Στις ΗΠΑ, ο Πρόεδρος πρέπει να συνταξιοδοτηθεί μετά από οκτώ χρόνια στο αξίωμά του, αλλά τουλάχιστον θα ζήσουν μετά τη δεύτερη θητεία τους ως Πρόεδρος. Μερικοί από τους αρχαίους Ρωμαίους δεν ήταν τόσο τυχεροί. Για να γίνει ο νέος ιερέας του ιταλικού ιερού της Αρτέμη Nemorensis (Diana of Nemi), ο εισερχόμενος ιερέας έπρεπε να δολοφονήσει τον προκάτοχό του για να πάρει τη δουλειά! Αν και το ιερό ήταν βρίσκεται σε ένα ιερό άλσος και κοντά σε μια πανέμορφη λίμνη, οπότε οι αιτήσεις για τη θέση πρέπει να έχουν περάσει από την οροφή ...
Ιερατικά προβλήματα
Λοιπόν, τι συμβαίνει με αυτήν την ιερή κατάσταση; Σύμφωνα με τον Στράβωνα, Η λατρεία της Άρτεμις στο άλσος της Νέμης - περιλάμβανε "μια βάρβαρη... στοιχείο. "Ο ιερατικός κύκλος εργασιών ήταν αρκετά γραφικός, γιατί, όπως εξηγεί ο Στράβων, ο ιερέας έπρεπε να είναι ένας δραπέτης σκλάβος που σκότωσε" ο άντρας που είχε προηγουμένως αφιερωθεί σε αυτό γραφείο. "Ως αποτέλεσμα, ο βασιλιάς ιερέας (που ονομάστηκε" Rex Nemorensis ", ή" King of the Grove at Nemi ") πάντα κουβαλούσε ένα σπαθί για να προστατευθεί από τις δολοφονίες. παρεμβαλλόμενοι.
Ο Suetonius συμφωνεί στο δικό του Η ζωή του Caligula. Προφανώς, ο κυβερνήτης της Ρώμης δεν είχε αρκετό για να καταλάβει το στριμμένο μυαλό του κατά τη διάρκεια της βασιλείας του, οπότε παρενέβη σε θρησκευτικές τελετές... Υποτίθεται ότι ο Caligula βαρέθηκε με το γεγονός ότι ο σημερινός Rex Nemorensis είχε ζήσει για τόσο καιρό, οπότε ο άσχημος αυτοκράτορας «προσέλαβε έναν ισχυρότερο αντίπαλο για να τον επιτεθεί». Αλήθεια, Caligula;
Αρχαίες ρίζες και μυθικοί άντρες
Από πού προήλθε αυτό το περίεργο τελετουργικό; Ο Παυσανίας δηλώνει ότι όταν ο Θησέας σκότωσε τον γιο του, τον Ιππόλυτο - τον οποίο πίστευε ότι είχε παραπλανήθηκε η γυναίκα του Θησέα, η Φαίδρα - το παιδί δεν πέθανε στην πραγματικότητα. Στην πραγματικότητα, Ασκληπιός, θεός της ιατρικής, ανέστησε τον πρίγκιπα. Είναι κατανοητό ότι ο Ιππόλυτος δεν συγχώρεσε τον πατέρα του και το τελευταίο πράγμα που ήθελε ήταν να μείνει στο δικό του ιθαγενής Αθήνα, οπότε ταξίδεψε στην Ιταλία, όπου έστησε ένα ιερό στη θεά του προστάτη του, Άρτεμις / Ντιάνα. Εκεί, δημιούργησε έναν διαγωνισμό για τους φυγάδες να γίνουν ιερέας του ναού, στον οποίο πολέμησαν μέχρι θανάτου για την τιμή.
Αλλά ένασύμφωνα με τον ύστερο αντίκα συγγραφέα Servius, ο οποίος έγραψε σχόλια για μεγάλα επικά κείμενα, ο Έλληνας ήρωας Ορέστης είχε την τιμή να ιδρύσει το τελετουργικό στο Νέμι. Έσωσε την αδερφή του, Ιφιγένεια, από το ιερό της Ντιάνας στον Ταύρη. Εκεί, η Ιφιγένεια θυσίασε όλους τους ξένους στη θεά, όπως αναφέρεται στο ΕυριπίδηςΗ τραγωδία Ιφιγένεια στην Ταύρη.
