Βιογραφία του Stokely Carmichael, ακτιβιστής των πολιτικών δικαιωμάτων

Ο Stokely Carmichael ήταν ένας σημαντικός ακτιβιστής στο Κίνημα Δικαιωμάτων των πολιτών ο οποίος έφτασε σε εξέχουσα θέση (και δημιούργησε τεράστια αντιπαράθεση) όταν κάλεσε για "Μαύρη δύναμη"κατά τη διάρκεια μιας ομιλίας το 1966. Η φράση γρήγορα εξαπλώθηκε, προκαλώντας μια έντονη εθνική συζήτηση. Τα λόγια της Carmichael έγιναν δημοφιλή μεταξύ των νεότερων Αφροαμερικανών που απογοητεύτηκαν από τον αργό ρυθμό προόδου στον τομέα των δικαιωμάτων του πολίτη. Το μαγνητικό του ρήγμα, το οποίο θα περιέχει τυπικά λάμψεις παθιασμένου θυμού αναμεμιγμένο με παιχνιδιάρικο πνεύμα, βοήθησε να τον κάνει διάσημο σε εθνικό επίπεδο.

Γρήγορα γεγονότα: Stokely Carmichael

Ο Stokely Carmichael γεννήθηκε στο Port of Spain, Τρινιντάντ, στις 29 Ιουνίου 1941. Οι γονείς του μετανάστευσαν στη Νέα Υόρκη όταν ο Stokely ήταν δύο, αφήνοντάς τον στη φροντίδα των παππούδων. Η οικογένεια συγκεντρώθηκε τελικά όταν ο Stokely ήταν 11 ετών και ήρθε να ζήσει με τους γονείς του. Η οικογένεια έζησε στο Χάρλεμ και τελικά στο Μπρονξ.

Ένας προικισμένος μαθητής, Carmichael έγινε δεκτός στο Bronx High School of Science, ένα αναγνωρισμένο ίδρυμα όπου ήλθε σε επαφή με φοιτητές από διαφορετικό υπόβαθρο. Αργότερα θυμήθηκε να πηγαίνει σε πάρτι με συμμαθητές που ζούσαν στο Park Avenue και αισθάνθηκαν άβολα με την παρουσία των υπηρέτρων τους - δεδομένου ότι η δική του μητέρα εργάστηκε ως κοπέλα.

Του δόθηκαν αρκετές υποτροφίες σε κολέγια ελίτ και τελικά επέλεξαν να παρευρεθούν Πανεπιστήμιο Howard στην Ουάσιγκτον, D.C.. Μέχρι τη στιγμή που άρχισε το κολλέγιο το 1960, ήταν πολύ εμπνευσμένος από την καλλιέργεια Κίνημα Δικαιωμάτων των πολιτών. Είχε δει τηλεοπτικές αναφορές για sit-ins και άλλες διαμαρτυρίες στο Νότο και αισθάνθηκε την ανάγκη να εμπλακεί.

Ενώ φοιτούσε στο Howard, ήρθε σε επαφή με μέλη του SNCC, η μη συντονιστική επιτροπή φοιτητών (δημοφιλώς γνωστή ως "Snick"). Η Carmichael άρχισε να συμμετέχει σε δραστηριότητες SNCC, ταξιδεύοντας στο Νότο και εντασσόμενος Ελεύθεροι αναβάτες καθώς επιδιώκουν να ενσωματώσουν το διακρατικό ταξίδι λεωφορείων.

Μετά την αποφοίτησή του από το Howard το 1964, άρχισε να εργάζεται με πλήρη απασχόληση με το SNCC και σύντομα έγινε διοργανωτής ταξιδιών στο Νότο. Ήταν μια επικίνδυνη εποχή. Το "Καλοκαιρινό Φεστιβάλ" προσπάθησε να καταγράψει μαύρους ψηφοφόρους σε ολόκληρο τον Νότο και η αντίσταση ήταν έντονη. Τον Ιούνιο του 1964, τρεις εργαζόμενοι στον τομέα των πολιτικών δικαιωμάτων, ο Τζέημς Τσάνεϊ, ο Άντριου Γκούντμαν και ο Μιχάλης Σβέρνερ, εξαφανίστηκαν στο Μισισιπή. Ο Carmichael και ορισμένοι συνεργάτες του SNCC συμμετείχαν στην αναζήτηση των αγνοουμένων. Τα όργανα του τρεις δολοφονίες ακτιβιστές τελικά βρέθηκαν από το FBI τον Αύγουστο του 1964.

