Μέχρι το τέλος του δέκατου ένατου αιώνα, πολλοί άνθρωποι μέσα Qing Κίνα αισθάνθηκε εξαιρετικά αναστατωμένος από την αυξανόμενη επιρροή ξένων δυνάμεων και χριστιανών ιεραποστόλων στο Μεσαίο Βασίλειο. Μακρύς ο Μεγάλη Δύναμη της Ασίας, η Κίνα υπέστη ταπείνωση και απώλεια του προσώπου όταν η Βρετανία την νίκησε στην Πρώτη και στη Δεύτερη Πόλεμοι οπίου (1839-42 και 1856-60). Για να προσθέσει σημαντική προσβολή στον τραυματισμό, η Βρετανία ανάγκασε την Κίνα να δεχθεί μεγάλες αποστολές ινδικού οπίου, με αποτέλεσμα την εξάπλωση του οπιού. Η χώρα χωρίστηκε επίσης σε "σφαίρες επιρροής" από τις ευρωπαϊκές δυνάμεις, και ίσως το χειρότερο από όλα, το προηγούμενο κράτος Ιαπωνία επικράτησε στο Ο πρώτος σινο-ιαπωνικός πόλεμος του 1894-95.
Αυτά τα παράπονα είχαν καταιγιστεί στην Κίνα εδώ και δεκαετίες, καθώς η κυρίαρχη αυτοκρατορική οικογένεια Manchu αποδυναμώθηκε. Το τελικό χτύπημα, το οποίο απέρριψε το κίνημα που θα γίνει γνωστό ως το Μπόξερ εξέγερση, ήταν μια θανατηφόρα διετή ξηρασία στην επαρχία Shandong. Απογοητευμένοι και πεινασμένοι, οι νέοι της Shandong δημιούργησαν την «Εταιρεία των Δικαιωμάτων και των Αρμονικών Πτυχών».
Οπλισμένοι με μερικά τουφέκια και σπαθιά, καθώς και μια πίστη στο δικό τους υπερφυσικό άτρωτο στις σφαίρες, οι Μπόξερ επιτέθηκαν στο σπίτι του γερμανού ιεραποστόλου Γιώργου Στεντς την 1η Νοεμβρίου 1897. Σκότωσαν δύο ιερείς, παρόλο που δεν βρήκαν τον ίδιο τον Στεντ ενώ οι τοπικοί χριστιανοί χωρικοί τους οδήγησαν μακριά. Ο γερμανός Kaiser Wilhelm αποκρίθηκε σε αυτό το μικρό τοπικό περιστατικό αποστέλλοντας μια μοίρα ναυτικού κατόχου για να πάρει τον έλεγχο του κόλπου Jiaozhou του Shandong.
Οι πρώτοι Μπόξερ, όπως και αυτοί που φαίνονται παραπάνω, ήταν κακώς εξοπλισμένοι και αποδιοργανωμένοι, αλλά ήταν πολύ υποκινημένοι να απαλλάξουν την Κίνα από ξένους «δαίμονες». Ασκήθηκαν δημόσια οι πολεμικές τέχνες μαζί, επιτέθηκαν σε χριστιανικούς ιεραποστόλους και εκκλησίες και σύντομα ενέπνευσαν τους ομοϊδεάτες νέους άνδρες σε ολόκληρη τη χώρα να αναλάβουν όσα όπλα είχαν στη διάθεσή τους.
Οι Μπόξερ ήταν μια μεγάλης κλίμακας μυστική κοινωνία, η οποία εμφανίστηκε για πρώτη φορά στην επαρχία Shandong, βόρεια Κίνα. Ασκήθηκαν μαζικά πολεμικές τέχνες - εξ ου και το όνομα "Boxers" που εφαρμόζονταν από αλλοδαπούς που δεν είχαν άλλο όνομα για τις κινεζικές τεχνικές μάχης - και πίστευαν ότι τα μαγικά τους τελετουργικά θα μπορούσαν να τα κάνουν άτρωτος.
