Ένα Kiva έχει ιδιαίτερη σημασία για τους αρχαίους και σύγχρονους ανθρώπους του Pueblo

Ένα kiva είναι ένα κτίριο ειδικού σκοπού που χρησιμοποιείται από Προγονικό Puebloan (παλαιότερα γνωστή ως Anasazi) άνθρωποι στην αμερικάνικη νοτιοδυτική και βορειοδυτική του Μεξικού. Τα πρώτα και απλούστερα παραδείγματα των kivas είναι γνωστά από το Chaco Canyon για το τέλος Καλαθοσφαίριση III φάση (500-700 CE). Το Κιβά εξακολουθεί να χρησιμοποιείται μεταξύ των σύγχρονων ανθρώπων του Puebloan, ως τόπος συγκέντρωσης που χρησιμοποιείται όταν οι κοινότητες συγκεντρώνονται για να εκτελέσουν τελετουργίες και τελετές.

Κλειδιά: Kiva

Προϊστορικά, υπήρχε συνήθως περίπου ένα kiva για κάθε 15 έως 50 εγχώριες δομές. Στη σύγχρονη πούβου, ο αριθμός των kivas διαφέρει για κάθε χωριό. Οι τελετές Kiva σήμερα εκτελούνται κυρίως από μέλη της κοινότητας ανδρών, αν και οι γυναίκες και οι επισκέπτες μπορούν να παρακολουθήσουν μερικές από τις παραστάσεις. Μεταξύ των ανατολικών ομάδων του Pueblo, τα kivas είναι συνήθως στρογγυλά, αλλά μεταξύ των δυτικών ομάδων Puebloan (όπως Hopi και Zuni) είναι συνήθως τετράγωνα.

Αν και είναι δύσκολο να γενικευτεί σε ολόκληρη την αμερικανική νοτιοδυτική με την πάροδο του χρόνου, το kivas πιθανώς λειτουργεί (ed) ως χώρους συνάντησης, δομές που χρησιμοποιούνται από υποσύνολα της κοινότητας για μια ποικιλία κοινωνικά ενοποιητικών και εγχώριων δραστηριότητες. Οι μεγαλύτερες, που ονομάζονται "Μεγάλο Κίβα", είναι μεγαλύτερες κατασκευές που συνήθως κατασκευάζονται από και για όλη την κοινότητα. Είναι τυπικά μεγαλύτερα από 30 m τετραγωνικά στην επιφάνεια δαπέδου.

Όταν οι αρχαιολόγοι χαρακτηρίζουν μια προϊστορική δομή ως kiva, συνήθως χρησιμοποιούν την παρουσία ενός ή περισσοτέρων από αυτούς διακρίνοντας χαρακτηριστικά, τα πιο αναγνωρίσιμα από τα οποία είναι εν μέρει ή εντελώς υπόγεια: τα περισσότερα kivas εισάγονται μέσω του στέγες. Τα άλλα κοινά χαρακτηριστικά που χρησιμοποιούνται για τον ορισμό των kivas περιλαμβάνουν εκτροπείς, πυρκαγιές, πάγκους, ανεμιστήρες, θόλους δαπέδου, κόγχες τοίχου και sipapus.

• εστίες ή πυρκαγιές: οι εστίες στα μεταγενέστερα kivas είναι επενδεδυμένα με πέτρινο τούβλο και έχουν ζάντες ή περιλαίμια πάνω από το επίπεδο του δαπέδου και κοιλώματα τέφρας στα ανατολικά ή βορειοανατολικά των εστίες
• εκτροπείς: ένας εκτροπέας είναι μια μέθοδος που κρατά τον αέρα εξαερισμού να επηρεάζει τη φωτιά και κυμαίνεται από πέτρες τοποθετημένες στο ανατολικό χείλος της εστίας της κόλλας σε τοιχώματα σχήματος U που μερικώς περιβάλλουν την εστία συγκρότημα
• φρεάτια ανεμιστήρα προσανατολισμένα προς τα ανατολικά: όλα τα υπόγεια kivas χρειάζονται αερισμό για να είναι ανεκτά, και οι άξονες εξαερισμού οροφής είναι συνήθως προσανατολισμένοι προς τα ανατολικά αν και οι νότιοι άξονες είναι συνηθισμένοι στην περιοχή της δυτικής Anasazi, και μερικά kivas έχουν δευτερεύουσες θυρίδες προς τα δυτικά για να παρέχουν αυξημένη ροή αέρα.
• πάγκους ή συμπόσια: κάποια kivas έχουν σηκώσει πλατφόρμες ή πάγκους στη θέση τους κατά μήκος των τειχών
• θόλους δαπέδου - γνωστοί επίσης ως τύμπανα ποδιών ή κανάλια πνευμάτων, οι θόλοι δαπέδου είναι υποθαλάσσια κανάλια που ακτινοβολούν από την κεντρική εστία ή σε παράλληλες γραμμές στο πάτωμα
• sipapus: μια μικρή τρύπα που κόπηκε στο πάτωμα, μια τρύπα γνωστή στους σύγχρονους πολιτισμούς του Puebloan ως "πλοίο", "τόπος εμφάνισης" ή "τόπος προέλευσης", όπου οι άνθρωποι εξήλθαν από τον υπόκοσμο
• τοίχοι τοίχων: οι εσοχές που κόβονται στα τοιχώματα που μπορεί να αντιπροσωπεύουν παρόμοιες λειτουργίες με το σιππά και σε ορισμένες θέσεις αποτελούν μέρος ζωγραφισμένων τοιχογραφιών

