Ο Montezuma II Xocoyotzin ήταν ηγέτης της Αυτοκρατορίας του Μεξικού (Αζτέκων) το 1519 όταν ο Ισπανός κατακτητής Hernan Cortes εμφανίστηκε με έναν ισχυρό στρατό. Η αναποφασιστικότητα του Montezuma απέναντι σε αυτούς τους άγνωστους εισβολείς συνέβαλε ασφαλώς στην πτώση της αυτοκρατορίας και του πολιτισμού του.
Το πραγματικό όνομα του Montezuma ήταν πιο κοντά στο Motecuzoma, Moctezoma ή Moctezuma και οι σοβαρότεροι ιστορικοί θα γράψουν και θα προφέρουν σωστά το όνομά του.
Το πραγματικό του όνομα προφέρεται σαν "Mock-tay-coo-schoma". Το δεύτερο μέρος του ονόματός του, Xocoyotzín, σημαίνει "το Νεώτερο "και βοηθά να τον διακρίνει από τον παππού του, Moctezuma Ilhuicamina, ο οποίος κυβέρνησε την Αζτέκων αυτοκρατορία από το 1440 έως 1469.
Σε αντίθεση με τους ευρωπαίους βασιλιάδες, η Μοντεζούμα δεν κληρονόμησε αυτόματα την ηγεσία της Αζτέκικης αυτοκρατορίας μετά το θάνατο του θείου του το 1502. Στο Tenochtitlan, οι ηγεμόνες επιλέχθηκαν από ένα συμβούλιο περίπου 30 πρεσβυτέρων ευγενών γενεαλογιών. Ο Montezuma είχε τα προσόντα του: ήταν σχετικά νέος, ήταν ένας πρίγκιπας της βασιλικής οικογένειας, είχε διακριθεί στη μάχη και είχε έντονη κατανόηση της πολιτικής και της θρησκείας.
Σε καμία περίπτωση δεν ήταν η μόνη επιλογή. Είχε αρκετούς αδελφούς και ξαδέλφους που ταιριάζουν και στο νομοσχέδιο. Οι πρεσβύτεροι τον επέλεξαν με βάση τα πλεονεκτήματά του και την πιθανότητα να είναι ισχυρός ηγέτης.
Αυτός ήταν ένας Tlatoani, που είναι μια λέξη Nahuatl που σημαίνει "ομιλητής" ή "αυτός που εντολές." ο Tlatoque (πληθυντικός του Tlatoani) του Μεξικού ήταν παρόμοια με τους βασιλείς και τους αυτοκράτορες της Ευρώπης, αλλά υπήρχαν σημαντικές διαφορές. Πρώτα, Tlatoque δεν κληρονόμησαν τους τίτλους τους αλλά μάλλον εκλέγονταν από ένα συμβούλιο ηλικιωμένων.
Μιά φορά tlatoani είχε επιλεγεί, έπρεπε να υποβληθεί σε ένα μακρύ τελετουργικό στέψης. Μέρος αυτής της τελετουργίας έπνιξε το tlatoani με τη δύναμη να μιλήσει με τη θεία φωνή του θεού Tezcatlipoca, κάνοντάς τον τον μέγιστο θρησκευτικό αρχή στην γη εκτός από τον διοικητή όλων των στρατευμάτων και όλων των εγχώριων και ξένων πολιτικές. Με πολλούς τρόπους, ένα Μεξικό tlatoani ήταν πιο ισχυρός από έναν ευρωπαίο βασιλιά.
Ο Montezuma ήταν ένας γενναίος πολεμιστής στον τομέα καθώς και ένας εξειδικευμένος στρατηγός. Εάν ποτέ δεν είχε δείξει μεγάλη προσωπική ανδρεία στο πεδίο της μάχης, ποτέ δεν θα είχε θεωρηθεί για τον Τλατοάνι στην πρώτη θέση. Μόλις έγινε Tlatoani, η Montezuma πραγματοποίησε πολλές στρατιωτικές εκστρατείες εναντίον επαναστατικών υποτελών και κρατικών πόλεων-κρατών εντός της αζικής εποπτικής σφαίρας επιρροής.