Σύμφωνα με τις μυστικές πεποιθήσεις του Μπόξερ, τις ασκήσεις ελέγχου της αναπνοής, τις μαγικές εμπρησμοί και τις καταπλήξεις, οι μπόξερ ήταν σε θέση να κάνουν το σώμα τους αδιαπέραστο σε ένα σπαθί ή σφαίρα. Επιπλέον, θα μπορούσαν να εισέλθουν σε μια έκσταση και να κατέχουν πνεύματα. αν μια αρκετά μεγάλη ομάδα Μπόξερ κατέκτησε όλα αμέσως, τότε θα μπορούσαν να καλέσουν έναν στρατό πνευμάτων ή φαντασμάτων για να τους βοηθήσουν να απαλλαγούν από την Κίνα ξένων διαβόλων.
Η εξέγερση του Μπόξερ ήταν ένα χιλιετηριακό κίνημα, το οποίο είναι μια κοινή αντίδραση όταν οι άνθρωποι αισθάνονται ότι ο πολιτισμός τους ή ολόκληρος ο πληθυσμός τους βρίσκεται κάτω από μια υπαρξιακή απειλή. Άλλα παραδείγματα περιλαμβάνουν το Maji Maji Rebellion (1905-07) κατά της γερμανικής αποικιοκρατίας στην Τανζανία. ο Mau Mau Rebellion (1952-1960) εναντίον των Βρετανών στην Κένυα. και το κίνημα Dance Ghost Lakota Sioux του 1890 στις Ηνωμένες Πολιτείες. Σε κάθε περίπτωση, οι συμμετέχοντες πίστευαν ότι οι μυστικιστικές τελετουργίες θα μπορούσαν να τους καταστήσουν άτρωτους στα όπλα των καταπιεστών τους.
Σε γενικές γραμμές, ο Χριστιανισμός αποτελούσε απειλή για τις παραδοσιακές βουδιστικές / κομφουκιανικές πεποιθήσεις και στάσεις μέσα στην κινεζική κοινωνία. Ωστόσο, η ξηρασία του Shandong παρείχε τον συγκεκριμένο καταλύτη που προκάλεσε το αντι-χριστιανικό κίνημα Μπόξερ.
Παραδοσιακά, ολόκληρες κοινότητες θα έρθουν μαζί σε περιόδους ξηρασίας και θα προσεύχονται στους θεούς και τους προγόνους για βροχή. Ωστόσο, εκείνοι οι χωρικοί που είχαν μετατραπεί σε Χριστιανισμό αρνήθηκαν να συμμετάσχουν στις τελετουργίες. οι γείτονές τους υποψιαζόταν ότι αυτός ήταν ο λόγος που οι θεοί αγνόησαν τις αιτήσεις τους για βροχή.
Καθώς η απελπισία και η δυσπιστία αυξήθηκαν, οι φήμες διαδόθηκαν ότι οι Κινέζοι Χριστιανοί σφαγιάζουν τους ανθρώπους για τα όργανα τους, χρησιμοποιούν ως συστατικά μαγικά φάρμακα, ή βάζοντας δηλητήριο στα πηγάδια. Οι αγρότες πίστευαν πραγματικά ότι οι χριστιανοί είχαν τόσο δυσαρεστημένους από τους θεούς ότι όλες οι περιοχές τιμωρούνται με ξηρασία. Οι νεαροί άνδρες, οι οποίοι αδρανοποιούνταν από την έλλειψη καλλιεργειών για να τείνουν, άρχισαν να ασκούν πολεμικές τέχνες και να βλέπουν τους χριστιανούς τους γείτονες
Στο τέλος, ένας άγνωστος αριθμός χριστιανών πέθανε στα χέρια των Μπόξερ και πολλοί περισσότεροι χριστιανοί χωρικοί οδηγήθηκαν από τα σπίτια τους, όπως αυτοί που φαίνονται παραπάνω. Οι περισσότερες εκτιμήσεις λένε ότι "εκατοντάδες" δυτικοί ιεραπόστολοι και "χιλιάδες" Κινέζων μεταμορφώθηκαν σκοτώθηκαν, μέχρι τη λήξη της αντιπολίτευσης του Μπόξερ.
