5 Παραδείγματα θεσμικού ρατσισμού στις Ηνωμένες Πολιτείες

Ο θεσμικός ρατσισμός ορίζεται ως ρατσισμός που διαπράττεται από την κοινωνική και την κοινωνία πολιτικών θεσμών, όπως τα σχολεία, τα δικαστήρια ή ο στρατός. Σε αντίθεση με τον ρατσισμό που διαπράττουν τα άτομα, ο θεσμικός ρατσισμός, που επίσης αναφέρεται ως συστηματικός ρατσισμός, έχει τη δύναμη να επηρεάσει αρνητικά το μεγαλύτερο μέρος των ατόμων που ανήκουν σε μια φυλετική ομάδα. Ο θεσμικός ρατσισμός μπορεί να διαπιστωθεί σε τομείς πλούτου και εισοδήματος, ποινικής δικαιοσύνης, απασχόλησης, υγειονομικής περίθαλψης, στέγασης, εκπαίδευσης και πολιτικής, μεταξύ άλλων.

Ο όρος "θεσμικός ρατσισμός" χρησιμοποιήθηκε για πρώτη φορά το 1967 στο βιβλίο "Black Power: The Politics of Liberation", το οποίο γράφτηκε από τον Stokely Carmichael (αργότερα γνωστό ως Kwame Ture) και τον Charles V. Χάμιλτον, πολιτικός επιστήμονας. Το βιβλίο βυθίζεται στον πυρήνα του ρατσισμού στις ΗΠΑ και πώς οι παραδοσιακές πολιτικές διαδικασίες μπορούν να μεταρρυθμιστούν για το μέλλον. Υποστηρίζουν ότι ενώ ο ατομικός ρατσισμός είναι συχνά εύκολα αναγνωρίσιμος, ο θεσμικός ρατσισμός δεν είναι τόσο εύκολος να εντοπιστεί λόγω του ότι είναι πιο λεπτή στη φύση του.

Αναμφίβολα, κανένα επεισόδιο στο ιστορικό των Η.Π.Α. δεν άφησε μεγαλύτερο αποτύπωμα στις φυλετικές σχέσεις παρά στη δουλεία. Πριν από τη θέσπιση της νομοθεσίας για την τελική δουλεία, οι σκλάβοι σε όλο τον κόσμο αγωνίστηκαν για την ελευθερία διοργανώνοντας σκλαβωλές εξεγέρσεις. Επιπλέον, οι απόγονοι των σκλάβων αγωνίστηκαν κατά των προσπαθειών να διαιωνίσουν τον ρατσισμό μετά τη δουλεία κατά τη διάρκεια του κίνημα Δικαιωμάτων των πολιτών.

Αλλά ακόμη και όταν ψηφίστηκε η νομοθεσία, δεν σημάδεψε τελείως το τέλος της δουλείας. Στο Τέξας, οι δούλοι παρέμειναν στη δουλεία δύο χρόνια μετά την υπογραφή του προέδρου Abraham Lincoln Διακήρυξη Χειραφέτησης. Οι εορταστικές εορτές του Ιουνίου ιδρύθηκαν για να γιορτάσουν την κατάργηση της δουλείας στο Τέξας και σήμερα θεωρείται ημέρα για τον εορτασμό της χειραφέτησης όλων των σκλάβων.

Η φυλετική προκατάληψη επηρέασε την υγειονομική περίθαλψη των ΗΠΑ στο παρελθόν και συνεχίζει να το κάνει σήμερα, δημιουργώντας διαφορές μεταξύ των διαφόρων φυλετικών ομάδων. Στα τέλη της δεκαετίας του 1800 και στις αρχές του 1900, πολλοί μαύροι βετεράνοι στερήθηκαν σύνταξη αναπηρίας από τον στρατό της Ένωσης. Στη δεκαετία του 1930, το Ινστιτούτο Tuskegee διενήργησε μελέτη για τη σύφιλη σε 600 μαύρους άνδρες (399 άνδρες με σύφιλη, 201 που δεν την έχουν), χωρίς την ενημερωμένη συγκατάθεση των ασθενών και χωρίς την κατάλληλη θεραπεία για τους νόσος.

