Σε γλωσσολογία, ένα έκφραση είναι μια μονάδα του ομιλία.
Σε φωνητική όρους, μια προφορά είναι μια έκταση προφορικής Γλώσσα που προηγείται η σιωπή και ακολουθείται από σιωπή ή αλλαγή Ομιλητής. (Φωνήματα, μορφές, και λόγια θεωρούνται όλα "τμήματα" της ροής των ήχων ομιλίας που αποτελούν μια έκφραση.)
Σε ορθογραφικός όρους, μια έκφραση είναι α συντακτικός μονάδα που ξεκινά με κεφαλαίο γράμμα και τελειώνει σε τελεία, ερωτηματικό ή θαυμαστικό.
Ετυμολογία
Από τα Μέση Αγγλικά, "εξωτερικά, γνωστοποιήστε"
Παραδείγματα και παρατηρήσεις
- "[Η λέξη έκφραση... μπορεί να αναφερθεί στο προϊόν μιας λεκτικής πράξης και όχι της ίδιας της λεκτικής πράξης. Για παράδειγμα, οι λέξεις Σας παρακαλώ να είστε ήσυχοι;, μιλώντας με έναν ευγενικό αυξανόμενο τονισμό, μπορεί να περιγραφεί ως πρόταση, ή ως ερώτηση ή ως αίτημα. Ωστόσο, είναι βολικό να κάνετε κράτηση όρων όπως πρόταση και ερώτηση για γραμματικές οντότητες που προέρχονται από το γλωσσικό σύστημα και για την επιφύλαξη του όρου έκφραση για περιπτώσεις τέτοιων οντοτήτων, που προσδιορίζονται από τη χρήση τους σε μια συγκεκριμένη κατάσταση. "
(Geoffrey Ν. Βδέλλα, Αρχές της πραγματιστικής, 1983. Routledge, 2014) -
Ομιλίες και προτάσεις
- "Χρησιμοποιούμε τον όρο 'έκφραση' να αναφέρεται σε πλήρεις επικοινωνιακές ενότητες, οι οποίες μπορεί να αποτελούνται από μεμονωμένες λέξεις, φράσεις, ρήτρες και συνδυασμούς ρητρών που ομιλούνται στο πλαίσιο, σε αντίθεση με τον όρο «πρόταση» που διατηρούμε για μονάδες που αποτελούνται από τουλάχιστον μία κύρια ρήτρα και τυχόν συνοδευτικές δευτερεύουσες ρήτρες, και επισημαίνονται με σημεία στίξης (κεφαλαία γράμματα και τελείες) σε Γραφή."
(Ronald Carter και Michael McCarthy, Cambridge Grammar of English. Cambridge University Press, 2006)
- "Ένα έκφραση μπορεί να λάβει μορφή πρότασης, αλλά δεν είναι κάθε πρόταση. Μια έκφραση αναγνωρίζεται από μια παύση, μια παραίτηση από το πάτωμα, μια αλλαγή ομιλητή. ότι το πρώτο ηχείο σταματά δείχνει ότι η έκφραση είναι, προσωρινά, πλήρης και περιμένει, καλεί μια απάντηση. "
(Barbara Green, "Βιωματική μάθηση". Η θεωρία του Μπαχτίν και του είδους στις Βιβλικές Μελέτες, εκδ. από τον Roland Boer. Εταιρεία Βιβλικής Λογοτεχνίας, 2007) - "Γιατί δεν έχω ούτε πνεύμα, ούτε λόγια, ούτε αξία,
Δράση, ούτε έκφραση, ούτε τη δύναμη του λόγου,
Για να ανακατέψω το αίμα των ανδρών: Μιλάω ακριβώς πάνω. "
(Mark Antony στο William Shakespeare's Ιούλιος Καίσαρας, Πράξη 3, σκηνή 2) -
Προθετικότητα
"[Τ] το πρόβλημα της σημασίας μπορεί να τεθεί ως εξής: Πώς ο νους επιβάλλει Έννοια σε οντότητες που δεν είναι εγγενώς Σκόπιμα, σε οντότητες όπως ήχους και σημάδια, που ερμηνεύονται με έναν τρόπο, απλά φυσικά φαινόμενα στον κόσμο όπως οποιοδήποτε άλλα? Ενα έκφραση μπορεί να έχει Intentionality, όπως και μια πεποίθηση έχει Intentionality, αλλά ενώ η Intentionality της πίστης είναι εσωτερικός η προθετικότητα της έκφρασης είναι συμπληρωματικός. Το ερώτημα λοιπόν είναι: Πώς αντλεί την προθετικότητα; "
(Τζον Ρ. Searle, Προθετικότητα: Ένα δοκίμιο στη φιλοσοφία του μυαλού. Πανεπιστήμιο Cambridge. Τύπος, 1983) -
Η ελαφρύτερη πλευρά των λόγων: Κέιτ Μπέκετ: Μμ ξέρεις πώς μιλάς στον ύπνο σου μερικές φορές;
Richard Castle: Ω! ναι.
Κέιτ Μπέκετ: Λοιπόν, χθες το βράδυ είπες ένα όνομα.
Richard Castle: Ωω Και όχι το όνομά σου, υποθέτω.
Κέιτ Μπέκετ: Οχι.
Richard Castle: Λοιπόν, δεν θα διάβαζα τίποτα σε μια τυχαία ομιλία.
Κέιτ Μπέκετ: Δεκατέσσερις λέξεις, και το όνομα ήταν Ιορδανία. Το είπατε ξανά και ξανά. Ποιος είναι η Ιορδανία;
Richard Castle: Δεν έχω ιδέα.
Κέιτ Μπέκετ: Είναι γυναίκα;
Richard Castle: Οχι! Δεν είναι τίποτα.
Κέιτ Μπέκετ: Κάστρο, δεν ξέρω τίποτα. Τίποτα δεν είναι αγαπητός μου φίλος και αυτό δεν είναι τίποτα.
Richard Castle: Ναι είναι. Άλλωστε, τα περισσότερα από αυτά που λέω δεν έχουν νόημα. Γιατί θα ήταν διαφορετικό όταν κοιμάμαι;
(Stana Katic και Nathan Fillon, "The Wild Rover." Castle, 2013)