ο Δυναστεία Qing πιάστηκε εκτός φρουράς από το Μπόξερ εξέγερση και δεν ξέρει αμέσως πώς να αντιδράσει. Αρχικά, το Empress Dowager Cixi μετακινήθηκε σχεδόν αντανακλαστικά για να καταστείλει την εξέγερση, όπως οι Κινέζοι αυτοκράτορες είχαν κάνει για να διαδηλώσουν τα κινήματα για αιώνες. Ωστόσο, σύντομα συνειδητοποίησε ότι οι απλοί άνθρωποι του Κίνα μπορεί να είναι σε θέση, με απόλυτη αποφασιστικότητα, να οδηγήσει τους ξένους από τη σφαίρα της. Τον Ιανουάριο του 1900, η Cixi ανέτρεψε την προηγούμενη στάση της και εξέδωσε βασιλικό διάταγμα για την υποστήριξη των μπόξερ.
Από την πλευρά τους, οι Μπόξερ δυσφημούσαν την αυτοκράτειρα και το Qing γενικότερα. Όχι μόνο η κυβέρνηση προσπάθησε αρχικά να αποσύρει το κίνημα, αλλά και η αυτοκρατορική οικογένεια ήταν και ξένοι - εθνικοί Μάντσου από τα μακρινά βορειοανατολικά της Κίνας, όχι από τους Κινέζους Χαν.
Αρχικά, το Qing η κυβέρνηση ευθυγραμμίστηκε με τις ξένες δυνάμεις προσπαθώντας να καταστείλει τους αντάρτες του Μπόξερ. ο Πίσσα αυτοκράτειρα Cixi άλλαξε σύντομα το μυαλό της, ωστόσο, και έστειλε τον Αυτοκρατορικό Στρατό έξω για την υποστήριξη των Μπόξερ. Εδώ, οι νέοι κάτοικοι του Qing Imperial Στρατού έφτασαν πριν τη μάχη του Tientsin.
Η πόλη Tientsin (Tianjin) είναι ένα σημαντικό εσωτερικό λιμάνι της Κίτρινος ποταμός και το Μεγάλο Κανάλι. Κατά τη διάρκεια της Μπόξερ εξέγερση, Ο Tientsin έγινε στόχος επειδή είχε μια μεγάλη συνοικία ξένων εμπόρων, που ονομάζεται παραχώρηση.
Επιπλέον, ο Tientsin ήταν "στο δρόμο" προς το Πεκίνο από τον κόλπο Bohai, όπου ξένοι στρατιώτες αποβιβάστηκαν στο δρόμο τους για να ανακουφίσουν τις πολιορκημένες ξένες λεγεώνες στην πρωτεύουσα. Για να φτάσει στο Πεκίνο, ο ξένος στρατός των Οκτώ Εθνών έπρεπε να περάσει από την οχυρωμένη πόλη Tientsin, η οποία κρατιόταν από μια κοινή δύναμη των ανταρτών του Μπόξερ και των στρατευμάτων του αυτοκρατορικού στρατού.
Για να άρει την πολιορκία του Μπόξερ στις πρεσβείες τους στο Πεκίνο και να επιβεβαιώσουν την εξουσία τους για τις εμπορικές παραχωρήσεις τους στο Κίνα, τα έθνη της Μεγάλης Βρετανίας, της Γαλλίας, της Αυστρίας-Ουγγαρίας, της Ρωσίας, των Ηνωμένων Πολιτειών, της Ιταλίας, της Γερμανίας και της Ιαπωνίας έστειλαν δύναμη 55.000 ατόμων από το λιμάνι του Tang Ku (Tanggu) προς το Πεκίνο. Η πλειοψηφία τους - σχεδόν 21.000 - ήταν Ιάπωνες, μαζί με 13.000 Ρώσοι, 12.000 από την Βρετανική Κοινοπολιτεία (συμπεριλαμβανομένων των αυστραλιανών και ινδικών διαιρέσεων), 3.500 η κάθε μία από τη Γαλλία και τις ΗΠΑ, και μικρότεροι αριθμοί από τους υπόλοιπους τα έθνη.
Στις αρχές Ιουλίου του 1900, η Μπόξερ εξέγερση ήταν πολύ καλό για τους μπόξερ και τους κυβερνητικούς συμμάχους τους. Οι συνδυασμένες δυνάμεις του αυτοκρατορικού στρατού, οι κινέζοι κανονιστές (όπως αυτοί που απεικονίζονται εδώ) και οι μπόξερ εκσκαφίστηκαν στην κεντρική πόλη λιμάνι Tientsin. Είχαν μια μικρή ξένη δύναμη καρφωμένη έξω από τα τείχη της πόλης και περικύκλωσε τους ξένους από τρεις πλευρές.
