ο Βήμα Πυραμίδα του Djoser (επίσης σφραγισμένο Zoser) είναι η παλαιότερη μνημειώδη πυραμίδα στην Αίγυπτο, χτισμένη στο Σακκάρα περίπου το 2650 π.Χ. για την 3η Δυναστεία Παλιό Βασίλειο ο Φαραώ Djoser, ο οποίος κυβέρνησε περίπου το 2691-2625 π.Χ. (ή ίσως 2630-2611 BCE). Η πυραμίδα είναι μέρος ενός συγκροτήματος κτιρίων, που λέγεται ότι σχεδιάστηκε και εκτελέστηκε από τον πιο διάσημο αρχιτέκτονα του αρχαίου κόσμου, τον Imhotep.
Γρήγορα γεγονότα: Βήμα πυραμίδα του Djoser
Πολιτισμός: 3η Δυναστεία, Παλαιά Βασίλειο Αιγύπτου (περ. 2686-2125 BCE)
Τοποθεσία: Σακκάρα, Αίγυπτος
Σκοπός: Θόρυβος για τον Djoser (Horus Ntry-ht, κυβερνήθηκε 2667-2648 π.Χ.)
Αρχιτέκτονας: Imhotep
Συγκρότημα: Περιβάλλεται από έναν ορθογώνιο τοίχο που περικλείει πολλά ιερά και ανοιχτές αυλές
Μέγεθος: 205 πόδια ύψος, 358 πόδια τετραγωνικά στη βάση, συγκρότημα καλύπτει 37 στρέμματα
Υλικό: Ιθαγενής ασβεστόλιθος
Τι είναι μια βόμβα πυραμίδα;
Η βόμβα πυραμίδα αποτελείται από μια στοίβα ορθογώνια ανάχωμα, το καθένα χτισμένο από ασβεστολιθικά μπλοκ, και μειώνεται σε μέγεθος προς τα πάνω. Αυτό μπορεί να φαίνεται περίεργο σε όσους από εμάς που σκέφτονται "σχήμα πυραμίδας" σημαίνει ομαλή, χωρίς αμφιβολία λόγω των κλασσικών πυραμίδων οροπέδιος της Γκίζας, που χρονολογούνται επίσης στο Παλαιό Βασίλειο. Ωστόσο, οι βαθμιδωτές πυραμίδες ήταν ο κοινός τύπος τάφου τόσο για τους ιδιώτες όσο και για τους δημότες μέχρι την 4η δυναστεία, όταν η Sneferu έχτισε το πρώτο
ομαλή, αν και λυγισμένη, πυραμίδα. Ο Roth (1993) έχει μια ενδιαφέρουσα δημοσίευση για το τι η στροφή από τις ορθογώνιες στις πυκνές πυρήνες σήμαινε την αιγυπτιακή κοινωνία και τη σχέση της με τον θεό του ήλιου Ra. αλλά αυτό είναι μια παρέκκλιση.Τα πρώτα φαραωνικά ταφικά μνημεία ήταν χαμηλά ορθογώνια ανάχωμα mastabas, φθάνοντας σε ένα μέγιστο ύψος 2,5 μέτρων ή περίπου οκτώ πόδια. Αυτά θα ήταν σχεδόν εντελώς αόρατα από απόσταση και, με την πάροδο του χρόνου, οι τάφοι χτίστηκαν ολοένα όλο και μεγαλύτεροι. Το Djoser ήταν η πρώτη πραγματικά μνημειώδης δομή.
Το συγκρότημα πυραμίδων του Djoser
Η πυραμίδα Step Djoser βρίσκεται στην καρδιά ενός συγκροτήματος δομών, που περιβάλλεται από ορθογώνιο πέτρινο τοίχο. Τα κτίρια του συγκροτήματος περιλαμβάνουν μια σειρά από ιερά, μερικά ψεύτικα κτίρια (και μερικά λειτουργικά), ψηλούς τοίχους και πολλά 'wsht'(ή jubilee) αυλές. Το μεγαλύτερο wsht-αυλές είναι το Μεγάλο Δικαστήριο νότια της πυραμίδας και το Heb Sed αυλή μεταξύ των σειρών των επαρχιακών ιερών. Η πυραμίδα βήμα είναι κοντά στο κέντρο, που συμπληρώνεται από τον νότιο τάφο. Το συγκρότημα περιλαμβάνει υπόγειους θαλάμους αποθήκευσης, γκαλερί και διαδρόμους, οι περισσότεροι από τους οποίους δεν ήταν ανακαλύφθηκαν μέχρι τον 19ο αιώνα (αν και προφανώς ανασκάφηκαν από Φαραώ της Μέσης Βασιλείας, βλ παρακάτω).