Άλλοι ακτιβιστές που ήταν προσωπικοί φίλοι της Carmichael σκοτώθηκαν τα επόμενα δύο χρόνια. Τον Αύγουστο του 1965 shotgun δολοφονία του Τζόναθαν Daniels, ένας λευκός σεμιναριακός που είχε συνεργαστεί με το SNCC στο Νότο, έπληξε βαθιά τον Carmichael.

Από το 1964 έως το 1966, η Carmichael βρισκόταν συνεχώς σε κίνηση, βοηθώντας την εγγραφή των ψηφοφόρων και την καταπολέμηση της Jim Crow συστήματος του Νότου. Με τις γρήγορες ικανότητές του και τις ρητορικές δεξιότητες, ο Carmichael έγινε ένα ανερχόμενο αστέρι στο κίνημα.

Έμεινε φυλακισμένος πολλές φορές και ήταν γνωστός να διηγείται ιστορίες για το πώς θα έπαιρνε μαζί του και τους συναδέλφους κρατούμενους και να περάσουν το χρόνο και να ενοχλήσουν τους φρουρούς. Αργότερα είπε ότι η υπομονή του για ειρηνική αντίσταση έσπασε όταν, από ένα παράθυρο δωμάτιο ξενοδοχείου, είδε την αστυνομία να νικήσει άγρια ​​τους διαδηλωτές των πολιτικών δικαιωμάτων στο δρόμο κάτω.

Τον Ιούνιο του 1966, ο James Meredith, ο οποίος είχε ενσωματώσει το Πανεπιστήμιο του Μισισιπή το 1962, ξεκίνησε μια μονομερή πορεία στο Μισισιπή. Τη δεύτερη ημέρα, πυροβολήθηκε και τραυματίστηκε. Πολλοί άλλοι ακτιβιστές, όπως οι Carmichael και ο Δρ. Martin Luther King, νεώτερος, υποσχέθηκαν να ολοκληρώσουν την πορεία του. Οι μάρκες άρχισαν να διασχίζουν το κράτος, με μερικούς να ενωθούν και μερικοί να εγκαταλείψουν. Σύμφωνα με μια έκθεση της New York Times, υπήρχαν συνήθως περίπου 100 διαδηλωτές ανά πάσα στιγμή, ενώ οι εθελοντές διέσχισαν κατά μήκος της διαδρομής για να δηλώσουν τους ψηφοφόρους.

Στις 16 Ιουνίου 1966, η πορεία έφτασε στο Greenwood του Μισισιπή. Οι λευκοί κάτοικοι κατέληξαν να χτυπήσουν και να εκτοξεύσουν φυλετικές κακοποιήσεις, και η τοπική αστυνομία παρενόχλησε τους μάρκες. Όταν οι διαδηλωτές προσπάθησαν να βρουν σκηνές για να περάσουν τη νύχτα σε ένα τοπικό πάρκο, συνελήφθησαν. Ο Carmichael οδηγήθηκε στη φυλακή και α φωτογραφία του με χειροπέδες θα εμφανιστεί στην πρώτη σελίδα των New York Times της επόμενης πρωινής ημέρας.

Ο Carmichael διέμεινε πέντε ώρες υπό κράτηση πριν οι οπαδοί τον έσωσαν. Εμφανίστηκε σε ένα πάρκο στο Greenwood εκείνο το βράδυ και μίλησε σε περίπου 600 υποστηρικτές. Οι λέξεις που χρησιμοποίησε θα άλλαζαν την πορεία του κινήματος των πολιτικών δικαιωμάτων και της δεκαετίας του 1960.

Με τη δυναμική του παράδοση, ο Carmichael ζήτησε "Black Power". Το πλήθος τραγούδησε τις λέξεις. Οι δημοσιογράφοι που κάλυπταν την πορεία έλαβαν γνώση.

Μέχρι εκείνο το σημείο, οι πορείες στο Νότο τείνουν να απεικονίζονται ως αξιοπρεπείς ομάδες ανθρώπων που τραγουδούν ύμνους. Τώρα φάνηκε να υπάρχει ένα θυμωμένο άσμα να ηλεκτρίζει το πλήθος.

ο Ανέφεραν οι New York Times για το πόσο γρήγορα υιοθετήθηκαν τα λόγια της Carmichael:

"Πολλοί μαρκάρες και ντόπιοι νέκρους έλεγαν« Μαύρη δύναμη, μαύρη δύναμη », μια κραυγή που τους δίδαξε ο κ. Carmichael ένα ράλι χθες το βράδυ όταν είπε: «Κάθε δικαστήριο στο Μισισιπή θα έπρεπε να καεί για να απαλλαγεί από τη βρωμιά».

