Inca Star Λατρεία και Αστερισμούς

Τα αστέρια στον ουρανό ήταν πολύ σημαντικά για τη θρησκεία των Ίνκας. Προσδιόρισαν αστερισμούς και ατομικά αστέρια και τους αποδίδει ένα σκοπό. Σύμφωνα με την Inca, πολλά από τα αστέρια ήταν εκεί για να προστατεύσουν τα ζώα: κάθε ζώο είχε ένα αντίστοιχο αστέρι ή αστερισμό που θα το έβλεπε. Σήμερα, οι παραδοσιακές κοινότητες Quechua εξακολουθούν να βλέπουν τους αστερισμούς στον ουρανό όπως πριν από αιώνες.

ο Καλλιέργεια Inca αναπτύχθηκε στα βουνά των Άνδεων στη δυτική Νότια Αμερική από τον δωδέκατο έως τον δέκατο έκτο αιώνα. Αν και ξεκίνησαν ως μία εθνική ομάδα μεταξύ πολλών στην περιοχή, ξεκίνησαν μια εκστρατεία κατάκτησης και αφομοίωσης και του 15ου αιώνα, είχαν επιτύχει την υπεροχή τους στις Άνδεις και διέταξαν μια αυτοκρατορία που απλώνεται από την σημερινή Κολομβία Χιλή. Η θρησκεία τους ήταν περίπλοκη. Είχαν ένα πάνθεον μεγαλύτερων θεών που περιλάμβανε τη Viracocha, τον δημιουργό, τον Inti, τον Ήλιο και τον Chuqui Illa, ο θεός του κεραυνού. Επίσης λάτρευαν

Ο ουρανός ήταν πολύ σημαντικός για τον πολιτισμό της Ίνκας. Ο ήλιος και το φεγγάρι θεωρήθηκαν θεοί και οι ναοί και οι πυλώνες είχαν σχεδιαστεί ειδικά έτσι τα ουράνια σώματα, όπως ο ήλιος, θα περνούσαν πάνω από πυλώνες ή από παράθυρα σε ορισμένες ημέρες, όπως π.χ. ο θερινό ηλιοστάσιο. Τα αστέρια διαδραμάτισαν σημαντικό ρόλο στην κοσμολογία της Inca. Οι Ίνκας πίστευαν ότι η Viracocha σχεδίαζε την προστασία όλων των ζωντανών πραγμάτων και ότι σε κάθε αστέρι αντιστοιχούσε ένα συγκεκριμένο είδος ζώου ή πουλιών. Η ομαδοποίηση αστέρων γνωστή ως Πλειάδες είχε ιδιαίτερη επιρροή στη ζωή των ζώων και των πτηνών. Αυτή η ομάδα των αστεριών δεν θεωρείται μεγαλύτερος θεός, αλλά μάλλον α huaca, και η Inca shamans θα έδινε τακτικά θυσίες σε αυτό.

Όπως πολλοί άλλοι πολιτισμοί, η Inca ομαδοποίησε τα αστέρια σε αστερισμούς. Έβλεπαν πολλά ζώα και άλλα πράγματα από την καθημερινή τους ζωή όταν κοίταζαν στα αστέρια. Υπήρχαν δύο είδη αστερισμών για την Inca. Τα πρώτα είναι της κοινής ποικιλίας, όπου ομαδοποιήσεις των αστεριών συνδέονται με τη σύνδεση των σημείων μόδας για να φτιάχνουν εικόνες θεών, ζώων, ηρώων κλπ. Οι Ίνκας είδαν μερικούς τέτοιους αστερισμούς στον ουρανό, αλλά τις θεωρούσαν άψυχες. Οι άλλοι αστερισμοί παρατηρήθηκαν απουσία αστεριών: αυτές οι σκοτεινές κηλίδες ο γαλαξίας θεωρήθηκαν ως ζώα και θεωρήθηκαν ζωντανά ή ζωντανά. Ζούσαν στον Γαλαξία, ο οποίος θεωρήθηκε ποταμός. Οι Ίνκας ήταν ένας από τους πολύ λίγους πολιτισμούς που βρήκαν τους αστερισμούς τους απουσία αστέρι.