Οι ξένες δυνάμεις γνώριζαν ότι για να φτάσουν στο Πεκίνο (Πεκίνο), όπου οι διπλωμάτες τους βρίσκονταν υπό πολιορκία, η Δύναμη Εισβολής των Οκτώ Εθνών έπρεπε να περάσει από την Tientsin. Γεμάτοι από ρατσιστική πικρία και αισθήματα ανωτερότητας, λίγοι από αυτούς περίμεναν την αποτελεσματική αντίσταση από τις κινεζικές δυνάμεις εναντίον τους.
Η Γερμανία έστειλε μόνο ένα μικρό σώμα για την ανακούφιση των ξένων λεγεών στο Πεκίνο, αλλά Kaiser Wilhelm II έστειλε τους άνδρες του με την εντολή αυτή: "Φέρτε τους εαυτούς σας ως Χους Αττίλας. Για χίλια χρόνια, οι Κινέζοι να τρέμουν στην προσέγγιση ενός Γερμανού. "Τα γερμανικά αυτοκρατορικά στρατεύματα υπακούσαν, με τόσα βιασμό, λεηλασίες και δολοφονίες κινέζων πολιτών που τον Αμερικανό και (ειρωνικά, δεδομένου των γεγονότων των επόμενων 45 ετών) τα ιαπωνικά στρατεύματα έπρεπε να γυρίσουν τα όπλα τους αρκετές φορές στους Γερμανούς και απειλούσαν να τους πυροβόλησουν, να αποκαταστήσουν Σειρά.
Ο Βίλχελμ και ο στρατός του υποκινήθηκαν πιο άμεσα από τη δολοφονία των δύο Γερμανών ιεραποστόλων στην επαρχία Shandong. Ωστόσο, το μεγαλύτερο τους κίνητρο ήταν ότι η Γερμανία είχε ενοποιηθεί μόνο ως έθνος το 1871. Οι Γερμανοί αισθάνονται ότι είχαν πέσει πίσω από τις ευρωπαϊκές δυνάμεις όπως το Ηνωμένο Βασίλειο και τη Γαλλία, και η Γερμανία ήθελε το δικό της "τόπο στον ήλιο" - τη δική της αυτοκρατορία. Συλλογικά, ήταν έτοιμοι να είναι απολύτως αμείλικτοι επιδιώκοντας αυτόν τον στόχο.
Η μάχη του Tientsin θα ήταν η πιο αιματηρή από τη Μπόξερ εξέγερση. Σε μια ανησυχητική προεπισκόπηση του Α 'Παγκοσμίου Πολέμου, τα ξένα στρατεύματα έτρεχαν σε ανοιχτό έδαφος για να επιτεθούν στις εμπλουτισμένες κινεζικές θέσεις και απλά χτυπήθηκαν. οι κινεζικοί τακτικοί στα τείχη της πόλης είχαν Τα όπλα Maxim, ένα πρώιμο πολυβόλο, καθώς και κανόνια. Οι ξένες απώλειες στην Tientsin έφτασαν τις 750.
Οι Κινέζοι υπερασπιστές πολέμησαν άγρια στο Tientsin μέχρι τη νύχτα της 13ης Ιουλίου ή νωρίς το πρωί του 14ου. Στη συνέχεια, για άγνωστους λόγους, ο αυτοκρατορικός στρατός λειτούργησε μακριά, ξεφεύγοντας από τις πύλες της πόλης υπό κάλυψη από το σκοτάδι, αφήνοντας τους μπόξερ και τον άμαχο πληθυσμό του Tientsin στο έλεος του αλλοδαπούς.
Οι φρικαλεότητες ήταν συνηθισμένες, ιδιαίτερα από τα ρωσικά και γερμανικά στρατεύματα, συμπεριλαμβανομένου του βιασμού, της λεηλασίας και της δολοφονίας. Τα ξένα στρατεύματα από τις άλλες έξι χώρες συμπεριφέρθηκαν κάπως καλύτερα, αλλά όλα ήταν ανελέητα όταν ήρθε σε υποψία Μπόξερ. Εκατοντάδες στρογγυλοποιήθηκαν και εκτελέστηκαν συνοπτικά.
