Βιογραφία της Μαρίας Στιούαρτ, ακτιβιστή και απολυτρωτή

Μαρία W. Ο Stewart (1803 – 17 Δεκεμβρίου 1879) ήταν Αμερικανός ακτιβιστής, καταργητής και λέκτορας. Συνεισφέρων στο Ο απελευθερωτήςΟ Stewart δραστηριοποιήθηκε σε προοδευτικούς κύκλους και επηρέασε ομάδες όπως η Εταιρεία κατά της δουλείας της Νέας Αγγλίας. Μετά το τέλος της καριέρας της ως λέκτορας, εργάστηκε ως δάσκαλος στην Ουάσιγκτον, D.C.

Γρήγορα γεγονότα: Maria W. Στιούαρτ

Η Μαρία Στιούαρτ γεννήθηκε Μαρία Μίλερ στο Χάρτφορντ του Κονέκτικατ. Τα ονόματα και τα επαγγέλματα των γονιών της δεν είναι γνωστά και το 1803 είναι η καλύτερη εικασία για το έτος γέννησής της. Η Στιούαρτ ήταν ορφανή μέχρι την ηλικία των 5 ετών και έγινε υπάλληλος με ασφάλιση, δεσμευμένος να υπηρετήσει έναν κληρικό έως ότου ήταν 15 ετών. Παρακολούθησε τα σχολεία του Σαββάτου και διάβαζε ευρέως στη βιβλιοθήκη του κληρικού, εκπαιδεύοντας τον εαυτό της για να καλύψει την έλλειψη τυπικής εκπαίδευσης.

Όταν ήταν 15 ετών, η Μαρία άρχισε να στηρίζεται στη δουλειά ως υπηρέτης, συνεχίζοντας την εκπαίδευσή της στα σχολεία του Σαββάτου. Το 1826, παντρεύτηκε τον James W. Ο Στιούαρτ, παίρνοντας όχι μόνο το επίθετό του αλλά και το μεσαίο αρχικό του. Ο James Stewart, ένας ναυτιλιακός πράκτορας, είχε υπηρετήσει στο Πόλεμος του 1812 και είχε περάσει λίγο χρόνο στην Αγγλία ως αιχμάλωτος πολέμου.

Με το γάμο της, η Stewart έγινε μέρος της μικρής μαύρης δωρεάν μεσαίας τάξης της Βοστώνης. Ασχολήθηκε με ορισμένα ιδρύματα της μαύρης κοινότητας, συμπεριλαμβανομένης της Μασαχουσέτης General Colored Association, η οποία εργάστηκε για την άμεση κατάργηση της δουλείας.

Τζέιμς W. Ο Στιούαρτ πέθανε το 1829. Η κληρονομιά που άφησε στη χήρα του αφαιρέθηκε από μακρά νομική δράση από τους λευκούς εκτελεστές της διαθήκης του συζύγου της και της έμεινε χωρίς χρήματα.

Ο Στιούαρτ εμπνεύστηκε από τους Αφροαμερικανούς καταργητής Ο David Walker, και όταν πέθανε έξι μήνες μετά το θάνατο του συζύγου της, πέρασε μια θρησκευτική μετατροπή στην οποία πείστηκε ότι ο Θεός την καλούσε να γίνει «πολεμιστής για τον Θεό και για την ελευθερία» και «για τον σκοπό των καταπιεσμένων Αφρική."

Ο Stewart συνδέθηκε με το έργο του εκδοτικού εκδότη William Lloyd Garrison αφού διαφημίστηκε για γραπτά μαύρα. Ήρθε στο γραφείο του με διάφορα δοκίμια για τη θρησκεία, τον ρατσισμό και τη δουλεία, και το 1831 η Γκάρισον δημοσίευσε το πρώτο της δοκίμιο, «Θρησκεία και τις καθαρές αρχές της ηθικής», ως φυλλάδιο.