Ένας από τους μεγάλους "σκοτεινούς" αστερισμούς ήταν Mach'acuay, το Φίδι. Αν και τα φίδια είναι σπάνια στα μεγάλα υψόμετρα όπου αναπτύχθηκε η αυτοκρατορία Inca, υπάρχουν λίγα και η λεκάνη απορροής του ποταμού Αμαζονίου δεν απέχει πολύ από τα ανατολικά. Οι Ίνκας είδαν τους ορδούς ως πολύ μυθολογικά ζώα: τα ουράνια τόξα ονομάζονταν φίδια amarus. Ο Mach'acuay λέγεται ότι επιβλέπει όλα τα φίδια στη Γη, προστατεύοντάς τα και βοηθώντας τους να αναπαρασταθούν. Ο αστερισμός Mach'acuay είναι μια κυματιστή σκοτεινή μπάντα που βρίσκεται ανάμεσα στο Γαλαξία Canis Major και τον Νότιο Σταυρό. Το φίδι του αστερισμού "αναδύεται" αρχικά στην περιοχή της Ίνκας τον Αύγουστο και ξεκινάει τον Φεβρουάριο: Είναι ενδιαφέρον, αυτό αντικατοπτρίζει τη δραστηριότητα των πραγματικών φιδιών στη ζώνη, τα οποία είναι πιο ενεργά κατά τη διάρκεια της περιόδου των βροχών των Άνδεων του Δεκεμβρίου Φεβρουάριος.

Σε μια κάπως εκπληκτική συστροφή στη φύση, Χανπάτου ο φρυγανιέρα κυνηγάει τον Μαραθουαγιάν το φίδι από τη Γη τον Αύγουστο, καθώς αυτό το τμήμα του Γαλαξία αποκαλύπτεται στο Περού. Το Χανπτάτου εμφανίζεται σε ένα σκοτεινό σκοτεινό σύννεφο μεταξύ της ουράς του Mach'acuay και του Southern Cross. Όπως και το φίδι, ο φρύνος ήταν ένα σημαντικό ζώο για την Ίνκα. Η νυκτερινή κροατία και τσίμπημα των βατράχων και των βακαλάων ακούστηκε προσεκτικά από τους μύθους της Inca, οι οποίοι πίστευαν ότι όσο περισσότερο αυτά τα αμφίβια έτρεχαν, τόσο πιο πιθανό ήταν να βρέξει σύντομα. Επίσης, όπως τα φίδια, οι ανδριάνικοι βακτήρια είναι πιο δραστήριοι κατά την περίοδο των βροχών. Επιπλέον, κροταλίζουν περισσότερο τη νύχτα όταν ο αστερισμός τους είναι ορατός στον ουρανό. Ο Χανπάτου είχε επίσης την πρόσθετη σημασία ότι η εμφάνισή του στον νυχτερινό ουρανό συνέπεσε με την αρχή του αγροτικού κύκλου Inca: όταν εμφανίστηκε, σήμαινε ότι έφτασε ο χρόνος για την εγκατάσταση.

Οι τυνηνοί είναι αδέξια πουλιά παρόμοια με πέρδικες, κοινά στην περιοχή των Άνδεων. Βρίσκεται στη βάση του Νότου Σταυρού, Yutu είναι ο επόμενος σκοτεινός αστερισμός που αναδύεται, καθώς ο Γαλαξίας γίνεται ορατός στον νυχτερινό ουρανό. Το Yutu είναι ένα σκοτεινό σημείο, το οποίο αντιστοιχεί στο νεφέλωμα Sack Sack. Τρέχει το Χανπτάτου, το οποίο έχει νόημα, επειδή είναι γνωστό ότι οι τριαντάφυλλοι τρώνε μικρά βατράχια και σαύρες. Το tinamou μπορεί να έχει επιλεγεί (σε αντίθεση με οποιοδήποτε άλλο πουλί) επειδή παρουσιάζει αξιοσημείωτη κοινωνική συμπεριφορά: αρσενικό οι τριαντάφυλλοι προσελκύουν και ζευγαρώνουν με θηλυκά, που βάζουν τα αυγά τους στη φωλιά τους πριν φύγουν για να επαναλάβουν τη διαδικασία με μια άλλη αρσενικός. Ως εκ τούτου, τα αρσενικά επωάζονται τα αυγά, τα οποία θα μπορούσαν να προέρχονται από 2 έως 5 συνεργάτες.

