Προέλευση του αρχαίου Μεσοαμερικανικού Ballgame

Το παιχνίδι μεσοαμερικανικής μπάλας είναι το παλαιότερο γνωστό άθλημα στην Αμερική και προέκυψε στο νότιο Μεξικό περίπου 3.700 χρόνια πριν. Για πολλούς προ-Κολομβιανούς πολιτισμούς, όπως το Olmec, Μάγια, Zapotec, και Αζτέκων, ήταν μια τελετουργική, πολιτική και κοινωνική δραστηριότητα που αφορούσε ολόκληρη την κοινότητα.

Το παιχνίδι με μπάλα πραγματοποιήθηκε σε συγκεκριμένα κτίρια σε σχήμα Ι, αναγνωρίσιμα σε πολλούς αρχαιολογικούς χώρους, που ονομάζονται ballcourts. Υπάρχουν περίπου 1.300 γνωστά σφαιριστήρια στη Μεσοαμερικά.

Οι πρώτες αποδείξεις της πρακτικής του παιχνιδιού μπάλας έρχονται σε μας από κεραμικά ειδώλια ballplayers που ανακτώνται από το El Opeño, το κράτος Michoacan στο δυτικό Μεξικό γύρω στο 1700 π.Χ. Δεκατέσσερις μπάλες από καουτσούκ βρέθηκαν στο ιερό του El Manatí στη Veracruz, που είχαν κατατεθεί για μακρά περίοδο που ξεκίνησε γύρω στο 1600 π.Χ. Το παλαιότερο παράδειγμα ενός σπηλαίου που ανακαλύφθηκε μέχρι σήμερα χτίστηκε γύρω στο 1400 π.Χ., στη θέση Paso de la Amada, μια σημαντική περιοχή σχηματισμού στην πολιτεία Chiapas στο νότιο Μεξικό. και η πρώτη συνεπής απεικόνιση, συμπεριλαμβανομένων των κοστουμιών και των παραστατικών, είναι γνωστή από τον San Lorenzo Horizon του πολιτισμού Olmec, περίπου το 1400-1000 π.Χ.

Οι αρχαιολόγοι συμφωνούν ότι η προέλευση του παιχνιδιού μπάλας συνδέεται με την προέλευση του κατατάσσονται στην κοινωνία. Το γυμναστήριο στο Paso de la Amada κατασκευάστηκε κοντά στο σπίτι του αρχηγού και, αργότερα, στο διάσημο κολοσσιαία κεφάλια ήταν σκαλισμένα απεικονίζοντας τους ηγέτες που φορούσαν μπαστούνια. Ακόμη και αν οι γεωγραφικές καταβολές δεν είναι ξεκάθαρες, οι αρχαιολόγοι πιστεύουν ότι το παιχνίδι μπάλας αποτελεί μια μορφή κοινωνικής έκθεσης - όποιος είχε τους πόρους για να οργανώσει αποκτήσει κοινωνικό κύρος.

Σύμφωνα με ισπανικά ιστορικά αρχεία και ιθαγενείς κώδικες, γνωρίζουμε ότι οι Μάγια και οι Αζτέκοι χρησιμοποίησαν την μπάλα παιχνίδι για την επίλυση κληρονομικών ζητημάτων, πολέμων, για να προλάβουμε το μέλλον και να κάνουμε σημαντικά τελετουργικά και πολιτικά αποφάσεων.

Το παιχνίδι με μπάλα διεξήχθη σε συγκεκριμένες ανοικτές κατασκευές που ονομάζονται γήπεδα μπάλας. Αυτά συνήθως αποτελούσαν το κεφάλαιο Ι, αποτελούμενο από δύο παράλληλες δομές που οριοθετούν ένα κεντρικό δικαστήριο. Αυτές οι πλευρικές δομές είχαν κεκλιμένους τοίχους και πάγκους, όπου η σφαίρα αναπήδησε και μερικοί είχαν πέτρινους δακτυλίους αναρτημένους από την κορυφή. Τα γήπεδα μπάλα συνήθως περιβαλλόταν από άλλα κτίρια και εγκαταστάσεις, τα περισσότερα από τα οποία πιθανώς ήταν φθαρτά υλικά. Ωστόσο, οι κατασκευές τοιχοποιίας συνήθως περιλάμβαναν τους γύρω χαμηλά τοιχώματα, τα μικρά ιερά και τις πλατφόρμες από τις οποίες παρατηρούσαν το παιχνίδι.