Ακόμη και αυτοί οι άμαχοι που διέφυγαν από την άμεση καταπίεση από τα ξένα στρατεύματα είχαν πρόβλημα να ακολουθήσουν τη μάχη. Η οικογένεια που παρουσιάζεται εδώ έχει χάσει τη στέγη της, και μεγάλο μέρος του σπιτιού της είναι βαριά κατεστραμμένο.
Η πόλη γενικά υπέστη σοβαρές ζημιές από το ναυτικό κέλυφος. Στις 13 Ιουλίου, στις 5:30 π.μ., το βρετανικό ναυτικό πυροβολικό έστειλε ένα κέλυφος στους τοίχους του Tientsin που έπληξε ένα περιοδικό σκόνης. Ολόκληρο το κατάστημα πυρίτιδα ανατίναξαν, αφήνοντας ένα κενό στο τείχος της πόλης και χτυπώντας τους ανθρώπους από τα πόδια τους σε απόσταση μόλις 500 μέτρων.
Μέχρι τις αρχές Ιουλίου 1900, οι απελπισμένοι ξένοι αντιπρόσωποι και οι κινέζοι Χριστιανοί στο πλαίσιο της αποικιοκρατίας του Πεκίνο είχαν χαμηλά περιουσιακά στοιχεία και προμήθειες τροφίμων. Η συνεχής όπλιση από τις πύλες επέλεξε τους ανθρώπους και, περιστασιακά, ο αυτοκρατορικός στρατός θα άφηνε χαλαρά ένα φράγμα πυροβολικού πυροβολικού με στόχο τα σπίτια λεγεώνων. Τριάντα οκτώ από τους φύλακες σκοτώθηκαν και πενήντα ακόμη τραυματίστηκαν.
Για να χειροτερέψουν τα πράγματα, η ευλογιά και η δυσεντερία έκαναν τους γύρους των προσφύγων. Οι άνθρωποι που παγιδεύτηκαν στην λεκιαστική συνοικία δεν είχαν τρόπο να στείλουν ή να λάβουν μηνύματα. δεν ήξεραν αν κάποιος έρχεται να τους σώσει.
Άρχισαν να ελπίζουν ότι οι διασώστες θα εμφανιστούν στις 17 Ιουλίου, όταν ξαφνικά οι μπόξερ και ο αυτοκρατορικός στρατός σταμάτησαν να τους πυροβολούν μετά από ένα μήνα αδιάκοπης πυρκαγιάς. Το δικαστήριο του Qing δήλωσε μερική εκεχειρία. Ένα λαθρεμπόριο μήνυμα, που έφερε ένας ιαπωνικός πράκτορας, έδωσε στους αλλοδαπούς την ελπίδα ότι η ανακούφιση θα έρθει στις 20 Ιουλίου, αλλά αυτή η ελπίδα διακόπηκε.
Μάταια, οι αλλοδαποί και οι κινέζοι Χριστιανοί παρακολούθησαν για ξένους στρατιώτες να έρθουν για ένα άλλο άθλιο μήνα. Τέλος, στις 13 Αυγούστου, καθώς η ξένη δύναμη εισβολής προσέγγισε το Πεκίνο, οι Κινέζοι άρχισαν να πυροδοτούν για άλλη μια φορά τις λεγεώνες με νέα ένταση. Ωστόσο, το επόμενο απόγευμα, το βρετανικό τμήμα των δυνάμεων έφτασε στην Επαρχιακή Λεμεσού και ανέβαλε την πολιορκία. Κανείς δεν θυμήθηκε να άρει την πολιορκία σε έναν κοντινό γαλλικό καθεδρικό ναό, που ονομάζεται Beitang, μέχρι δύο ημέρες αργότερα, όταν οι Ιάπωνες πήγαν στη διάσωση.
Στις 15 Αυγούστου, καθώς τα ξένα στρατεύματα γιορτάζαν την επιτυχία τους στην ανακούφιση των μνημείων η ηλικιωμένη γυναίκα και ένας νεαρός άνδρας ντυμένος με αγροτικά ρούχα έπεσε από την Απαγορευμένη Πόλη στο βόδι καροτσάκια. Ξεφύγουν από το Πεκίνο, κατευθύνονται προς το αρχαία πρωτεύουσα του Xi'an.
