Βιογραφία του Toussaint Louverture, αρχηγού επαναστατών της Αϊτής

Ο François-Dominique Toussaint Louverture (20 Μαΐου 1743-7 Απριλίου 1803) οδήγησε το μοναδικό νικητή σκλαβιά εξέγερση στη σύγχρονη ιστορία, με αποτέλεσμα την ανεξαρτησία της Αϊτής το 1804. Ο Toussaint χειραφέρεται για τους σκλάβους και διαπραγματεύεται για την Αϊτή, στη συνέχεια ονομάζεται Saint-Domingue, για να κυβερνάται εν συντομία από μαύρους πρώην σκλάβους ως γαλλικό προτεκτοράτο. Θεσμικό ρατσισμό, η πολιτική διαφθορά, η φτώχεια και οι φυσικές καταστροφές έχουν αφήσει την Αϊτή σε κρίση για πολλά από τα επόμενα χρόνια, αλλά ο Toussaint παραμένει ήρωας στους Αϊτινούς και άλλους σε ολόκληρη την αφρικανική διασπορά.

Γρήγορα γεγονότα: François-Dominique Toussaint Louverture

Λίγα είναι γνωστά για τον François-Dominique Toussaint Louverture πριν από το ρόλο του στην Επανάσταση της Αϊτής. Σύμφωνα με τον Philippe Girard "Toussaint Louverture: Μια επαναστατική ζωή, "η οικογένειά του προήλθε από το βασίλειο της Αλάδας της Δυτικής Αφρικής. Ο πατέρας του Ιππόλυτε ή ο Γάου Γκούνου ήταν αριστοκράτης, αλλά γύρω στο 1740, η Αυτοκρατορία Νταχομέ, ένα άλλο βασίλειο της Δυτικής Αφρικής στο σημερινό Μπενίν, κατέλαβε την οικογένειά του και τα πουλούσε σκλάβοι. Hippolyte πωλήθηκε για £ 300 κοχύλια cowrie.

Η οικογένειά του ανήκε τώρα από Ευρωπαίους αποίκους στο Νέο Κόσμο, ο Toussaint γεννήθηκε στις 20 Μαΐου 1743, στη φυτεία Breda κοντά στο Cap-Français, στο Saint-Domingue (τώρα Αϊτή), ένα γαλλικό έδαφος. Τα δώρα του Toussaint με άλογα και μουλάρια εντυπωσίασαν τον επιβλέποντα, Bayon de Libertat, και εκπαιδεύτηκε στην κτηνιατρική και σύντομα έγινε επικεφαλής διαχειριστής της φυτείας. Ο Toussaint ήταν τυχερός που ανήκε σε κάπως διαφωτισμένους δασκάλους που του επέτρεψαν να μάθει την ανάγνωση και τη γραφή. Διάβασε τους κλασικούς και τους πολιτικούς φιλόσοφους και έγινε αφοσιωμένος στον καθολικισμό.

Ο Toussaint απελευθερώθηκε το 1776 όταν ήταν περίπου 33 ετών, αλλά συνέχισε να εργάζεται για τον πρώην ιδιοκτήτη του. Την επόμενη χρονιά παντρεύτηκε τη Suzanne Simone Baptiste, η οποία γεννήθηκε στο Agen της Γαλλίας. Πιστεύεται ότι ήταν κόρη του νάνου του, αλλά μπορεί να ήταν ο ξάδερφος του. Είχαν δύο γιους, Issac και Saint-Jean, και το καθένα είχε παιδιά από άλλες σχέσεις.

Οι βιογράφοι περιγράφουν τον Toussaint ως γεμάτο αντιφάσεις. Έκανε τελικά μια σκλαβιά εξέγερση, αλλά δεν συμμετείχε σε μικρότερες εξεγέρσεις στην Αϊτή πριν από την επανάσταση. Ήταν ένας Ελευθεροτέχνης που άσκησε τον Καθολικισμό με υπερηφάνεια αλλά και μυστικά ασχολείται με βουντού. Ο καθολικισμός του μπορεί να είχε λάβει υπόψη την απόφασή του να μην συμμετάσχει στις επανεμφανίσεις που ενέπνευσαν βουντού στην Αϊτή πριν από την επανάσταση.

Μετά την απελευθέρωση του Toussaint, διέθεσε τον εαυτό του σκλάβους. Κάποιοι ιστορικοί τον έχουν επικρίνει γι 'αυτό, αλλά μπορεί να είχε ιδιοκτήτες σκλάβους για να απελευθερώσει τα μέλη της οικογένειάς του από τη δουλεία. Ως Εξηγεί η Νέα Δημοκρατία, η απελευθέρωση των σκλάβων απαιτούσε χρήματα και τα χρήματα που απαιτούσαν σκλάβους. Ο Touissant παρέμεινε θύμα του ίδιου εκμεταλλευτικού συστήματος που εντάχθηκε για να απελευθερώσει την οικογένειά του. Αλλά καθώς επέστρεψε στη φυτεία Bréda, οι καταργητές άρχισαν να κερδίζουν έδαφος, πείθοντας τον βασιλιά Λουδοβίκο τον XVI να δίδει στους σκλάβους το δικαίωμα να ασκήσουν έφεση εάν οι κυρίοί τους υποτάσσονταν στη βία.