Πριν γίνει tlatoani, Montezuma ήταν ανώτερος ιερέας στο Tenochtitlan εκτός από το να είναι ένας γενικός και διπλωμάτης. Με όλους τους λογαριασμούς, ο Montezuma ήταν πολύ θρησκευτικός και λάτρης των πνευματικών υποχωρήσεων και προσευχής.
Όταν έφτασαν οι Ισπανοί, η Μοντεζουμά ξόδεψε πολύ χρόνο στην προσευχή και με τους Μεξικαίους μάγους και ιερείς προσπαθώντας να πάρει απαντήσεις από τους θεούς του ως προς τη φύση των αλλοδαπών, ποια ήταν τα κίνητρά τους και πώς να τα αντιμετωπίσουμε τους. Δεν ήταν σίγουρος αν ήταν άντρες, θεοί ή κάτι άλλο εξ ολοκλήρου.
Η Montezuma έγινε πεπεισμένη ότι ο ερχομός των Ισπανών προείπε το τέλος του τρέχοντος κύκλου των Αζτέκων, τον πέμπτο ήλιο. Όταν οι Ισπανοί βρίσκονταν στο Tenochtitlan, πίεζαν το Montezuma να μετατρέψει σε μεγάλο βαθμό τον Χριστιανισμό και μολονότι επέτρεψε στους αλλοδαπούς να δημιουργήσουν ένα μικρό ναό, ποτέ δεν άλλαξε προσωπικά.
Ως Tlatoani, Montezuma απολάμβανε έναν τρόπο ζωής που θα ήταν ο φθόνος κάθε Ευρωπαίου βασιλιά ή αραβικού σουλτάνου. Είχε το δικό του πολυτελές ανάκτορο στο Tenochtitlan και πολλούς υπηρέτες πλήρους απασχόλησης για να καλύψει κάθε ιδιοτροπία του. Είχε πολλές συζύγους και κορίτσια, Όταν ήταν έξω και γύρω στην πόλη, μεταφέρθηκε σε μια μεγάλη σκουπίδια.
Ο Commoners δεν έπρεπε να τον κοιτάξει άμεσα. Έφαγε από τα δικά του πιάτα που κανείς άλλος δεν είχε τη δυνατότητα να χρησιμοποιήσει και φορούσε βαμβακερά χιτώνια τα οποία άλλαζε συχνά και δεν φορούσε ποτέ περισσότερες από μία φορές.
Όταν ένας στρατός των 600 Ισπανών conquistadors υπό τη διοίκηση του Hernan Cortes έφθασε στην ακτή του Μεξικού στις αρχές του 1519, Montezuma έστειλε λέξη για Cortes να μην έρθει στο Tenochtitlan επειδή δεν θα τον δουν, αλλά Cortes δεν αποθαρρύνθηκε.
Η Μοντεζούμα έστειλε πλούσια δώρα χρυσού που προορίζονταν να κατευνάσουν τους εισβολείς και να τους κάνουν να πάνε σπίτι, αλλά είχαν την αντίθετη επίδραση στους άπληστους κατακτητές. Ο Cortes και οι άνδρες του έκαναν συμμαχίες κατά μήκος του δρόμου με φυλές δυσαρεστημένες με την κυριαρχία των Αζτέκων.
Όταν έφτασαν στο Tenochtitlan, η Montezuma τους καλωσόρισε στην πόλη. Αλλά ο Κορτς, συνειδητοποιώντας ότι ο Montezuma έβαζε μια παγίδα, τον πήρε αιχμάλωτος λιγότερο από μια εβδομάδα αργότερα. Ως αιχμάλωτος, ο Montezuma είπε στους ανθρώπους του να υπακούσουν τους Ισπανούς, χάνοντας τον σεβασμό τους.
