Δύο σημαντικά θέματα προκύπτουν στο "Κινητό τηλέφωνο νεκρού ανθρώπου " και είναι ένα παιχνίδι που προκαλεί σκέψη που μπορεί να οδηγήσει τους θεατές να αμφισβητήσουν την εξάρτησή τους από την τεχνολογία. Τα τηλέφωνα έχουν γίνει αναπόσπαστο κομμάτι της σύγχρονης κοινωνίας και ζούμε σε μια εποχή με αυτές τις φαινομενικά μαγικές συσκευές που υπόσχονται συνεχή σύνδεση αφήνουν πολλούς από εμάς να αισθάνονται λανθάνοντες.
Πέρα από τον ρόλο της τεχνολογίας στη ζωή μας, αυτό το παιχνίδι μας υπενθυμίζει επίσης τις περιουσίες που πρέπει να γίνουν με την συχνά παράνομη πώληση ανθρώπινων οργάνων. Αν και ένα δευτερεύον θέμα, είναι ένα που δεν μπορεί να αγνοηθεί επειδή επηρεάζει βαθύτατα τον κύριο χαρακτήρα αυτής της παραγωγής τύπου Hitchcock.
Πρώτες Παραγωγές
Το Sarah Ruhl's "Κινητό τηλέφωνο νεκρού ανθρώπου " για πρώτη φορά τον Ιούνιο του 2007 από την Woolly Mammoth Theater Company. Τον Μάρτιο του 2008 πραγματοποίησε πρεμιέρα στη Νέα Υόρκη μέσω του Playwrights Horizons και του Σικάγου μέσω της εταιρείας θεάτρου Steppenwolf.
Το Βασικό Σχέδιο
Ο Ζαν (άγαμος, χωρίς παιδιά, που προσεγγίζει 40 άτομα, υπάλληλος στο μουσείο του Ολοκαυτώματος) κάθεται αθώα σε ένα καφενείο όταν κουδουνίζει ένα κινητό τηλέφωνο. Και χτυπάει. Και συνεχίζει να κουδουνίζει. Ο άνθρωπος δεν απαντά γιατί, όπως υποδηλώνει ο τίτλος, είναι νεκρός.
Ο Ζαν, όμως, μαζεύει και όταν ανακαλύψει ότι ο ιδιοκτήτης κινητής τηλεφωνίας πέθανε ήσυχα στο καφενείο. Δεν καλεί μόνο 911, αλλά διατηρεί επίσης το τηλέφωνό του για να τον κρατήσει ζωντανό με έναν περίεργο αλλά σημαντικό τρόπο. Παίρνει μηνύματα από τους επιχειρηματικούς συνεργάτες του νεκρού, φίλους, μέλη της οικογένειας, ακόμη και την ερωμένη του.
Τα πράγματα γίνονται ακόμα πιο περίπλοκα όταν ο Jean πηγαίνει στην κηδεία του Gordon (ο νεκρός), προσποιούμενος ότι είναι πρώην συνεργάτης. Θέλοντας να φέρει το κλείσιμο και την αίσθηση της εκπλήρωσης σε άλλους, ο Jean δημιουργεί συνθέσεις (λέγοντάς τους ψέμματα) για τις τελευταίες στιγμές του Gordon.
Όσο περισσότερο μαθαίνουμε για τον Γκόρντον τόσο περισσότερο συνειδητοποιούμε ότι ήταν ένας φοβερός άνθρωπος που αγαπούσε τον εαυτό του πολύ περισσότερο από οποιονδήποτε άλλον στη ζωή του. Εντούτοις, η φανταστική ανακάλυψη του χαρακτήρα του Jean φέρνει ειρήνη στην οικογένεια του Gordon.
Το έργο παίρνει την πιο περίεργη στροφή του όταν ο Jean ανακαλύπτει την αλήθεια για την καριέρα του Gordon: ήταν μεσίτης για την παράνομη πώληση ανθρώπινων οργάνων. Σε αυτό το σημείο, ένας τυπικός χαρακτήρας πιθανότατα θα σβήνει και θα λέει, "Είμαι πάνω από το κεφάλι μου". Αλλά ο Jean, ευλογεί την εκκεντρική της καρδιά, δεν είναι καθόλου τυπικό και έτσι πετά στη Νότια Αφρική για να δωρίσει το νεφρό της ως θυσία για το Gordon's αμαρτίες.
Οι προσδοκίες μου
Κανονικά, όταν γράφω για τους χαρακτήρες και τα θέματα ενός έργου, αφήνω τις προσωπικές μου προσδοκίες από την εξίσωση. Εντούτοις, σε αυτή την περίπτωση, θα πρέπει να ασχοληθώ με τη μεροληψία μου, διότι θα έχει αντίκτυπο στην υπόλοιπη ανάλυση. Εδώ πηγαίνει:
Υπάρχει μια χούφτα θεατρικών έργων που, προτού τα διαβάσω ή τα παρακολουθήσω, βεβαιώνομαι ότι δεν θα μάθουν τίποτα γι 'αυτά. "Αύγουστος: Κομητεία Osage" ήταν ένα παράδειγμα. Προφανώς απέφυγα να διαβάσω τυχόν σχόλια γιατί ήθελα να το βρω μόνη μου. Το ίδιο ισχύει και για το "Το κινητό τηλέφωνο του Dead Man. "Το μόνο που ήξερα γι 'αυτό ήταν η βασική προϋπόθεση. Τι φοβερή ιδέα!
Ήταν στη λίστα μου το 2008, και αυτό το μήνα τελικά πήρα να το δοκιμάσω. Πρέπει να παραδεχτώ, ήμουν απογοητευμένος. Η σουρεαλιστική βλακεία δεν λειτουργεί για μένα με τον τρόπο που λειτουργεί Το Paula Vogel's "Το Βαλτιμόρη Βαλς."