Αυτά τα χαρακτηριστικά δεν είναι πάντα παρόντα σε κάθε kiva, και έχει προταθεί ότι σε γενικές γραμμές, μικρότερες κοινότητες χρησιμοποιούσαν δομές γενικής χρήσης ως περιστασιακά kivas, ενώ οι μεγαλύτερες κοινότητες είχαν μεγαλύτερο, τελετουργικά εξειδικευμένο εγκαταστάσεις.

Το κύριο χαρακτηριστικό αναγνώρισης ενός προϊστορικού kiva είναι ότι χτίστηκε τουλάχιστον εν μέρει υπόγεια. Το χαρακτηριστικό αυτό συνδέεται από αρχαιολόγους με παλαιότερα υπόγεια αλλά κυρίως οικιστικά ζυμαρικά, τα οποία ήταν τυπικά των προγονικών κοινωνιών Puebloan πριν από την τεχνολογική καινοτομία του τούβλου πλίθας.

Η μετάβαση από τις υπόγειες κατοικίες ως οικιακές κατοικίες σε αποκλειστικά τελετουργικές λειτουργίες είναι κεντρική σε μοντέλα μετάβασης pithouse σε pueblo, που σχετίζονται με την καινοτομία του τούβλου τεχνολογία. Η αρχιτεκτονική της επιφάνειας της Adobe διασκορπίστηκε στον κόσμο Anasazi μεταξύ 900-1200 CE (ανάλογα με την περιοχή).

Το γεγονός ότι ένα kiva είναι υπόγεια δεν είναι σύμπτωση: τα kivas συνδέονται με τους μύθους προέλευσης και το γεγονός ότι είναι χτισμένα υπόγεια μπορεί να έχει να κάνει με μια προγονική μνήμη όταν ζούσαν όλοι υπόγειος. Οι αρχαιολόγοι αναγνωρίζουν πότε μια λίθινη σφαίρα λειτουργούσε ως kiva από τα χαρακτηριστικά που αναφέρονται παραπάνω: αλλά μετά από περίπου 1200, οι περισσότερες κατασκευές χτίστηκαν πάνω από το έδαφος και οι υπόγειες κατασκευές σταμάτησαν, συμπεριλαμβανομένων χαρακτηριστικών χαρακτηριστικών του kiva.

Η συζήτηση επικεντρώνεται σε μια σειρά ερωτήσεων. Είναι οι πυρήνες αυτές χωρίς κίβα-δομές που χτίστηκαν μετά από υπεράκτια pueblos ήταν κοινά πραγματικά kivas; Μπορεί να είναι ότι τα kivas που χτίστηκαν πριν από τις δομές πάνω από το έδαφος απλά δεν αναγνωρίζονται; Και τελικά - πώς οι αρχαιολόγοι ορίζουν ένα kiva που πραγματικά αντιπροσωπεύει τις τελετές kiva;

Όπως έχει σημειωθεί σε αρκετές εθνογραφικές μελέτες, τα kivas είναι κυρίως μέρη όπου συγκεντρώνονται οι άντρες. Η ανθρωπολόγος Jeannette Mobley-Tanaka (1997) πρότεινε ότι τα τελετουργικά των γυναικών μπορεί να έχουν συσχετιστεί με τα σπίτια.