Ωστόσο, η Montezuma έκανε κάποια βήματα για να απαλλαγεί από τους ισπανούς. Όταν ο Cortes και οι άνδρες του βρίσκονταν στο Cholula στο δρόμο τους στο Tenochtitlan, η Montezuma διέταξε μια ενέδρα που είχε δημιουργηθεί μεταξύ Cholula και Tenochtitlan. Ο Κορτς έβγαλε τον άνεμο και διέταξε την περίφημη σφαγή του Χολούλα, σκοτώνοντας χιλιάδες άοπλους Χοληλανούς που είχαν συγκεντρωθεί στην κεντρική πλατεία.
Πότε Πάνφιλο ντε Νάρβαζ ήρθε να πάρει τον έλεγχο της αποστολής από τον Cortes, ο Montezuma ξεκίνησε μια παράνομη αλληλογραφία μαζί του και είπε στους παρακείμενους υποτελούς του να υποστηρίξουν τον Narvaez. Τέλος, μετά τη σφαγή του Toxcatl, ο Montezuma έπεισε τον Cortes να απελευθερώσει τον αδελφό του Cuitláhuac για να αποκαταστήσει την τάξη. Ο Cuitláhuac, ο οποίος είχε υποστηρίξει την εναντίωση των Ισπανών από την αρχή, σύντομα οργάνωσε την αντίσταση στους εισβολείς και έγινε Tlatoani όταν πέθανε η Montezuma.
Ενώ ένας φυλακισμένος των Ισπανών, ο Montezuma ανέπτυξε ένα είδος παράξενης φιλίας με τον κατακτητή του, Hernan Cortes. Δίδαξε στο Cortes πώς να παίξει μερικά παραδοσιακά επιτραπέζια παιχνίδια του Μεξικα και θα στοιχηματίζονταν σε μικρούς πολύτιμους λίθους για το αποτέλεσμα. Το αιχμάλωτο Montezuma έβγαλε τους κορυφαίους Ισπανούς έξω από την πόλη για να κυνηγήσουν μικρό παιχνίδι.
Η φιλία είχε πρακτική αξία για τον Cortes: Όταν ο Montezuma ανακάλυψε ότι ο πολεμοφόρος ανιψιός του Cacama σχεδίαζε μια εξέγερση, είπε στον Cortes, ο οποίος είχε συλλάβει τον Cacama.
Τον Ιούνιο του 1520, ο Hernan Cortes επέστρεψε στο Tenochtitlan για να το βρει σε κατάσταση αναστάτωσης. Ο βοηθός του Pedro de Alvarado είχε επιτεθεί στους άοπλους ευγενείς στο Φεστιβάλ Toxcatl, χιλιάδες σφαγές, και η πόλη ήταν έξω για το ισπανικό αίμα. Ο Cortes έστειλε τη Montezuma στην ταράτσα για να μιλήσει με τον λαό του και να παρακαλέσει για ηρεμία, αλλά δεν είχαν κανένα από αυτά. Αντ 'αυτού, επιτέθηκαν στο Μοντεζούμα, χτυπούσαν πέτρες και λόγχες και πυροβόλησαν βέλη πάνω του.
Ο Montezuma τραυματίστηκε φρικιαστικά πριν οι Ισπανοί μπορέσουν να τον πάρουν μακριά. Ο Montezuma πέθανε από τις πληγές του λίγες μέρες αργότερα, στις 29 Ιουνίου 1520. Σύμφωνα με ορισμένους ντόπιους λογαριασμούς, ο Montezuma ανέκτησε τις πληγές του και σκοτώθηκε από τους Ισπανούς, αλλά οι λογαριασμοί αυτοί συμφωνούν ότι τραυματίστηκε σοβαρά από τον λαό της Tenochtitlan.