Ως μέλος του ακροατηρίου, θέλω να δω ρεαλιστικούς χαρακτήρες σε περίεργες καταστάσεις ή τουλάχιστον παράξενους χαρακτήρες σε ρεαλιστικές καταστάσεις. Αντι αυτου, "Το κινητό τηλέφωνο του Dead Man"προσφέρει ένα παράξενο, Hitchcockian προϋπόθεση και στη συνέχεια γεμίζει την ιστορία με ανόητους χαρακτήρες που περιστασιακά λένε έξυπνα πράγματα για τη σύγχρονη κοινωνία. Αλλά τα πιο ανόητα πράγματα, τόσο λιγότερο θέλω να τα ακούω.
Σε σουρεαλισμός (ή ιδιόμορφες φάρσες), οι αναγνώστες δεν πρέπει να περιμένουν πιστευτές χαρακτήρες. γενικά, η avant-garde είναι για τη διάθεση, τα οπτικά και τα συμβολικά μηνύματα. Είμαι όλοι για αυτό, μην με πάρτε λάθος. Δυστυχώς, είχα κατασκευάσει αυτές τις άδικες προσδοκίες που δεν ταιριάζουν με το έργο που είχε δημιουργήσει η Sarah Ruhl. (Τώρα λοιπόν θα έπρεπε να κλείσω και να παρακολουθώ "Βόρεια από Βορειοδυτικά " πάλι.)
Θέματα του Το κινητό τηλέφωνο του Dead Man
Εκτός από τις λανθασμένες προσδοκίες, υπάρχουν πολλά που πρέπει να συζητηθούν στο παιχνίδι της Ρουχ. Τα θέματα αυτής της κωμικής εξερευνήσουν την μετά-χιλιετή κατοχύρωση της Αμερικής με την ασύρματη επικοινωνία. Η κηδεία του Gordon διακόπτεται δύο φορές χτυπάει κινητά τηλέφωνα. Η μητέρα του Γκόρντον παρατηρεί με πικρία: "Ποτέ δεν θα περπατήσετε μόνοι σας. Σωστά. Επειδή πάντα θα έχετε ένα μηχάνημα στο παντελόνι που μπορεί να χτυπήσει. "
Η πλειοψηφία από εμάς είναι τόσο ανήσυχος να πάρει μόλις το BlackBerry μας δονείται ή ένας funky ringtone ξεσπά από το iPhone μας. Ζητάμε ένα συγκεκριμένο μήνυμα; Γιατί είμαστε τόσο διατεθειμένοι να διακόψουμε την καθημερινή μας ζωή, ίσως μάλιστα να ματαιώσουμε μια πραγματική συζήτηση σε "πραγματικό χρόνο" για να ικανοποιήσουμε την περιέργειά μας για αυτό το επόμενο μήνυμα κειμένου;
Κατά τη διάρκεια μιας από τις πιο έξυπνες στιγμές του παιχνιδιού, οι Jean και Dwight (ο αδελφός του Gordon είναι ωραίος τύπος) πέφτουν μεταξύ τους. Ωστόσο, ο ανθισμένος ρομαντισμός τους είναι σε κίνδυνο επειδή ο Jean δεν μπορεί να σταματήσει να απαντά στο κινητό τηλέφωνο του νεκρού.
Οι Οργανισμοί Σώματος
Τώρα που έχω βιώσει το παιχνίδι από πρώτο χέρι, έχω διαβάσει τις πολλές θετικές κριτικές. Παρατήρησα ότι όλοι οι επικριτές επικροτούν τα προφανή θέματα σχετικά με την "ανάγκη σύνδεσης σε έναν κόσμο που έχει εμμονή στην τεχνολογία". Ωστόσο, όχι πάρα πολλά οι ανασκοπήσεις έδωσαν αρκετή προσοχή στο πιο ανησυχητικό στοιχείο της ιστορίας: το ανοικτό εμπόριο (και συχνά παράνομο) εμπόριο ανθρωπίνων υπολειμμάτων και όργανα.
Στις αναγνωρίσεις της, η Ruhl ευχαριστεί την Annie Cheney για τη συγγραφή του ερευνητικού της βιβλίου,Οργανισμοί Σώματος"Αυτό το μη φανταστικό βιβλίο προσφέρει μια ανησυχητική ματιά σε έναν κερδοφόρο και ηθικά κατακριτέο υπόκοσμο.
Ο χαρακτήρας του Ruhl Gordon είναι μέρος αυτού του υπόκοσμου. Μαθαίνουμε ότι έκανε μια περιουσία με την εύρεση ανθρώπων πρόθυμων να πουλήσουν ένα νεφρό για $ 5000, ενώ απέκτησε αμοιβές άνω των $ 100.000. Ασχολείται επίσης με τις πωλήσεις οργάνων από πρόσφατα εκτελεστές Κινέζους κρατούμενους. Και για να κάνει το χαρακτήρα του Gordon ακόμη πιο απεχθή, δεν είναι καν ένας δωρητής οργάνων!
Σαν να εξισορροπήσει τον εγωισμό του Gordon με τον αλτρουισμό του, ο Jean παρουσιάζεται ως θυσία, δηλώνοντας ότι: "Στη χώρα μας, μπορούμε να δώσουμε μόνο τα όργανα μας μακριά από την αγάπη ». Είναι διατεθειμένη να διακινδυνεύσει τη ζωή της και να εγκαταλείψει ένα νεφρό, ώστε να μπορέσει να αντιστρέψει την αρνητική ενέργεια του Gordon με την θετική του προοπτική ανθρωπότητα.
Δημοσίευση Δημοσίευση: 21 Μαΐου 2012