Σχεδόν όλες οι κύριες πόλεις της Μεσοαμερικάνης είχαν τουλάχιστον ένα γήπεδο με μπάλα. Είναι ενδιαφέρον ότι κανένα γήπεδο δεν έχει εντοπιστεί ακόμα στο Teotihuacan, τη μεγαλύτερη μητρόπολη του Κεντρικού Μεξικού. Μια εικόνα ενός παιχνιδιού με μπάλα είναι ορατή στις τοιχογραφίες της Tepantitla, μία από τις οικιστικές ενώσεις του Teotihuacan, αλλά δεν υπάρχει γήπεδο. Η τερματική κλασική πόλη Maya της Τσιχέν Ιτζά έχει το μεγαλύτερο δικαστήριο μπάλα? και το El Tajin, ένα κέντρο που άνθισε μεταξύ του Late Classic και του Epiclassic στην ακτή του Κόλπου, είχε έως και 17 γήπεδα σφαιρών.

Τα στοιχεία δείχνουν ότι στην αρχαία Μεσοαμερική υπήρχε μια μεγάλη ποικιλία τύπων παιχνιδιών, όλα τα οποία έπαιζαν με λαστιχένια σφαίρα, αλλά το πιο διαδεδομένο ήταν το "παιχνίδι ισχίου". Αυτό έπαιξε δύο αντίπαλες ομάδες, με ένα μεταβλητό αριθμό παικτών. Ο στόχος του παιχνιδιού ήταν να βάλει την μπάλα στην τελική ζώνη του αντιπάλου χωρίς να χρησιμοποιήσει τα χέρια ή τα πόδια: μόνο οι γοφοί θα μπορούσαν να αγγίξουν την μπάλα. Το παιχνίδι βαθμολογήθηκε χρησιμοποιώντας διαφορετικά συστήματα σημείων. αλλά δεν έχουμε άμεσους λογαριασμούς, αυτόχθονα ή ευρωπαϊκό, που να περιγράφουν με ακρίβεια τις τεχνικές ή τους κανόνες του παιχνιδιού.

Τα παιχνίδια με μπάλα ήταν βίαια και επικίνδυνα και οι παίκτες φορούσαν προστατευτικά εργαλεία, συνήθως κατασκευασμένα από δέρμα, όπως κράνη, μαξιλάρια γόνατος, προστατευτικά για το στήθος και το στήθος και γάντια. Οι αρχαιολόγοι αποκαλούν την ειδική προστασία που κατασκευάζεται για τα γόνατα "ζυγώματα", για την ομοιότητά τους με ζιζάνια ζώων.

Μια περαιτέρω βίαιη πτυχή του παιχνιδιού μπάλας που εμπλέκονται ανθρώπινες θυσίες, τα οποία συχνά αποτελούσαν αναπόσπαστο μέρος της δραστηριότητας. Μεταξύ των Αζτέκων, ο αποκεφαλισμός ήταν ένα συχνό τέλος για την χαμένη ομάδα. Έχει επίσης υποδειχθεί ότι το παιχνίδι ήταν ένας τρόπος επίλυσης των συγκρούσεων μεταξύ των πολιτικών χωρίς να καταφύγει σε πραγματικό πόλεμο. ο Κλασική Μάγια ιστορία της ιστορίας είπε στο Popol Vuh περιγράφει το μπιλιάρδο ως διαγωνισμό ανάμεσα στους ανθρώπους και τις θεότητες του υπόκοσμου, με το σφαίκι να αντιπροσωπεύει μια πύλη στον υπόκοσμο.

Ωστόσο, τα παιχνίδια με μπάλα ήταν επίσης η ευκαιρία για κοινές εκδηλώσεις, όπως γιορτή, γιορτή και τυχερά παιχνίδια.