Ο Stewart άρχισε επίσης να μιλά δημόσια - σε μια εποχή που οι Βιβλικές διαταγές εναντίον των γυναικών που διδάσκονταν ερμηνεύονταν για να απαγορεύσουν στις γυναίκες να μιλούν δημόσια - σε μικτό κοινό που περιελάμβανε άντρες. Ο Frances Wright είχε δημιουργήσει ένα δημόσιο σκάνδαλο μιλώντας δημόσια το 1828. Οι ιστορικοί δεν γνωρίζουν κανέναν άλλο γεννημένο από την Αμερική δημόσια γυναίκα λέκτορα πριν από τον Stewart. Οι αδελφές Grimké, που συχνά θεωρούνταν ως οι πρώτες αμερικανικές γυναίκες που διαλέχτηκαν δημόσια, δεν άρχισαν να μιλούν μέχρι το 1837.

Για την πρώτη του διεύθυνση, το 1832, η Στιούαρτ μίλησε ενώπιον ακροατηρίου γυναικών στην Αφρικανική Αμερικανική Γυναικεία Νοημοσύνη, ένα από τα ιδρύματα που ιδρύθηκε από την ελεύθερη μαύρη κοινότητα της Βοστώνης. Μιλώντας σε αυτό το κοινό, η Stewart χρησιμοποίησε τη Βίβλο για να υπερασπιστεί το δικαίωμά της να διαλέξει και μίλησε τόσο για τη θρησκεία όσο και για τη δικαιοσύνη, υποστηρίζοντας τον ακτιβισμό για την κοινωνική ισότητα. Το κείμενο της ομιλίας δημοσιεύθηκε στην εφημερίδα Garrison στις 28 Απριλίου 1832.

Στις 21 Σεπτεμβρίου 1832, ο Stewart έδωσε μια δεύτερη διάλεξη, αυτή τη φορά σε ένα κοινό που περιελάμβανε επίσης άνδρες. Μίλησε στο Franklin Hall, τον τόπο των συναντήσεων της Νέας Αγγλίας κατά της δουλείας. Στην ομιλία της, ρώτησε αν οι ελεύθεροι μαύροι ήταν πολύ πιο ελεύθεροι από τους σκλάβους, δεδομένης της έλλειψης ευκαιριών και ισότητας που είχαν. Αμφισβήτησε επίσης την κίνηση αποστολής δωρεάν μαύρων στην Αφρική.

Η Garrison δημοσίευσε περισσότερα από τα γραπτά της στην εφημερίδα καταστολής, Ο απελευθερωτής, υπό τον τίτλο "Γυναικείο Τμήμα." Το 1832, η Garrison δημοσίευσε το δεύτερο φυλλάδιο των γραπτών της ως «Διαλογισμοί από το στυλό της κας. Μαρία Στιούαρτ. "

Στις 27 Φεβρουαρίου 1833, η Μαρία Στιούαρτ έδωσε την τρίτη δημόσια διάλεξή της, «Αφρικανικά Δικαιώματα και Ελευθερία», στην Αφρικανική Τεκτονική Αίθουσα. Η τέταρτη και τελευταία διάλεξη της Βοστώνης ήταν μια «Αποχαιρετιστήρια διεύθυνση» στις 21 Σεπτεμβρίου 1833, όταν μίλησε για την αρνητική αντίδραση που Η δημόσια ομιλία της είχε προκαλέσει, εκφράζοντας τόσο την απογοήτευσή της για μικρό αποτέλεσμα και την αίσθηση της θεϊκής έκκλησης να μιλήσει δημοσίως. Στη συνέχεια μετακόμισε στη Νέα Υόρκη.

Το 1835, η Garrison δημοσίευσε ένα φυλλάδιο με τις τέσσερις ομιλίες της συν μερικά δοκίμια και ποιήματα, "Productions of Mrs. Μαρία W. Stewart, "που πιθανότατα ενέπνευσε άλλες γυναίκες να ξεκινήσουν δημόσια ομιλία.