Ωστόσο, δεν είναι όλες οι περιπτώσεις θεσμικού ρατσισμού στην ιατρική και την υγειονομική περίθαλψη. Πολλές φορές, οι ασθενείς παρουσιάζουν άδικα χαρακτηριστικά και αρνούνται την υγειονομική περίθαλψη ή τα ναρκωτικά. Monique Tello, M.D., MPH, συνεισφέροντα συντάκτης στο Ιστολόγιο υγείας του Χάρβαρντ, έγραψε για έναν ασθενή που αρνήθηκε το φάρμακο για τον πόνο για την πάθησή του σε ένα ΚΕ, ο οποίος πίστευε ότι ήταν η φυλή της που προκάλεσε τέτοια κακή θεραπεία. Ο Tello σημείωσε ότι η γυναίκα ήταν πιθανώς δίκαιη και επεσήμανε, "είναι καθιερωμένο ότι οι μαύροι και άλλοι οι μειονοτικές ομάδες στις ΗΠΑ αντιμετωπίζουν περισσότερες ασθένειες, χειρότερα αποτελέσματα και πρόωρο θάνατο σε σύγκριση με λευκά."

Ο Tello σημειώνει ότι υπάρχουν πολυάριθμα άρθρα σχετικά με τον ρατσισμό στην ιατρική και προτείνουν παρόμοια δράση για την καταπολέμηση του ρατσισμού:

Όλοι πρέπει να αναγνωρίσουμε, να κατονομάσουμε και να κατανοήσουμε αυτές τις συμπεριφορές και συμπεριφορές. Πρέπει να είμαστε ανοιχτοί στον εντοπισμό και στον έλεγχο των δικών μας σιωπηρών προκαταλήψεων. Πρέπει να είμαστε σε θέση να διαχειριζόμαστε με ακρίβεια την φανατισμό με ασφάλεια, να μαθαίνουμε από αυτό και να εκπαιδεύουμε άλλους. Αυτά τα θέματα πρέπει να αποτελούν μέρος της ιατρικής εκπαίδευσης, καθώς και της θεσμικής πολιτικής. Πρέπει να ασκούμε και να μοντελοποιούμε μοντέλο, σεβασμό, ανοιχτό πνεύμα και ειρήνη ο ένας στον άλλο.

Ο Β 'Παγκόσμιος Πόλεμος σημάδεψε τόσο τις φυλετικές προόδους όσο και τις αποτυχίες στις Ηνωμένες Πολιτείες. Από τη μία πλευρά, έδωσε στις υποεκπροσωπούμενες ομάδες όπως οι μαύροι, οι ασιατικοί και οι ντόπιοι Αμερικανοί η ευκαιρία να δείξουν ότι είχαν την ικανότητα και τη διάνοια που απαιτούνται για να υπερέχουν στον στρατό. Από την άλλη πλευρά, η επίθεση της Ιαπωνίας στο Περλ Χάρμπορ οδήγησε την ομοσπονδιακή κυβέρνηση να εκκενώσει τους Ιάπωνες Αμερικανούς από τη Δυτική Ακτή και να τους οδηγήσουν σε στρατόπεδα συγκέντρωσης επειδή φοβούνταν ότι ήταν ακόμη πιστοί στους Ιάπωνες αυτοκρατορία.

Χρόνια αργότερα, η κυβέρνηση των ΗΠΑ εξέδωσε επίσημη συγγνώμη για τη θεραπεία της Ιαπωνικής Αμερικής. Δεν διαπιστώθηκε ότι ένας Ιάπωνας Αμερικανός ασχολήθηκε κατά τη διάρκεια του Β Παγκοσμίου Πολέμου.