Ο Σέρβιος ισχυρίζεται ότι ο Ορέστης έσωσε την Ιφιγένεια σκοτώνοντας τη Θωά, βασιλιά των Ταυρίων, και έκλεψε την ιερή εικόνα της Ντιάνας από το ιερό της εκεί. έφερε μαζί του το άγαλμα και την πριγκίπισσα στο σπίτι. Σταμάτησε στην Ιταλία - στην Aricia, κοντά στο Nemi - και δημιούργησε μια νέα λατρεία της Diana.
Σε αυτό το νέο ιερό, ο ιερέας δεν μπορούσε να σκοτώσει όλους τους ξένους, αλλά υπήρχε ένα ειδικό δέντρο, από το οποίο δεν μπορούσε να σπάσει ένα κλαδί. Αν κάποιος έκανε τράβηξε ένα κλαδί, είχαν την επιλογή να πολεμήσουν με τον δραπέτο-σκλάβος-ιερέα της Ντιάνα. Ο ιερέας ήταν φυγάς, επειδή το ταξίδι του συμβόλιζε την πτήση του Ορέστη προς τα δυτικά, λέει ο Σέρβιος. Αυτό το τελετουργικό, λοιπόν, ήταν Βιργίλιοςπηγή υλικού για τους θρύλους σχετικά με την περιοχή όπου Ο Αινείας σταμάτησε στο Αινέιντ για να βρείτε ένα μαγικό φυτό και να μπείτε στον Κάτω Κόσμο. Δυστυχώς για αυτές τις διασκεδαστικές ιστορίες, κανενα απο τα δυο μάλλον είχε να κάνει με το τελετουργικό στο Νέμι.
Ζητήματα ερμηνείας
Ο Αινείας και οι σκλάβοι-ιερείς εμφανίστηκαν ξανά σε σύγχρονες θρησκευτικές σπουδές. Ακούστηκε ποτέ για το σπερματικό έργο του ανθρωπολόγου Τζέιμς Φράιζερ ο Golden Bough? Θεώρησε ότι ο Νέμι ήταν το σημείο όπου ο Αινείας πήγε στον Άδη, όπως πρότεινε ο Σέρβιος. Το ιερό σπινθήρισμα στον τίτλο αναφέρεται σε "ένα κλαδί, χρυσό φύλλο και ελαστικό στέλεχος" που έπρεπε να πιάσει ο Αινείας Βιβλίο VI του Αινέιντγια να κατεβείτε στον Κάτω Κόσμο. Αλλά οι ισχυρισμοί του Servius ήταν ψευδείς στην καλύτερη περίπτωση!
Αυτή η περίεργη ερμηνεία έχει μακρά ιστορία - καλοδιατηρημένος από τον Jonathan Z. Σμιθ και Άντονι Όσσα-Ρίτσαρντσον. Ο Frazer πήρε αυτές τις ιδέες και ισχυρίστηκε ότι χρησιμοποίησε τον φονικό του ιερέα ως φακό μέσω του οποίου εξέτασε την παγκόσμια μυθολογία. Του ΠΤΥΧΙΑΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ - ότι ο συμβολικός θάνατος και η ανάσταση μιας μυθικής μορφής ήταν το επίκεντρο των λατρείων γονιμότητας σε όλο τον κόσμο - ήταν ενδιαφέρον.
Αυτή η ιδέα δεν είχε πολύ νερό, αλλά αυτή η θεωρία της συγκριτικής μυθολογίας ενημέρωσε τα έργα πολλών ιστορικών και ανθρωπολόγων, συμπεριλαμβανομένου του διάσημου Robert Graves στο δικό του Λευκή θεά και Ελληνικοί μύθοι, για δεκαετίες... μέχρι που οι μελετητές συνειδητοποίησαν ότι ο Φράιζερ ήταν λάθος