Πριν ξεσηκωθούν οι σκλάβοι, η Αϊτή ήταν μια από τις πιο κερδοφόρες υποτελείς αποικίες στον κόσμο. Περίπου 500.000 δούλοι εργάζονταν στις φυτείες ζάχαρης και καφέ, οι οποίες παρήγαγαν σημαντικό ποσοστό των καλλιεργειών του κόσμου.

Οι άποικοι είχαν τη φήμη ότι ήταν σκληροί και έκαναν αταξία. Ο φυτευτής Jean-Baptiste de Caradeux, για παράδειγμα, λέγεται ότι έχει διασκεδάσει τους επισκέπτες αφήνοντάς τους να πυροβολούν πορτοκάλια από τις κορυφές των κεφαλιών των δούλων. Η πορνεία ήταν αναμφισβήτητα αχαλίνωτη στο νησί.

Μετά από τη γενικευμένη δυσαρέσκεια, οι δούλοι κινητοποιήθηκαν για ελευθερία το Νοέμβριο του 1791, βλέποντας την ευκαιρία να εξεγερθεί ενάντια στην αποικιακή κυριαρχία κατά τη διάρκεια της γαλλικής επανάστασης. Ο Toussaint ήταν αρχικά μη δεσμευμένος στην εξέγερση, αλλά, αφού δίστασε λίγες εβδομάδες, βοήθησε την πρώην κυρία του διαφυγή και στη συνέχεια εντάχθηκε στις μαύρες δυνάμεις που πολεμούσαν τους Ευρωπαίους.

Ο σύντροφος του Τουσσίντ Γιώργος Μπισσού, ο οποίος ήταν ο ηγέτης των αντάρτων, έγινε ο αυτοεξυπηρετούμενος αντιβασιλέας και ονομάστηκε στρατηγός του Τουσάιντ του βασιλικού στρατού στην εξορία. Ο Toussaint δίδαξε στρατιωτικές στρατηγικές και οργάνωσε τους Αϊτινούς σε στρατεύματα. Επίσης στρατολόγησε αποστερητές από τον γαλλικό στρατό για να βοηθήσει τους άνδρες του να εκπαιδεύσουν. Ο στρατός του περιελάμβανε ριζοσπαστικά λευκά και αϊτιανούς μικτής φυλής καθώς και μαύρους, τους οποίους εκπαιδεύονταν σε ανταρτοπόλεμο.

Οπως και Ο Adam Hochschild περιέγραψε τους The New York Times, Ο Toussaint "χρησιμοποίησε τη θρυλική του ιπποδρομία για να σπεύσει από μια γωνιά της αποικίας στην άλλη, cajoling, απειλώντας, κάνοντας και σπάσιμο συμμαχιών με μια παράξενη σειρά φατριών και πολέμαρχοι και διέταξε τα στρατεύματά του με μια λαμπρή επίθεση, φασαρία ή ενέδρα μετά από άλλη. "Κατά τη διάρκεια της εξέγερσης πήρε το όνομα" Louverture ", που σημαίνει" το άνοιγμα ", για να τονίσει ρόλος.

Οι σκλάβοι πολέμησαν τους Βρετανούς, που ήθελαν τον έλεγχο της πλούσιας σε καλλιέργειες αποικίας, και γάλλους αποικιοκράτες που τους είχαν υποβληθεί σε δουλεία. Γάλλοι και Βρετανοί στρατιώτες άφησαν περιοδικά εκφράζοντας την έκπληξή τους ότι οι επαναστάτες δούλοι ήταν τόσο εξειδικευμένοι. Οι αντάρτες είχαν επίσης σχέσεις με πράκτορες της Ισπανικής Αυτοκρατορίας. Οι Αϊτινοί αντιμετώπισαν εσωτερικές συγκρούσεις που ξεπήδησαν από νησιώτες μικτής φυλής, οι οποίοι ήταν γνωστοί gens de couleur, και οι μαύροι εξεγερμένοι.

