ΣΦΑΙΡΙΚΗ ΕΙΚΟΝΑ
Η Cynthia Delores Tucker ήταν ακτιβιστής των πολιτικών δικαιωμάτων, πολιτικός και υποστηρικτής των γυναικών της Αφρικής και της Αμερικής. Είναι γνωστό για τη συμμετοχή της στο Theand αργότερα για να πάρει μια έντονα καταδικαστική misogynistic και βίαιη κτύπημα στίχοι, ο Τάκερ υποστήριζε τα δικαιώματα των γυναικών και των μειονοτικών ομάδων στις Ηνωμένες Πολιτείες.
Επιτεύγματα
1968: Διορίστηκε πρόεδρος της Μαύρης Δημοκρατικής Επιτροπής της Πενσυλβανίας
1971: Πρώτη γυναίκα και πρώτος Αφροαμερικανός γραμματέας στην Πενσυλβανία.
1975: Πρώτη γυναίκα Αφροαμερικάνων που θα εκλεγεί ως αντιπρόεδρος του Δημοκρατικού Κόμματος της Πενσυλβανίας
1976: Ο πρώτος Αφροαμερικανός θα διοριστεί ως πρόεδρος της Εθνικής Ομοσπονδίας Δημοκρατικών Γυναικών
1984: Εκλέχθηκε ως πρόεδρος του Εθνικού Μαύρου Καυκάσου του Δημοκρατικού Κόμματος. Συνιδρυτής και πρόεδρος του Εθνικό Συνέδριο Μαύρων Γυναικών
1991: Ιδρύθηκε και διετέλεσε πρόεδρος του Ινστιτούτου Bethune-DuBois, Inc
Η ζωή και η σταδιοδρομία του C. Ντελόρε Τάκερ
Ο Τάκερ γεννήθηκε στην Cynthia Delores Nottage στις 4 Οκτωβρίου 1927 στη Φιλαδέλφεια. Ο πατέρας της, ο Αιδεσιμότατος Whitfield Notttage ήταν μετανάστης από τις Μπαχάμες και η μητέρα της, ο Captilda ήταν ένας ευσεβής χριστιανός και φεμινιστής. Ο Tucker ήταν το δέκατο των δεκατριών παιδιών.
Μετά την αποφοίτησή της από το γυμνάσιο για τα κορίτσια της Φιλαδέλφειας, ο Tucker παρακολούθησε το Temple University με ειδίκευση στη χρηματοδότηση και την ακίνητη περιουσία. Μετά την αποφοίτησή της, ο Tucker παρακολούθησε τη Σχολή Επιχειρήσεων του Πανεπιστημίου της Πενσυλβάνια Wharton.
Το 1951, ο Tucker παντρεύτηκε τον William "Bill" Tucker. Το ζευγάρι εργάστηκε μαζί με τις πωλήσεις ακινήτων και ασφάλισης.
Ο Τάκερ ασχολήθηκε με τα τοπικά NAACP τις προσπάθειες και άλλες οργανώσεις πολιτικών δικαιωμάτων καθ 'όλη τη διάρκεια της ζωής της. Κατά τη δεκαετία του 1960 ο Tucker διορίστηκε ως αξιωματικός τοπικού γραφείου της εθνικής οργάνωσης για τα δικαιώματα των πολιτών. Σε συνεργασία με τον ακτιβιστή Cecil Moore, ο Tucker αγωνίστηκε για να τερματίσει τις πρακτικές ρατσιστικής απασχόλησης στα τμήματα ταχυδρομείων και κατασκευών της Φιλαδέλφειας. Πιο συγκεκριμένα, το 1965 ο Tucker διοργάνωσε αντιπροσωπεία από τη Φιλαδέλφεια για να συμμετάσχει στην πορεία του Selma προς Montgomery με τον Dr. Martin Luther King, Jr.
Ως αποτέλεσμα του έργου του Τάκερ ως κοινωνικού ακτιβιστή, από 1968, διορίστηκε πρόεδρος της Μαύρης Δημοκρατικής Επιτροπής της Πενσυλβανίας. Το 1971, ο Tucker έγινε η πρώτη Αφρο-Αμερικανίδα γυναίκα που διορίστηκε ως γραμματέας του κράτους της Πενσυλβανίας. Στη θέση αυτή, ο Tucker καθιέρωσε την πρώτη Επιτροπή για την κατάσταση των γυναικών.
Τέσσερα χρόνια αργότερα, ο Tucker διορίστηκε αντιπρόεδρος του Δημοκρατικού Κόμματος της Πενσυλβανίας. Ήταν η πρώτη Αφροαμερικανίδα που κρατούσε αυτή τη θέση. Και το 1976, ο Tucker έγινε ο πρώτος μαύρος πρόεδρος της Εθνικής Ομοσπονδίας Δημοκρατικών Γυναικών.
Με 1984, Ο Tucker εξελέγη πρόεδρος της Εθνικής Μαύρης Ομάδας του Δημοκρατικού Κόμματος.
Την ίδια χρονιά, ο Tucker επέστρεψε στις ρίζες της ως κοινωνικός ακτιβιστής για να συνεργαστεί με τον Shirley Chisolm. Μαζί, οι γυναίκες ίδρυσαν το Εθνικό Συνέδριο των Μαύρων Γυναικών.
Μέχρι το 1991, ο Tucker ίδρυσε το Ινστιτούτο Bethune-DuBois, Inc. Στόχος ήταν να βοηθήσει τα παιδιά της Αφρικής-Αμερικής να αναπτύξουν την πολιτιστική τους συνείδηση μέσω εκπαιδευτικών προγραμμάτων και υποτροφιών.
Εκτός από την ίδρυση οργανώσεων που θα βοηθήσουν την αφρικανική-αμερικανική γυναίκα και παιδί, ο Tucker ξεκίνησε μια εκστρατεία εναντίον των ραπ καλλιτεχνών των οποίων οι στίχοι προώθησαν βία και misogyny. Σε συνεργασία με τον συντηρητικό πολιτικό Bill Bennett, ο Tucker άσκησε πιέσεις σε εταιρείες όπως η Time Warner Inc. για την παροχή οικονομικής υποστήριξης σε εταιρείες που επωφελήθηκαν από τη ραπ μουσική.
Θάνατος
Ο Tucker πέθανε στις 12 Οκτωβρίου 2005 μετά από μια μακρά ασθένεια.
Αποσπάσματα
"Ποτέ δεν θα αγνοηθούν οι μαύρες γυναίκες. Θα έχουμε το μερίδιο και την ισοτιμία μας στην αμερικανική πολιτική. "
"Έμεινε εκτός ιστορίας και προδόθηκε τότε και τώρα την παραμονή του 21ου αιώνα και δεσμεύονται να την αφήσουν εκτός ιστορίας και να την προδώσουν ξανά».