Τον Ιούλιο του 1943, ο αντιπρόεδρος Henry Wallace μίλησε σε πλήθος συνδικαλιστών και πολιτικών ομάδων, ευθυγραμμίζοντας με αυτό που έγινε γνωστό ως η εκστρατεία Double V. Ξεκίνησε από το Πειραιά Courier το 1942, το Διπλή καμπάνια νίκης αποτέλεσε μια μαζική έκπληξη για τους μαύρους δημοσιογράφους, τους ακτιβιστές και τους πολίτες για να εξασφαλίσουν τις νίκες όχι μόνο πάνω από τον φασισμό στο εξωτερικό στον πόλεμο αλλά και πάνω από τον ρατσισμό στο σπίτι.

Το φυλετικό προφίλ έχει γίνει ένα καθημερινό περιστατικό και έχει περισσότερες επιπτώσεις απ 'ό, τι οι εμπλεκόμενοι. Ένα άρθρο του CNN αποκάλυψαν τρεις περιπτώσεις φυλετικών χαρακτηριστικών, με αποτέλεσμα η αστυνομία να καλέσει ανυποψίαστες μαύρες γυναίκες που παίζουν γκολφ επίσης αργά, δυο φοιτητές της Αμερικανικής καταγωγής, όταν μια μητέρα υποστήριζε ότι τα παιδιά της ήταν νευρικά, και σε ένα μαύρο φοιτητή που κοιμάται σε ένα κοιτώνα Yale.

Στο άρθρο, ο Ντάρεν Μάρτιν, πρώην υπάλληλος του Λευκού Οίκου του Ομπάμα, δήλωσε ότι ο ρατσιστικός χαρακτηρισμός είναι "σχεδόν δευτερεύουσα φύση τώρα". Ο Μάρτιν αφηγείται πότε είχε ένα γείτονα να καλέσει το την αστυνομία όταν προσπαθούσε να μετακομίσει στο διαμέρισμά του και πόσο συχνά, όταν έφευγε από ένα κατάστημα, ζήτησε να δείξει τι έχει στις τσέπες του - κάτι που λέει είναι ανθρωπιστικό.

Επιπλέον, κράτη όπως η Αριζόνα έχουν αντιμετωπίσει επικρίσεις και μποϊκοτάζ για την προσπάθειά τους να υιοθετήσουν νομοθεσία κατά των μεταναστών που λένε ακτιβιστές των πολιτικών δικαιωμάτων ότι οδήγησαν σε φυλετικό χαρακτηρισμό των ισπανόφωνων.

Το 2016, Νέα του Στάνφορντ ανέφεραν ότι οι ερευνητές είχαν αναλύσει δεδομένα από 4,5 εκατομμύρια στάσεις κυκλοφορίας σε 100 πόλεις της Βόρειας Καρολίνας. Τα ευρήματά τους έδειξαν ότι η αστυνομία «ήταν πιο πιθανό να ψάξει μαύρους και ισπανόους αυτοκινητιστές, χρησιμοποιώντας ένα κατώτερο όριο υποψίας, παρά όταν σταμάτησαν λευκούς ή ασιανούς οδηγούς». Παρά τις αυξημένες περιπτώσεις αναζητήσεων, τα στοιχεία έδειξαν επίσης ότι η αστυνομία ήταν λιγότερο πιθανό να αποκαλύψει παράνομα ναρκωτικά ή όπλα παρά με έρευνες λευκών ή ασιατικών οδηγούς.

Η μελέτη διεξάγεται σε άλλα κράτη για να αποκαλύψει περισσότερα πρότυπα και η ομάδα προσπαθεί να τα εφαρμόσει στατιστικές μεθόδους σε άλλες ρυθμίσεις, όπως η απασχόληση και οι τραπεζικές εργασίες, για να διαπιστωθεί εάν υπάρχουν πρότυπα σχετικά με αγώνας.

Τα θρησκευτικά ιδρύματα δεν έχουν παραμείνει ανέγγιχτα ρατσισμός. Αρκετές χριστιανικές ονομασίες ζήτησαν συγνώμη για διακρίσεις εις βάρος των ανθρώπων του χρώματος, υποστηρίζοντας τον Jim Crow και υποστηρίζοντας τη δουλεία. Η Ενωμένη Εκκλησία των Μεθοδιστών και η Σύμβαση των Νότιων Βαπτιστών είναι μερικές από τις χριστιανικές οργανώσεις που ζήτησαν συγνώμη για τη διαιώνιση του ρατσισμού τα τελευταία χρόνια.