Ολόκληρη η κοινότητα συμμετείχε διαφορετικά σε ένα παιχνίδι με μπάλα:

• Ballplayers: Οι ίδιοι οι παίκτες ήταν μάλλον άντρες ευγενούς προέλευσης ή φιλοδοξίες. Οι νικητές κέρδισαν τόσο πλούτο όσο και κοινωνικό κύρος.
• Χορηγοί: Η κατασκευή του γηπέδου, καθώς και η οργάνωση των παιχνιδιών, απαιτούσαν κάποια μορφή χορηγίας. Οι επικεφαλής ηγέτες, ή οι άνθρωποι που ήθελαν να είναι ηγέτες, θεωρούν τη χορηγία σφαιρών παιχνιδιών ευκαιρία να αναδυθούν ή να επιβεβαιώσουν τη δύναμή τους.
• Τελετουργικοί ειδικοί: Τελετουργικοί ειδικοί πραγματοποίησαν συχνά θρησκευτικές τελετές πριν και μετά το παιχνίδι.
• Κοινό: Όλοι οι άνθρωποι συμμετείχαν ως θεατές στην εκδήλωση: τοπικοί κοινότες και άνθρωποι που προέρχονται από άλλες πόλεις, ευγενείς, υποστηρικτές του αθλητισμού, πωλητές τροφίμων και άλλους πωλητές.
• Gamblers: Το παιχνίδι ήταν αναπόσπαστο κομμάτι των παιχνιδιών με μπάλα. Οι στοιχηματίζοντες ήταν τόσο ευγενείς και απλοί, και οι πηγές μας λένε ότι οι Αζτέκοι είχαν πολύ αυστηρούς κανονισμούς για τις πληρωμές και τα χρέη.

Μια σύγχρονη έκδοση του Μεσοαμερικανική μπάλα, που ονομάζεται ulama, εξακολουθεί να παίζεται στο Sinaloa του Βορειοδυτικού Μεξικού. Το παιχνίδι παίζεται με μια λαστιχένια μπάλα που χτυπά μόνο με τους γοφούς και μοιάζει με ένα καθαρό βόλεϊ.

Ενημερώθηκε από Κ. Kris Hirst

Πηγές

Blomster JP. 2012. Πρώιμες αποδείξεις για την μπάλα στο Oaxaca του Μεξικού.Πρακτικά της Εθνικής Ακαδημίας Επιστημών Πρώιμη έκδοση.

Diehl RA. 2009. Θεοί θανάτου, χαμογελαστά πρόσωπα Ίδρυμα Προώθησης Μεσοαμερικανικών Μελετών Inc: FAMSI. (πρόσβαση στο Νοέμβριο του 2010)και Colossal Heads: Αρχαιολογία των πεδιάδων του Μεξικού.

Hill WD και Clark JE. 2001. Αθλητισμός, Τυχερά Παιχνίδια και Κυβέρνηση: Το Πρώτο Κοινωνικό Σύμφωνο της Αμερικής;Αμερικανός ανθρωπολόγος 103(2):331-345.

Hosler D, Burkett SL και Tarkanian MJ. 1999. Προϊστορικά πολυμερή: Επεξεργασία καουτσούκ στην αρχαία Μεσοαμερική. Επιστήμη 284(5422):1988-1991.

Leyenaar TJJ. 1992. Η Ουλάμα, η επιβίωση του μεσοαμερικανικού μπιλιάρδου Ullamaliztli. Κιβά 58(2):115-153.

Paulinyi Z. 2014. Ο θεός πεταλούδας και ο μύθος του στο Teotihuacan.Αρχαία Μεσοαμερικά 25(01):29-48.

Taladoire Ε. 2003. Θα μπορούσαμε να μιλήσουμε για το Super Bowl στο Flushing Meadows;: La pelota . Αρχαία Μεσοαμερικά 14(02):319-342.mixteca, ένα τρίτο pre-ισπανικό ballgame, και το πιθανό αρχιτεκτονικό του πλαίσιο