Τα σαλόνια ή τα σπίτια είναι υπόγειες κατασκευές όπου υπάρχουν άνθρωποι (πιθανώς γυναίκες) αραβόσιτος. Τα δωμάτια περιείχαν αντικείμενα και έπιπλα που σχετίζονταν με λείανση των κόκκων, όπως τα μάνια, τα μέτατα και οι σφυροδέσμες, καθώς και τα κυματοειδή δοχεία κεραμικής και οι αποθηκευτικοί χώροι των δεξαμενών. Η Mobley-Tanaka σημείωσε ότι στην πολύ μικρή δοκιμαστική περίπτωση της, ο λόγος των δωματίων παραγωγής με το kivas είναι 1: 1, ενώ οι περισσότεροι χώροι γευμάτων βρίσκονται γεωγραφικά κοντά στα kivas.

Σε Chaco Canyon, τα καλύτερα γνωστά kivas κατασκευάστηκαν μεταξύ 1000 και 1100 CE, κατά τη διάρκεια της φάσης Classic Bonito. Η μεγαλύτερη από αυτές τις δομές ονομάζεται Μεγάλο Κίβας και συνδέονται μεγάλα και μικρά μεγέθη κιβες Χώροι μεγάλου σπιτιού, όπως Pueblo Bonito, Peñasco Blanco, Chetro Ketl, και Pueblo Alto. Σε αυτούς τους χώρους, μεγάλα kivas χτίστηκαν σε κεντρικές, ανοιχτές πλατείες. Ένας διαφορετικός τύπος είναι το απομονωμένο μεγάλο kiva όπως το site της Casa Rinconada, το οποίο πιθανότατα λειτουργούσε ως κεντρικό σημείο για γειτονικές, μικρότερες κοινότητες.

Οι αρχαιολογικές ανασκαφές έδειξαν ότι οι στέγες του kiva υποστηρίζονταν από ξύλινα δοκάρια. Αυτό το ξύλο, κυρίως από πεύκα και ελιές Ponderosa, έπρεπε να προέλθει από μια τεράστια απόσταση από τότε που ο Chaco Canyon ήταν μια φτωχή περιοχή τέτοιων δασών. Η χρήση ξυλείας, που φτάνει στο Chaco Canyon μέσω ενός τέτοιου δικτύου μεγάλων αποστάσεων, πρέπει να αντικατοπτρίζει μια απίστευτη συμβολική δύναμη.

Στην περιοχή Mimbres, τα μεγάλα kivas άρχισαν να εξαφανίζονται μέχρι τα μέσα του 1100 ή και έτσι, αντικαταστάθηκαν από πλατείες, ίσως αποτέλεσμα επαφής με τις μεσοαμερικανικές ομάδες στην ακτή του Κόλπου. Οι πλατείες παρέχουν δημόσιο, ορατό χώρο για κοινές κοινοτικές δραστηριότητες σε αντίθεση με τα κιβά, τα οποία είναι πιο ιδιωτικά και κρυμμένα.

Ενημερώθηκε από Κ. Kris Hirst

Επιλεγμένες πηγές

• Crown, Patricia L., και W. Η. Wills. "Τροποποίηση αγγειοπλαστικής και Kivas στο Chaco: Pentimento, αποκατάσταση ή ανανέωση;" Αμερικανική αρχαιότητα 68.3 (2003): 511–32. Τυπώνω.
• Gilman, Patricia, Marc Thompson και Kristina Wyckoff. "Η Τελετουργική Αλλαγή και η Μακρινή: Μεσοαμερικανική Εικονογραφία, Scarlet Macaws και Μεγάλο Κίβας στην περιοχή Mimbres του Νοτίου Μεξικού." Αμερικανική αρχαιότητα 79.1 (2014): 90–107. Τυπώνω.
• Mills, Barbara J. "Τι νέο υπάρχει στην έρευνα της Chaco;" Αρχαιότητα 92.364 (2018): 855–69. Τυπώνω.
• Mobley-Tanaka, Jeannette L. "Φύλο και θρησκευτικός χώρος Κατά τη διάρκεια της μετάβασης στο Pithouse στο Pueblo: Υπόγειες αίθουσες γευμάτων στη νοτιοδυτική Βορειοαμερικανική." Αμερικανική αρχαιότητα 62.3 (1997): 437–48. Τυπώνω.
• Schaafsma, Polly. "Το Σπήλαιο στο Κίβα: Η Κίβα Θέση και τα Ζωγραφισμένα Τείχη στην κοιλάδα του Ρίο Γκράντε." Αμερικανική αρχαιότητα 74.4 (2009): 664–90. Τυπώνω.