Πολλές εκκλησίες όχι μόνο ζήτησαν συγγνώμη για την απομάκρυνση μειονοτικών ομάδων όπως οι μαύροι, αλλά έχουν επίσης προσπαθήσει να κάνουν τις εκκλησίες τους πιο ποικίλες και να διορίσουν ανθρώπους με χρώμα σε βασικούς ρόλους. Παρά τις προσπάθειες αυτές, οι εκκλησίες στις ΗΠΑ παραμένουν σε μεγάλο βαθμό ρατσιστικά διαχωρισμένο.

Οι ίδιες οι εκκλησίες δεν είναι οι μόνες οντότητες εδώ, με πολλούς ιδιώτες και ιδιοκτήτες επιχειρήσεων που χρησιμοποιούν τη θρησκεία ως λόγος για τον οποίο αισθάνονται ότι μπορούν να αρνηθούν την παροχή υπηρεσιών σε ορισμένες ομάδες. Μια έρευνα του Ινστιτούτου Δημόσιας Θρησκευτικής Έρευνας διαπίστωσε ότι το 10% των Αμερικανών πιστεύει ότι οι ιδιοκτήτες επιχειρήσεων έχουν το δικαίωμα να αρνηθούν την παροχή υπηρεσιών σε μαύρους ανθρώπους αν εμπίπτουν στην ομπρέλα μιας παραβίασης των θρησκευτικών τους τις πεποιθήσεις. Οι άνδρες ήταν πιθανότερο να υποστηρίξουν αυτήν την άρνηση υπηρεσίας από τις γυναίκες, οι Καθολικοί ήταν πιο πιθανό να την υποστηρίξουν από τους Προτεστάντες και οι Ισπανοί ήταν το μεγαλύτερο αποχωρούν, συμφωνώντας με το δικαίωμα να αρνηθούν την υπηρεσία μαύροι.

Οι ακτιβιστές, συμπεριλαμβανομένων των καταργητών και των υποταγμάτων, έχουν από καιρό επιτυχία στην ανατροπή ορισμένων μορφών θεσμικού ρατσισμού. Ορισμένα κοινωνικά κινήματα του 21ου αιώνα, όπως το Black Lives Matter, επιδιώκουν να αντιμετωπίσουν τον θεσμικό ρατσισμό από το νομικό σύστημα στα σχολεία.

Άντριους, Έντμουντ. "Οι ερευνητές του Στάνφορντ αναπτύσσουν νέα στατιστική δοκιμασία που δείχνει το φυλετικό προφίλ στην στάση της αστυνομίας." Stanford News, 28 Ιουνίου 2016.

Delmont, Ματθαίος. "Γιατί οι Αφροαμερικανοί στρατιώτες είδαν τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο ως μάχη με δύο μπροστά". Smithsonian, 24 Αυγούστου 2017.

Greenberg, Daniel. "Αύξηση της υποστήριξης για θρησκευτικές απορρίψεις υπηρεσιών." Maxine Najle, Ph. D., Natalie Jackson, Ph. D., et αϊ., Public Religion Research Institute, 25 Ιουνίου 2019.

Tello, Monique, Μ.ϋ., ΜΡΗ. "Ρατσισμός και διακρίσεις στην υγειονομική περίθαλψη: πάροχοι και ασθενείς". Harvard Health Publishing, Ιατρική Σχολή του Χάρβαρντ, 16 Ιανουαρίου 2017.

Τουρκ, Kwame. "Η Μαύρη Εξουσία: Η Πολιτική της Απελευθέρωσης". Charles V. Hamilton, Paperback, Vintage, 10 Νοεμβρίου 1992.

Yan, Holly. "Γι 'αυτό το καθημερινό φυλετικό προφίλ είναι τόσο επικίνδυνο." CNN, 11 Μαΐου 2018.