Λαμβάνοντας υπόψη ότι εμφανίζεται και στα τρία έργα τουΣοφοκλής' Η τριλογία του Οιδίποδα, ο Κρέον είναι ένας πολύπλοκος και ποικίλος χαρακτήρας. ΣεΟ Οιδίποδα τον βασιλιά, υπηρετεί ως σύμβουλος και ηθική πυξίδα. Σε Οιδίποδα στο Colonus, προσπαθεί να διαπραγματευτεί με τον τυφλό πρώην μονάρχη με την ελπίδα να αποκτήσει δύναμη. Τέλος, ο Κρεόν έχει επιτύχει το θρόνο μετά από έναν μακρύ εμφύλιο πόλεμο μεταξύ δύο αδελφών,Eteocles και Polyneices. Ο γιος του Οιδίποδα Eteocles πέθανε υπερασπιζόμενος την πόλη-πολιτεία της Θήβας. Ο Polyneices, από την άλλη πλευρά, πεθαίνει προσπαθώντας να απορροφήσει την εξουσία από τον αδελφό του.
Σε αυτόν τον μονόλογο που τοποθετείται στην αρχή του παιχνιδιού, ο Creon καθιερώνει τη σύγκρουση. Στα νεκρά Etecles χορηγείται η κηδεία ενός ήρωα. Εντούτοις, ο Κρεον διατάζει ότι οι προδοτικοί Πολυνείκοι θα αφεθούν να σαπίσουν στην έρημο. Αυτή η βασιλική τάξη θα προκαλέσει μια μοναδική εξέγερση όταν η αφοσιωμένη αδελφή των αδελφών Αντίγκων αρνείται να συμμορφωθεί με τους νόμους του Κρέον. Όταν ο Κρεόν τιμωρεί ότι ακολουθεί το θέλημα των Ολύμπιων Αθανάτων και όχι την κυριαρχία του βασιλιά, προκαλεί την οργή των θεών.
Το ακόλουθο απόσπασμα ανατυπώνεται από τα Ελληνικά Δράμα. Ed. Bernadotte Perrin. Νέα Υόρκη: Δ. Appleton and Company, 1904
CREON: Τώρα κατέχω το θρόνο και όλες τις εξουσίες του, κοντά στη συγγένεια με τους νεκρούς. Κανένας άνθρωπος δεν μπορεί να είναι πλήρως γνωστός, σε ψυχή, πνεύμα και μυαλό, μέχρις ότου θεωρηθεί γνώστης του κανόνα και του νόμου. Γιατί, αν είναι, ο ανώτερος οδηγός του κράτους, δεν απομακρύνεται από τους καλύτερους συμβούλους, αλλά, με κάποιο φόβο, κρατά τα χείλη του κλειδωμένα, κρατώ, και έχω κρατήσει ποτέ, τον πιο βασικό. και αν κάποιος κάνει έναν φίλο περισσότερο λογικό από την πατρίδα του, αυτός ο άνθρωπος δεν έχει καμία θέση όσον αφορά μου. Γιατί εγώ - εγώ είμαι μάρτυρας μου ο Δίας, ο οποίος βλέπει όλα τα πράγματα πάντα - δεν θα ήταν σιωπηλός αν έβλεπα την καταστροφή, αντί της ασφάλειας, να έρχομαι στους πολίτες. ούτε θα θεωρούσα ποτέ τον εχθρό της χώρας ως φίλο στον εαυτό μου. θυμόμαστε ότι η χώρα μας είναι το πλοίο που μας φέρνει ασφαλές και ότι μόνο όταν θα ωφεληθεί στο ταξίδι μας, μπορούμε να κάνουμε πραγματικούς φίλους. Αυτοί είναι οι κανόνες με τους οποίους προστατεύω το μεγαλείο της πόλης. Και σύμφωνα με αυτά είναι το διάταγμα το οποίο έχω τώρα δημοσιεύσει στους λαούς που αγγίζουν τους γιους του Οιδίποδα. ότι ο Ετεοκλής, που έπεσε αγωνιζόμενος για την πόλη μας, σε όλη τη φήμη των όπλων, θα κατακτηθεί και θα στεφανωθεί με κάθε ιεροτελεστία που ακολουθεί τους πιο ευγενείς νεκρούς στην ανάπαυσή τους. Αλλά για τον αδελφό του, τους Πολυνείκους - οι οποίοι επέστρεψαν από την εξορία και προσπάθησαν να καταναλώσουν εντελώς με φωτιά την πόλη των πατέρων του και τα ιερά του οι θεοί των πατέρων του - επιδίωξαν να δοκιμάσουν το συγγενικό αίμα και να οδηγήσουν το υπόλοιπο στη δουλεία - αγγίζοντας αυτόν τον άνθρωπο, έχει ανακηρυχθεί στην ανθρώπους που κανένας δεν θα τον χαρίσει με αυτοπεποίθηση ή θρήνο, αλλά τον αφήνει άθικτο, ένα πτώμα για πτηνά και σκυλιά για φαγητό, ένα φρικτό θέαμα ντροπή.