"Αλλά στα βήματα του δικαστηρίου, ο κ. Carmichael ήταν λιγότερο θυμωμένος και είπε:" Ο μόνος τρόπος με τον οποίο μπορούμε να αλλάξουμε πράγματα στο Μισισιπή είναι με την ψηφοφορία. Αυτή είναι η μαύρη ισχύς. "

Η Carmichael έδωσε την πρώτη του ομιλία Black Power την Πέμπτη το βράδυ. Τρεις μέρες αργότερα, εμφανίστηκε, με κοστούμι και γραβάτα, στο πρόγραμμα CBS News "Face the Nation", όπου ερωτήθηκαν από εξέχοντες πολιτικούς δημοσιογράφους. Προκάλεσε σε αμφισβήτηση τους λευκούς συνεντευκτές του, σε μια στιγμή που αντιπαραθέτει την αμερικανική προσπάθεια να παραδώσει τη δημοκρατία στο Βιετνάμ με την προφανή αποτυχία του να κάνει το ίδιο και στον αμερικανικό νότο.

Κατά τους επόμενους μήνες η έννοια της "μαύρης δύναμης" συζητήθηκε έντονα στην Αμερική. Η ομιλία Carmichael έδωσε σε εκατοντάδες στο πάρκο στο Μισισιπή κυλούσε μέσα από την κοινωνία, και στήλες γνώμης, άρθρα περιοδικών και τηλεοπτικές αναφορές προσπάθησαν να εξηγήσουν τι σήμαινε και τι είπε σχετικά με την κατεύθυνση της Χώρα.

Μέσα σε λίγες εβδομάδες από την ομιλία του σε εκατοντάδες διαδηλωτές στο Μισισιπή, ο Carmichael αποτέλεσε το θέμα του μακρύ προφίλ στους New York Times. Ο τίτλος του αναφερόταν ως "Black Power Prophet Stokely Carmichael".

Το Μάιο του 1967 το περιοδικό LIFE δημοσίευσε ένα δοκίμιο από τον φωτογράφο και δημοσιογράφο Gordon Parks, ο οποίος είχε περάσει τέσσερις μήνες μετά την Carmichael. Το άρθρο παρουσίασε την Carmichael να ενσωματώσει την Αμερική ως έξυπνο ακτιβιστή με μια σκεπτικιστική, αν και διαφορετική άποψη των φυλετικών σχέσεων. Κάποια στιγμή η Carmichael είπε στους Parks ότι είχε κουραστεί να εξηγήσει τι σημαίνει η «Μαύρη Ισχύς», καθώς τα λόγια της συνέχιζαν να στρεβλώνουν. Τα πάρκα τον προώθησαν και η Carmichael απάντησε:

»« Για τελευταία φορά », είπε. «Η Μαύρη Δύναμη σημαίνει ότι μαύροι άνθρωποι συναντώνται για να σχηματίσουν μια πολιτική δύναμη και είτε εκλέγουν αντιπροσώπους είτε αναγκάζουν τους αντιπροσώπους τους να μιλούν τις ανάγκες τους. Είναι ένα οικονομικό και φυσικό μπλοκ που μπορεί να ασκήσει τη δύναμή του στη μαύρη κοινότητα αντί να αφήσει τη δουλειά πηγαίνετε στα Δημοκρατικά ή Ρεπουμπλικανικά κόμματα ή έναν λευκά ελεγχόμενο μαύρο που έχει συσταθεί ως μαριονέτα για να εκπροσωπεί το μαύρο Ανθρωποι. Επιλέγουμε τον αδελφό και σιγουρευόμαστε ότι εκπληρώνει Το άρθρο στο LIFE μπορεί να έχει κάνει Carmichael αναλογικό για την επικρατούσα Αμερική. Αλλά μέσα σε λίγους μήνες, η φλογερή του ρητορική και τα μεγάλα ταξίδια του τον έκαναν μια έντονα αμφιλεγόμενη φιγούρα. Το καλοκαίρι του 1967, Πρόεδρος Lyndon Johnson, ανησυχούν για τα σχόλια του Carmichael κατά του πολέμου του Βιετνάμ, ενημέρωσε προσωπικά το FBI για την επιτήρηση του.