Το 1795 ο Toussaint ήταν ευρέως διάσημος, αγαπημένος από τους μαύρους και εκτιμημένος από τους περισσότερους Ευρωπαίους και πολλούς από τις προσπάθειές του να αποκαταστήσει την οικονομία. Άφησε πολλούς καλλιεργητές να επιστρέψουν και χρησιμοποίησαν στρατιωτική πειθαρχία για να αναγκάσουν τους πρώην δούλους να εργαστούν, ένα σύστημα που ήταν ουσιαστικά όπως και η δουλεία που είχε επικρίνει, αλλά εξασφάλισε ότι το έθνος είχε αρκετές καλλιέργειες για να ανταλλάξει στρατιωτικούς προμήθειες. Οι ιστορικοί λένε ότι διατήρησε τις αρχές της κατάργησης, ενώ έκανε ό, τι ήταν απαραίτητο για να κρατήσει την Αϊτή ασφαλή, σκοπεύοντας να απελευθερώσει τους εργάτες και να τους αφήσει να επωφεληθούν από τα επιτεύγματα της Αϊτής.

Μέχρι το 1796 ο Τουσάιντ ήταν η ηγετική πολιτική και στρατιωτική προσωπικότητα στις αποικίες, έχοντας συνάψει ειρήνη με τους Ευρωπαίους. Επέστρεψε την προσοχή του στη δημιουργία μιας εγχώριας εξέγερσης και στη συνέχεια έθεσε ως στόχο να φέρει ολόκληρο το νησί της Ισπανίας υπό τον έλεγχό του. Έγραψε ένα σύνταγμα που του έδωσε την εξουσία να είναι δια βίου ηγέτης, όπως και οι ευρωπαίοι μονάρχες που περιφρονεί, και να επιλέξει τον διάδοχό του.

Ο Ναπολέων της Γαλλίας αντιτάχθηκε στην επέκταση του ελέγχου του Τουσάιντ και έστειλε στρατεύματα για να τον αντιταχθεί. Το 1802, ο Toussaint προσελήφθηκε σε ειρηνευτικές συνομιλίες με έναν από τους στρατηγούς του Ναπολέοντα, με αποτέλεσμα να καταλάβει και να απομακρυνθεί από την Αϊτή στη Γαλλία. Τα άμεσα μέλη της οικογένειάς του, συμπεριλαμβανομένης και της συζύγου του, συνελήφθησαν επίσης. Στο εξωτερικό, ο Toussaint ήταν απομονωμένος και λιμοκτονούν σε ένα φρούριο στα βουνά Jura, όπου πέθανε στις 7 Απριλίου 1803 στο Fort-de-Joux της Γαλλίας. Η σύζυγός του έζησε μέχρι το 1816.

Παρά την αιχμαλωσία και το θάνατό του, οι βιογράφοι του Τουσάιντ τον περιγράφουν ως πολύ σοβαρές από τις δύο Ναπολέων, ο οποίος αγνόησε τις προσπάθειές του για διπλωματία ή Τόμας Τζέφερσον, ένας ιδιοκτήτης σκλάβου που προσπάθησε να δει τον Toussaint να αποτύχει, αποξενώνοντάς τον οικονομικά. "Αν ήμουν λευκό, θα έλαβα μόνο έπαινο", δήλωσε ο Toussaint για το πώς είχε υποτιμηθεί στην παγκόσμια πολιτική, "αλλά αξίζω ακόμα περισσότερο ως μαύρο άτομο".

Μετά το θάνατό του, οι Αϊτινοί επαναστάτες, συμπεριλαμβανομένου του υπολοχαγού του Τούσεϊντ Ζαν-Ζακ Ντεσσαλίνες, συνέχισαν να αγωνίζονται για ανεξαρτησία. Τελικά κέρδισαν την ελευθερία τον Ιανουάριο του 1804, δύο χρόνια μετά το θάνατο του Τούσαϊντ, όταν η Αϊτή έγινε ένα κυρίαρχο έθνος.

Η επανάσταση που οδήγησε ο Toussaint λέγεται ότι αποτέλεσε έμπνευση για τους καταργητές όπως ο John Brown, ο οποίος επιχείρησε βίαιη την ανατροπή του αμερικανικού συστήματος δουλείας και σε πολλούς Αφρικανούς που αγωνίστηκαν για την ανεξαρτησία των χωρών τους στα μέσα του 20ου αιώνα αιώνας.

• Berman, Paul. "Μια βιογραφία αποκαλύπτει τις εκπληκτικές πλευρές του ελευθεριακού σκλάβου της Αϊτής". Οι Νιου Γιορκ Ταιμς.
• Hochschild, Adam. "Ο Μαύρος Ναπολέοντας." Οι Νιου Γιορκ Ταιμς.
• Χάρις, Μάλκολμ. "Δίνοντας το Toussaint Louverture τη θεραπεία του Μεγάλου Ανθρώπου"Η Νέα Δημοκρατία.
• "Toussaint L'Ouverture Βιογραφία. "Biography.com.
• "Toussaint Louverture: αρχηγός της Αϊτής"Εγκυκλοπαίδεια Britannica.