ο Πίσσα αυτοκράτειρα Cixi και ο αυτοκράτορας Guangxu και ο συγγραφέας τους ισχυρίστηκαν ότι δεν υποχωρούν, αλλά μάλλον βγαίνουν σε μια «περιοδεία της επιθεώρησης». Στην πραγματικότητα, αυτή η πτήση από το Πεκίνο θα έδινε στον Cixi μια γεύση ζωής για τον κοινό λαό της Κίνας που άλλαξε την προοπτική της πολύ. Η ξένη δύναμη εισβολής αποφάσισε να μην επιδιώξει την αυτοκρατορική οικογένεια. ο δρόμος προς το Ξιάν ήταν μακρύς και οι βασιλείς φρουρούνταν από τμήματα του Kansu Braves.
Τις ημέρες που ακολούθησαν την ανακούφιση της Επαναστατικής Συμμαχίας, τα ξένα στρατεύματα έτρεξαν σε πολεμικές επιδρομές στο Πεκίνο. Θα λεηλατούσαν οτιδήποτε μπορούσαν να πάρουν τα χέρια τους, αποκαλώντας "αποζημιώσεις", και κακομεταχείρισης αθώων πολιτών όπως ακριβώς είχαν στην Tientsin.
Χιλιάδες πραγματικοί ή υποτιθέμενοι μπόξερ συνελήφθησαν. Κάποιοι θα τεθούν σε δίκη, ενώ άλλοι εκτελέστηκαν συνοπτικά χωρίς τέτοιες λεπτομέρειες.
ο Δυναστεία Qing ήταν αμηχανία από το αποτέλεσμα της εξέγερσης Μπόξερ, αλλά αυτό δεν ήταν μια συντριπτική ήττα. Αν και θα μπορούσαν να συνεχίσουν τις μάχες, το Empress Dowager Cixi αποφάσισε να δεχθεί την ξένη πρόταση για ειρήνη και εξουσιοδότησε τους εκπροσώπους της να υπογράψουν τα "Πρωτόκολλα Μπόξερ" στις 7 Σεπτεμβρίου 1901.
Δέκα κορυφαίοι αξιωματούχοι που θεωρούνται εμπλεκόμενοι στην εξέγερση θα εκτελεστούν και η Κίνα θα τιμωρηθεί με πρόστιμο 450.000.000 ταιλιές αργύρου, οι οποίες θα καταβληθούν για 39 χρόνια στις ξένες κυβερνήσεις. Η κυβέρνηση του Qing αρνήθηκε να τιμωρήσει τους ηγέτες των Ganzu Braves, παρόλο που ήταν έξω μπροστά στην επίθεση των ξένων, και ο συνασπισμός αντι-Μπόξερ δεν είχε άλλη επιλογή παρά να αποσύρει αυτό ζήτηση.
Οι υποτιθέμενοι μπόξερ σε αυτή τη φωτογραφία είναι υπό δίκη ενώπιον κινεζικού δικαστηρίου. Εάν καταδικάστηκαν (όπως ήταν οι περισσότεροι από εκείνους που βρίσκονταν σε δίκη), ίσως ήταν οι αλλοδαποί που τις εκτέλεσαν.
Αν και μερικές από τις εκτελέσεις μετά την εξέγερση του Μπόξερ ακολούθησαν τις δοκιμές, πολλοί ήταν περίληψη. Δεν υπάρχει αρχείο του κατηγορούμενου Boxer που απαλλάσσεται από όλες τις χρεώσεις, σε κάθε περίπτωση.
Οι Ιάπωνες στρατιώτες, που παρουσιάστηκαν εδώ, έγιναν γνωστοί μεταξύ των στρατευμάτων των Οκτώ Εθνών για την ικανότητά τους να κόβουν τα επικεφαλής μπόξερ. Αν και αυτό ήταν ένας σύγχρονος στρατός στρατιωτών, όχι μια συλλογή σαμουράι, το ιαπωνικό στρατιωτικό σώμα εξακολουθούσε να έχει εκπαιδεύσει πιο έντονα τη χρήση του ξίφους από ό, τι οι ευρωπαίοι και οι αμερικανοί ομολόγοι τους.