Ο επόμενος αστερισμός που αναδύεται είναι το λάμα, ίσως ο σημαντικότερος από τους αστερισμούς για την Ίνκα. Παρόλο που το λάμα είναι ένας σκοτεινός αστερισμός, τα αστέρια Alpha και Beta Centauri χρησιμεύουν ως "μάτια" του και είναι τα πρώτα που αναδύονται όταν το λάμα ανεβαίνει τον Νοέμβριο. Ο αστερισμός αποτελείται από δύο λαλάδες, μια μητέρα και ένα μωρό. Οι Λλάμες είχαν μεγάλη σημασία για την Ίνκα: ήταν τρόφιμα, ζώα επιβάρυνσης και θυσίες στους θεούς. Αυτές οι θυσίες συχνά έλαβαν χώρα σε ορισμένες χρονικές στιγμές με αστρονομική σημασία όπως ιπποειδών και λυμάτων. Οι κτηνοτρόφοι του Llama ήταν ιδιαίτερα προσεκτικοί στις κινήσεις του ουράνιου πλάνου και του πρόσφεραν θυσίες.

Η αλεπού είναι ένα μικρό μαύρο splotch στα πόδια του λάμα: αυτό είναι κατάλληλο επειδή οι αλεπούδες των Άνδεων τρώνε μωρό vicuñas. Όταν έρχονται οι αλεπούδες, όμως, η ενήλικη ντουκουάν γίνεται και προσπαθεί να καταστρέψει τις αλεπούδες στο θάνατο. Αυτός ο αστερισμός έχει μια σύνδεση με τις επίγειες αλεπούδες: ο Ήλιος περνά μέσα από τον αστερισμό τον Δεκέμβριο, τον καιρό που γεννιούνται οι αλεπούδες.

Οι αστερισμοί της Ίνκας και η λατρεία τους - ή τουλάχιστον ένα συγκεκριμένο σεβασμό για αυτούς και μια κατανόηση του ρόλου τους στην γεωργικό κύκλο - είναι μία από τις λίγες πτυχές της κουλτούρας Inca που επιβίωσαν από την κατάκτηση, την αποικιοκρατική εποχή και τα 500 χρόνια αναγκαστικής αφομοίωσης. Οι αρχικοί Ισπανικοί ημερολόγοι ανέφεραν τους αστερισμούς και τη σημασία τους, αλλά όχι με μεγάλη λεπτομέρεια: ευτυχώς, οι σύγχρονοι ερευνητές μπόρεσαν να συμπληρώσουν τα χάσματα κάνοντας τους φίλους και την επιτόπια εργασία στις αγροτικές, παραδοσιακές κοινότητες των Άνδεων Κετσουά όπου οι άνθρωποι εξακολουθούν να βλέπουν τους ίδιους αστερισμούς τους προγόνους τους είδαν αιώνες πριν.

Η φύση του σεβασμού της Inca για τους σκοτεινούς αστερισμούς τους αποκαλύπτει πολλά για τον πολιτισμό και τη θρησκεία της Ίνκας. Για το Inca, τα πάντα συνδέονταν: "Το σύμπαν των Κεχούας δεν αποτελείται από μια σειρά διακριτών φαινομένων και γεγονότων, αλλά μάλλον υπάρχει μια ισχυρή συνθετική αρχή που στηρίζει την αντίληψη και την παραγγελία αντικειμένων και γεγονότων στο φυσικό περιβάλλον "(Urton 126). Το φίδι στον ουρανό είχε τον ίδιο κύκλο με τα επίγεια φίδια και έζησε σε κάποια αρμονία με τα άλλα ουράνια ζώα. Σκεφτείτε αυτό σε αντίθεση με τους παραδοσιακούς δυτικούς αστερισμούς, οι οποίοι ήταν μια σειρά από εικόνες (σκορπιός, κυνηγός, κλίμακες κλπ.) που πραγματικά δεν αλληλεπιδρούν μεταξύ τους ή γεγονότα εδώ στη Γη (εκτός από το αόριστο μαντείες).

Πηγές

• Cobo, Bernabé. (μετάφραση από τον Roland Hamilton) "Θρησκεία και Τελωνεία Inca". Austin: το Πανεπιστήμιο του Texas Press, 1990.
• Σαρμιέντο ντε Γκαμπού, Πέδρο. (μεταφρασμένο από τον Sir Clement Markham). "Ιστορία των Incas". 1907. Mineola: Εκδόσεις Dover, 1999.
• Ούρτον, Γκάρυ. "Ζώα και αστρονομία στο σύμπαν της Κουττούα". Πρακτικά της Αμερικανικής Φιλοσοφικής Εταιρείας. Vol. 125, Νο. 2. (30 Απριλίου 1981). Π. 110-127.