Στα μέσα Ιουλίου του 1967, ο Carmichael ξεκίνησε το γύρο σε παγκόσμια περιοδεία. Στο Λονδίνο, μίλησε σε διάσκεψη «Διαλεκτική της Απελευθέρωσης», στην οποία συμμετείχαν μελετητές, ακτιβιστές και ακόμη και ο Αμερικανός ποιητής Άλεν Γκίνσμπεργκ. Ενώ στην Αγγλία, ο Carmichael μίλησε σε διάφορες τοπικές συγκεντρώσεις, οι οποίες επέστησαν την προσοχή της βρετανικής κυβέρνησης. Υπήρχαν φήμες ότι πιέστηκε να εγκαταλείψει τη χώρα.

Στα τέλη Ιουλίου του 1967, ο Carmichael πέταξε στην Αβάνα, στην Κούβα. Είχε προσκληθεί από την κυβέρνηση του Φιντέλ Κάστρο. Η επίσκεψή του έκανε αμέσως νέα, συμπεριλαμβανομένου ενός έκθεση στους New York Times στις 26 Ιουλίου 1967 με την επικεφαλίδα: "Ο Carmichael αναφέρει πως λέει ότι οι νύμφοι σχηματίζουν αντάρτικα συγκροτήματα." Το άρθρο αναφέρθηκε Carmichael λέγοντας ότι οι θανατηφόρες ταραχές που συμβαίνουν στο Detroit και το Newark εκείνο το καλοκαίρι είχαν χρησιμοποιήσει "την πολεμική τακτική του ανταρτών. "

Την ίδια μέρα που εμφανίστηκε το άρθρο των New York Times, ο Φιντέλ Κάστρο παρουσίασε την Carmichael σε ομιλία του στο Σαντιάγκο της Κούβας. Ο Κάστρο αναφέρθηκε στην Carmichael ως κορυφαίο ακτιβιστή αμερικανικών πολιτικών δικαιωμάτων. Οι δύο άνδρες έγιναν φιλικοί και τις επόμενες μέρες ο Κάστρο οδήγησε προσωπικά τον Carmichael σε ένα τζιπ, επισημαίνοντας ορόσημα που σχετίζονται με μάχες στην κουβανική επανάσταση.

Ο χρόνος του Carmichael στην Κούβα καταγγέλθηκε ευρέως στις Ηνωμένες Πολιτείες. Μετά την αμφιλεγόμενη διαμονή στην Κούβα, ο Carmichael σχεδίαζε να επισκεφθεί το Βόρειο Βιετνάμ, τον εχθρό των Ηνωμένων Πολιτειών. Έπεσε σε αεροπλάνο των αερομεταφορέων της Κούβας για να πετάξει στην Ισπανία, αλλά η κουβανέζικη νοημοσύνη κάλεσε την πτήση πίσω όταν αυτή είχε ανατραπεί ότι οι αμερικανικές αρχές σχεδίαζαν να παραβιάζουν την Carmichael στη Μαδρίτη και να την ανασηκώσουν διαβατήριο.

Η κουβανική κυβέρνηση έβαλε Carmichael σε αεροπλάνο στη Σοβιετική Ένωση και από εκεί ταξίδεψε στην Κίνα και τελικά στο Βόρειο Βιετνάμ. Στο Ανόι συναντήθηκε με τον αρχηγό του έθνους, Χο Τσι Μιν. Σύμφωνα με ορισμένους λογαριασμούς, ο Ho είπε στον Carmichael, όταν έμενε στο Χάρλεμ και είχε ακούσει ομιλίες Μάρκους Γκάρβυ.

Σε ένα ράλι στο Ανόι, ο Carmichael μίλησε εναντίον της αμερικανικής εμπλοκής στο Βιετνάμ, χρησιμοποιώντας ένα άσμα που είχε χρησιμοποιήσει στο παρελθόν στην Αμερική: «Κόλαση όχι, δεν θα πηγαίνετε! »Πίσω στην Αμερική, οι πρώην σύμμαχοι αποστασιοποιήθηκαν από τη ρητορική του Carmichael και οι ξένες συνδέσεις και οι πολιτικοί μιλούσαν για τον φόρο του στάση.

Το φθινόπωρο του 1967, ο Carmichael συνέχισε να ταξιδεύει, επισκέπτοντας την Αλγερία, τη Συρία και την αφρικανική αφρικανική έθνη της Γουινέας. Ξεκίνησε μια σχέση με τη νοτιοαφρικανική τραγουδίστρια Miriam Makeba, την οποία τελικά θα παντρευτεί.

