαθούν. Θα χρησιμοποιηθούν ως πριτσίνια και μπουλόνια στην κατασκευή της Μεγάλης Εικόνας του Βούδα. Με αυτόν τον τρόπο, οι αγρότες θα επωφεληθούν όχι μόνο σε αυτή τη ζωή αλλά και στις μελλοντικές ζωές.
- Εάν οι αγρότες διαθέτουν μόνο αγροτικά εργαλεία και αφιερώνουν αποκλειστικά την καλλιέργεια των αγρών, αυτοί και οι απόγονοί τους θα ευημερήσουν. Αυτή η συμπονετική ανησυχία για την ευημερία των αγροκτημάτων είναι ο λόγος για την έκδοση αυτού του διατάγματος, και έτσι μια ανησυχία είναι το θεμέλιο για την ειρήνη και την ασφάλεια της χώρας και τη χαρά και την ευτυχία όλων Ανθρωποι... Δεκαπέντε χρόνια του Tensho [1588], έβδομο μήνα, 8η ημέρα
Γιατί δεν απαγόρευσε στους αγρότες Hideyoshi να μεταφέρουν σπαθιά;
Πριν από τα τέλη του 16ου αιώνα, οι Ιάπωνες διαφορετικών τάξεων έφεραν ξίφη και άλλα όπλα για αυτοάμυνα κατά τη διάρκεια του χαοτικού Sengoku περίοδο, αλλά και ως προσωπικά στολίδια. Ωστόσο, κατά περιόδους οι άνθρωποι χρησιμοποίησαν αυτά τα όπλα εναντίον των υπερασπιστών των σαμουράι στις αγροτικές εξεγέρσεις (ikki) και τις ακόμα πιο απειλητικές συνδυασμένες εξεγέρσεις αγροτών / μοναχών (ikko-ikki). Έτσι, το διάταγμα του Hideyoshi αποσκοπούσε στον αφοπλισμό τόσο των αγροτών όσο και των πολεμιστών μοναχών.
Για να δικαιολογήσει αυτή την επιβολή, ο Hideyoshi σημειώνει ότι οι αγροτικές εκμεταλλεύσεις καταλήγουν να στερηθούν όταν οι αγρότες εξεγερθούν και πρέπει να συλληφθούν. Υποστηρίζει επίσης ότι οι αγρότες θα γίνουν πιο ευημερούσες αν επικεντρωθούν στη γεωργία και όχι στην άνοδο. Τέλος, υπόσχεται να χρησιμοποιήσει το μέταλλο από τα σπαθιά που έχουν λειώσει για να κάνει πριτσίνια για ένα άγαλμα του Μεγάλου Βούδα στη Νάρα, εξασφαλίζοντας έτσι ευλογίες στους ακούσιους «δότες».
Στην πραγματικότητα, ο Hideyoshi προσπάθησε να δημιουργήσει και να επιβάλει αυστηρότερο σύστημα κατηγορίας τεσσάρων βαθμίδων, όπου όλοι γνώριζαν τη θέση τους στην κοινωνία και συνέχισαν. Αυτό είναι μάλλον υποκριτικό, δεδομένου ότι ο ίδιος ήταν από έναν πολεμιστή-καλλιεργητή υπόβαθρο, και δεν ήταν ένας πραγματικός σαμουράι.
Πώς έκανε ο Hideyoshi την εφαρμογή του διατάγματος;
Στους τομείς που ελέγχει άμεσα ο Hideyoshi, όπως και ο Shinano και ο Mino, οι υπάλληλοι του Hideyoshi πήγαν σπίτι για να βρουν σπίτι και να ψάξουν για όπλα. Στους άλλους τομείς, το kampaku διέταξε απλώς τη σχετική daimyo να κατασχέσουν τα σπαθιά και τα όπλα και στη συνέχεια οι αξιωματικοί του ταξίδεψαν στα κιονόκρανα για να συλλέξουν τα όπλα.
Κάποιοι άρχοντες χώρου ήταν επιρρεπείς στη συγκέντρωση όλων των όπλων από τους υποκειμένους τους, ίσως από το φόβο των εξεγέρσεων. Άλλοι σκόπιμα δεν συμμορφώθηκαν με το διάταγμα. Για παράδειγμα, υπάρχουν γράμματα μεταξύ των μελών της οικογένειας Shimazu του νότιου τομέα Satsuma, στο οποίο συμφώνησαν στείλτε ένα φτωχό 30.000 σπαθιά μέχρι το Edo (Τόκιο), παρόλο που η περιοχή φημίζεται για τα μεγάλα σπαθιά που φέρουν όλοι οι ενήλικες αρσενικά.
Παρά το γεγονός ότι το κυνήγι του ξίφους ήταν λιγότερο αποτελεσματικό σε ορισμένες περιοχές από άλλες, το γενικό του αποτέλεσμα ήταν να εδραιώσει το σύστημα των τεσσάρων βαθμίδων. Παίζει επίσης ρόλο στην παύση της βίας μετά το Sengoku, οδηγώντας στους δυόμισι αιώνες ειρήνης που χαρακτήριζαν την Tokugawa shogunate.