Ο αμερικανός στρατηγός Άννα Τσάφι είπε: "Είναι ασφαλές να πούμε ότι εκεί όπου ένας πραγματικός Μπόξερ έχει σκοτωθεί... πενήντα αβλαβείς ψύλλοι ή εργάτες στις εκμεταλλεύσεις, συμπεριλαμβανομένων όχι μερικών γυναικών και παιδιών, έχουν σκοτωθεί ».
Αυτή η φωτογραφία δείχνει τα κεφάλια των εκτελεσθέντων υπόπτων του Μπόξερ, δεμένα σε μια θέση από τους ουρές. Κανείς δεν ξέρει πόσοι μπόξερ σκοτώθηκαν στις μάχες ή στις εκτελέσεις που ακολούθησαν την εξέγερση του Μπόξερ.
Οι εκτιμήσεις για όλες τις διαφορετικές φιγούρες είναι θολό. Κάπου μεταξύ 20.000 και 30.000 κινέζων Χριστιανών πιθανώς σκοτώθηκαν. Περίπου 20.000 αυτοκρατορικά στρατεύματα και σχεδόν όλοι άλλοι Κινέζοι πολίτες μάλλον πέθαναν επίσης. Ο πιο συγκεκριμένος αριθμός είναι ο αριθμός των ξένων στρατιωτικών που σκοτώθηκαν - 526 αλλοδαποί στρατιώτες. Όσον αφορά τους ξένους ιεραποστόλους, ο αριθμός των ανθρώπων που σκοτώνονται συνήθως αναφέρεται ως "εκατοντάδες".
Τα επιζώντα μέλη του αμερικανικού προσωπικού της αποστολής συγκεντρώνονται για μια φωτογραφία μετά το τέλος της εξέγερσης του Μπόξερ. Παρόλο που μπορεί να υποψιάζεστε ότι μια ξέσπασμα μανίας, όπως η εξέγερση, θα ανάγκαζε ξένες δυνάμεις να επανεξετάσουν τις πολιτικές τους και να προσεγγίσουν ένα έθνος όπως η Κίνα, στην πραγματικότητα δεν είχε αυτό το αποτέλεσμα. Αν μη τι άλλο, ο οικονομικός ιμπεριαλισμός στην Κίνα ενισχύθηκε και ένας αυξανόμενος αριθμός χριστιανικών ιεραποστόλων χύθηκε στην κινεζική ύπαιθρο για να συνεχίσει το έργο των «μαρτύρων του 1900».
Η δυναστεία του Qing θα κρατήσει στην εξουσία για μια ακόμη δεκαετία, προτού να πέσει σε ένα εθνικιστικό κίνημα. Η ίδια η αυτοκράτειρα Cixi πέθανε το 1908. ο τελευταίος διορισμένος, ο αυτοκράτορας του παιδιού Puyi, θα είναι ο τελευταίος αυτοκράτορας της Κίνας.
Clements, Paul H. Η Επανάσταση Μπόξερ: Μια Πολιτική και Διπλωματική Επισκόπηση, Νέα Υόρκη: Columbia University Press, 1915.
Esherick, Joseph. Η προέλευση της εξέγερσης Μπόξερ, Berkeley: University of California Press, 1988.
Leonhard, Ρόμπερτ. "Η αποστολή ανακούφισης της Κίνας: Κοινός πόλεμος των συμμαχιών στην Κίνα, το καλοκαίρι του 1900 ", 6, 2012.
Πρέστον, Ντιάνα. Η εξέγερση του Μπόξερ: Η δραματική ιστορία του πολέμου της Κίνας σε ξένους που συγκλόνισαν τον κόσμο το καλοκαίρι του 1900, Νέα Υόρκη: Berkley Books, 2001.
Thompson, Larry C. William Scott Ament και η εξέγερση του Μπόξερ: Ηρωισμός, Hubris και το "Ιδανικό Ιεραποστολικό", Jefferson, NC: McFarland, 2009.
Τζενγκ Γιαγκγουέν. "Χουνάν: Εργαστήριο Μεταρρύθμισης και Επανάστασης: Χουνάνες στην Δημιουργία Σύγχρονης Κίνας" Σύγχρονες Ασιατικές Σπουδές, 42: 6 (2008), σελ. 1113-1136.