Σε διάφορες στάσεις στα ταξίδια του θα μιλήσει εναντίον του ρόλου της Αμερικής στο Βιετνάμ και θα καταγγείλει αυτό που θεωρούσε αμερικανικό ιμπεριαλισμό. Οταν αυτός έφτασε στη Νέα Υόρκη, στις 11 Δεκεμβρίου 1967, ομοσπονδιακοί πράκτορες, μαζί με πλήθος υποστηρικτών, περίμεναν να τον χαιρετήσουν. Οι μαρτυρίες των Η.Π.Α. κατάσυσαν το διαβατήριό του επειδή είχε επισκεφθεί τις κομμουνιστικές χώρες χωρίς άδεια.

Το 1968, ο Carmichael επανέλαβε το ρόλο του ως ακτιβιστή στην Αμερική. Δημοσίευσε ένα βιβλίο, Μαύρη δύναμη, με έναν συν-συγγραφέα, και συνέχισε να μιλά για το πολιτικό του όραμα.

Όταν ο Μάρτιν Λούθερ Κινγκ δολοφονήθηκε στις 4 Απριλίου 1968, ο Carmichael βρισκόταν στην Ουάσινγκτον, D.C. Μίλησε δημόσια τις επόμενες μέρες, λέγοντας ότι η λευκή Αμερική είχε σκοτώσει τον βασιλιά. Η ρητορική του καταγγέλθηκε στον Τύπο και πολιτικοί φιγούρες κατηγόρησαν τον Carmichael ότι βοήθησε να προωθήσει τις ταραχές που ακολούθησαν τη δολοφονία του Βασιλιά.

Αργότερα εκείνο το έτος, Carmichael έγινε συνδεδεμένη με το Κόμμα μαύρου πάνθηρα, και εμφανίστηκε με επιφανείς Panthers σε εκδηλώσεις στην Καλιφόρνια. Οπουδήποτε και αν πήγε, η διαμάχη φαινόταν να ακολουθεί.

Η Carmichael παντρεύτηκε τη Miriam Makeba και σχεδίαζαν να ζουν στην Αφρική. Ο Carmichael και ο Makeba εγκατέλειψαν τις Ηνωμένες Πολιτείες στις αρχές του 1969 (η ομοσπονδιακή κυβέρνηση επέστρεψε το διαβατήριό του αφού συμφώνησε να μην επισκεφθεί τις απαγορευμένες χώρες). Θα εγκατασταθεί μόνιμα στη Γουινέα.

Κατά τη διάρκεια της ζωής του στην Αφρική, ο Carmichael άλλαξε το όνομά του στο Kwame Ture. Ισχυρίστηκε ότι ήταν επαναστάτης και υποστήριξε ένα παναφρικανικό κίνημα, στόχος του οποίου ήταν να διαμορφώσει τα αφρικανικά έθνη σε μια ενοποιημένη πολιτική οντότητα. Ως Kwame Ture, οι πολιτικές κινήσεις του ήταν γενικά απογοητευμένοι. Επικρίθηκε μερικές φορές επειδή ήταν πολύ φιλικός με τους δικτάτορες της Αφρικής, συμπεριλαμβανομένου του Idi Amin.

Η Τουρκ θα επισκεπτόταν περιστασιακά τις Ηνωμένες Πολιτείες, παρέχονταν διαλέξεις, εμφανίζονταν σε διάφορα δημόσια φόρουμ και μάλιστα εμφανίζονταν για ένα συνέντευξη στο C-Span. Μετά από χρόνια παρακολούθησης, είχε γίνει έντονα ύποπτος για την κυβέρνηση των Ηνωμένων Πολιτειών. Όταν διαγνώστηκε με καρκίνο του προστάτη στα μέσα της δεκαετίας του 1990, είπε στους φίλους ότι η CIA ίσως τον έκανε να το συμβόλαιο.

Η Kwame Ture, την οποία οι Αμερικανοί θυμήθηκε ως Stokely Carmichael, πέθανε στη Γουινέα στις 15 Νοεμβρίου 1998.

• "Stokely Carmichael." Encyclopedia of World Biography, 2η έκδοση, τομ. 3, Gale, 2004, σελ. 305-308. Βιβλιοθήκη εικονικής αναφοράς Gale.
• Glickman, Simon και David G. Oblender. "Carmichael, Stokely 1941-1998." Σύγχρονη Μαύρη Βιογραφία, επιμέλεια του David G. Oblender, νοΙ. 26, Gale, 2001, σελ. 25-28. Βιβλιοθήκη εικονικής αναφοράς Gale.
• Joseph, Peniel Ε., Stokely: Μια ζωή, Βασικά Civitas, Νέα Υόρκη, 2014.