Στη Νέα Υόρκη, ο Stewart παρέμεινε ακτιβιστής, παρευρέθηκε στη Σύμβαση κατά της δουλείας των γυναικών το 1837. Μια ισχυρή υποστηρικτής για την παιδεία και τις εκπαιδευτικές ευκαιρίες για Αφροαμερικανούς και γυναίκες, υποστήριξε τον εαυτό της διδάσκοντας σε δημόσια σχολεία στο Μανχάταν και στο Μπρούκλιν, τελικά έγινε βοηθός του διευθυντή του Williamsburg Σχολείο. Ήταν επίσης ενεργή εκεί σε μια λογοτεχνική ομάδα μαύρων γυναικών. Υποστηρίζεται Stewart Φρέντερικ Ντάγκλας"εφημερίδα, Το αστερι του βορρα, αλλά δεν έγραψα για αυτό.

Η Stewart μετακόμισε στη Βαλτιμόρη το 1852 ή το 1853, προφανώς αφού έχασε τη διδακτική της θέση στη Νέα Υόρκη. Εκεί, δίδαξε ιδιωτικά. Το 1861, μετακόμισε στην Ουάσινγκτον, όπου δίδαξε σχολείο κατά τη διάρκεια του εμφυλίου πολέμου. Ένας από τους φίλους της στην πόλη ήταν η Ελίζαμπεθ Κέκλι, πρώην σκλάβος και μοδίστρα της Πρώτης Κυρίας Μαίρη Τοντ Λίνκολν. Η Κέκλεϊ σύντομα θα δημοσίευσε το δικό της απομνημονεύματα, "Πίσω από τις σκηνές: Ή, Τριάντα χρόνια ένας σκλάβος και τέσσερα χρόνια στον Λευκό Οίκο".

Συνεχίζοντας τη διδασκαλία της, η Stewart διορίστηκε ως επικεφαλής νοικοκυριού στο Νοσοκομείο Freedman και στο Άσυλο το 1870. Ένας προκάτοχος σε αυτήν τη θέση ήταν Αλήθεια Sojourner. Το νοσοκομείο είχε γίνει καταφύγιο για πρώην σκλάβους που είχαν έρθει στην Ουάσιγκτον. Ο Stewart ίδρυσε επίσης ένα σχολείο της γειτονιάς.

Το 1878, η Stewart ανακάλυψε ότι ένας νέος νόμος την έκανε επιλέξιμη για σύνταξη χήρας για την υπηρεσία του συζύγου της στο Ναυτικό κατά τη διάρκεια του Πολέμου του 1812. Χρησιμοποίησε τα οκτώ δολάρια το μήνα, συμπεριλαμβανομένων ορισμένων αναδρομικών πληρωμών, για να αναδημοσιεύσει "Διαλογισμούς από το στυλό της κυρίας. Μαρία W. Stewart, "προσθέτοντας υλικό για τη ζωή της κατά τη διάρκεια του Εμφύλιος πόλεμος και επίσης προσθέτοντας μερικές επιστολές από τον Garrison και άλλους. Αυτό το βιβλίο εκδόθηκε τον Δεκέμβριο του 1879. στις 17 του ίδιου μήνα, η Μαρία Στιούαρτ πέθανε στο νοσοκομείο στο οποίο εργαζόταν. Θάφτηκε στο νεκροταφείο Graceland της Ουάσιγκτον.

Το Stewart θυμάται καλύτερα σήμερα ως πρωτοπόρο δημόσιο ομιλητή και προοδευτικό εικονίδιο. Το έργο της επηρέασε τα κινήματα κατά της δουλείας και των δικαιωμάτων των γυναικών του 19ου αιώνα.

• Collins, Patricia Hill. "Μαύρη φεμινιστική σκέψη: Γνώση, συνείδηση ​​και η πολιτική της ενδυνάμωσης." 1990.
• Hine, Darlene Clark. "Μαύρες γυναίκες στην Αμερική: Τα πρώτα χρόνια, 1619-1899. " 1993.
• Leeman, Richard W. "Αφροαμερικάνοι ρήτορες. " 1996.
• Ρίτσαρντσον, Μέριλιν. "Μαρία W. Stewart, Πολιτικός συγγραφέας της πρώτης μαύρης γυναίκας της Αμερικής: Δοκίμια και ομιλίες." 1987.