Ένας διάδρομος που τρέχει κάτω από την πυραμίδα είναι διακοσμημένος με έξι ασβεστολιθικά πλαίσια που απεικονίζουν τον βασιλιά Djoser. Σε αυτά τα πάνελ, ο Djoser είναι ντυμένος με διάφορα τελετουργικά ρούχα και θέτει ως στάση ή τρέξιμο. Αυτό έχει ερμηνευτεί ότι σημαίνει ότι εκτελεί τελετουργίες που συνδέονται με το Sed φεστιβάλ (Friedman and Friedman). Οι τελετές Sed ήταν αφιερωμένες στον θεό τσακάλι γνωστό ως Sed ή Wepwawet, που σημαίνει ανοιχτήρι των τρόπων, και μια πρώιμη έκδοση του Anubis. Το Sed μπορεί να βρεθεί δίπλα στους Αιγύπτιους δυναστικούς βασιλιάδες από τις πρώτες εικόνες όπως εκείνες του Παλέτα Narmer. Οι ιστορικοί μας λένε ότι τα φεστιβάλ Sed ήταν τελετουργίες φυσικής ανανέωσης, στις οποίες θα έμενε ο ηλικιωμένος βασιλιάς αποδεικνύει ότι είχε ακόμα το δικαίωμα της βασιλείας τρέχοντας έναν γύρο ή δύο γύρω από τους τοίχους του βασιλικού τόπος κατοικίας.
Μέση Βασιλεία γοητεία με τον παλιό τύπο
Το όνομα του Djoser του δόθηκε στο Μεσαίο Βασίλειο: το αρχικό του όνομα ήταν ο Horus Ntry-ht, που ονομάστηκε Netjerykhet. Όλες οι πυραμίδες του Παλαιού Βασιλείου ήταν το επίκεντρο του έντονου ενδιαφέροντος για τους ιδρυτές του Μεσαίου Βασιλείου, περίπου 500 χρόνια μετά την κατασκευή των πυραμίδων. Ο τάφος του Amenemhat I (Μέση Βασιλική 12η δυναστεία) στο Lisht βρέθηκε να είναι γεμάτη με μπλοκ του Παλαιού Βασιλείου από πέντε διαφορετικά πυραμιδικά συγκροτήματα στη Γκίζα και στο Σάκκαρα (αλλά όχι στη βαθειά πυραμίδα). ο Αυλή του κάστρου στο Καρνάκ υπήρχαν εκατοντάδες αγάλματα και στύλες που είχαν ληφθεί από το πλαίσιο του Παλαιού Βασιλείου, συμπεριλαμβανομένου τουλάχιστον ενός άγαλμα του Ντζόσερ, με μια νέα αφιέρωση που έγραψε ο Σεσόστρης (ή ο Σενουσέτ) Ι.
Σεσόστρη (ή Senusret) III [1878-1841 π.Χ.], ο μεγάλος-προ-εγγονός του Αμενεμάτ, φαινόταν να παγίδευε δύο σαρκοφάγους ασβεστίου (αλαβάστρος φέρετρα) από τις υπόγειες στοές στην Πυραμίδα Βημάτων και τις μεταβίβασε στη δική του πυραμίδα Dahshur. Ένα ορθογώνιο πέτρινο μνημείο με τα κυματιστά σώματα των φιδιών, ίσως μέρος μιας τελετουργικής πύλης, απομακρύνθηκε από το πυραμιδικό συγκρότημα του Djoser για την έκτη δυναστεία Βασίλισσα Iput Iτου ναού του νεκροταφείου στο συγκρότημα πυρήνα Teti.
Πηγές
- Baines, John, και η Christina Riggs. "Αρχαϊσμός και βασιλεία: Ένα αργό βασιλικό άγαλμα και το πρώιμο δυναστικό μοντέλο του." Το περιοδικό της Αιγυπτιακής Αρχαιολογίας 87 (2001): 103–18. Τυπώνω.
- Bronk Ramsey, Christopher, et αϊ. "Χρονολογία βασισμένη σε ακτινοβολίες άνθρακα για τη δυναστική Αίγυπτο." Επιστήμη 328 (2010): 1554–57. Τυπώνω.
- Ντόσον, Aidan. "Πρώτοι αρχαίοι της Αιγύπτου;" Αρχαιότητα 62.236 (1988): 513–17. Τυπώνω.
- Friedman, Φλωρεντία Νταν και Φλωρεντία Φρίντμαν. "Τα υπόγεια ανακουφιστικά πάνελ του βασιλιά Djoser στο συγκρότημα βηματικών πυραμίδων." Εφημερίδα του Αμερικανικού Κέντρου Ερευνών στην Αίγυπτο 32 (1995): 1–42. Τυπώνω.
- Gilli, Barbara. "Το παρελθόν στο παρόν: Η επαναχρησιμοποίηση του αρχαίου υλικού στη 12η δυναστεία." Αιγύπτου 89 (2009): 89–110. Τυπώνω.
- Hawass, Zahi. "Ένα αποσπασματικό μνημείο του Djoser από το Saqqara." Το περιοδικό της Αιγυπτιακής Αρχαιολογίας 80 (1994): 45–56. Τυπώνω.
- Pflüger, Kurt και Ethel W. Burney. "Η Τέχνη της Τρίτης και Πέμπτης Δυναστείας." Το περιοδικό της Αιγυπτιακής Αρχαιολογίας 23.1 (1937): 7–9. Τυπώνω.
- Ροθ, Ann Macy. "Κοινωνική Αλλαγή στην Τέταρτη Δυναστεία: Η Χωρική Οργάνωση Πυραμίδων, Τάφων και Κοιμητηρίων." Εφημερίδα του Αμερικανικού Κέντρου Ερευνών στην Αίγυπτο 30 (1993): 33–55. Τυπώνω.