Αναφέρει το Tempest Stele τις επιπτώσεις της έκρηξης της Σαντορίνης;

Το Ahmose Tempest Stele είναι ένα μπλοκ ασβεστίτη με αρχαία αιγυπτιακά ιερογλυφικά σκαλισμένα σε αυτό. Χρονολογείται στο πρώιμο Νέο Βασίλειο στην Αίγυπτο, το μπλοκ είναι ένα είδος τέχνης παρόμοιο με την πολιτική προπαγάνδα που χρησιμοποιείται από πολλούς ηγεμόνες σε πολλές διαφορετικές κοινωνίες - μια διακοσμημένη γλυπτική που προοριζόταν να εκκρίνει τις ένδοξες και / ή ηρωικές πράξεις του κυβερνήτης. Ο κύριος σκοπός του Tempest Stele, όπως φαίνεται, είναι να αναφέρει τις προσπάθειες του Φαραώ Αχμοσέ Α να αποκαταστήσει την Αίγυπτο στην παλιά του δόξα μετά από κατακλυσμική καταστροφή.

Ωστόσο, αυτό που κάνει το Tempest Stele τόσο ενδιαφέρον για εμάς σήμερα, είναι ότι ορισμένοι μελετητές πιστεύουν ότι η καταστροφή που περιγράφεται στην πέτρα είναι οι συνέπειες της ηφαιστειακής έκρηξης του ηφαιστείου Thera, που μεσογειακός νησί της Σαντορίνης και σχεδόν τελείωσε τον Μινωικό πολιτισμό. Η δέσμευση της ιστορίας στην πέτρα στην έκρηξη της Σαντορίνης είναι ένα κρίσιμο κομμάτι αποδεικτικών στοιχείων που κατακλύζει την ακόμη συζητηθείσα

Το Ahmose Tempest Stele ανεγέρθηκε στη Θήβα από τον Ahmose, τον ιδρυτή Φαραώ της 18ης δυναστείας της Αιγύπτου, ο οποίος κυβέρνησε μεταξύ 1550-1525 π.Χ. (σύμφωνα με το λεγόμενο "Υψηλή χρονολογία") ή μεταξύ 1539-1514 π.Χ. (" Χαμηλή χρονολογία "). Ο Αχμοσέ και η οικογένειά του, συμπεριλαμβανομένου του μεγαλύτερου αδερφού του Κάμοζ και του πατέρα τους Sequenenre, πιστώνονται με τον τερματισμό του κανόνα της μυστηριώδους ασιατικής ομάδας που ονομάζεται Hyksos, και επανένωση Άνω (νότια) και Κάτω (βόρεια συμπεριλαμβανομένου του Δέλτα του Νείλου) Αίγυπτος. Μαζί ίδρυσαν αυτό που θα γινόταν το αποκορύφωμα του αρχαίου αιγυπτιακού πολιτισμού γνωστό ως Νέο Βασίλειο.

Η στήλη είναι ένα μπλοκ ασβεστίτη που κάποτε είχε ύψος πάνω από 1,8 μέτρα (ή περίπου 6 πόδια). Τελικά χωρίστηκε σε κομμάτια και χρησιμοποιήθηκε ως γέμισμα του τρίτου πυλώνα του Ο ναός του Καρνάκ του Αμενότep, ότι ο πυλώνας ήταν γνωστό ότι ανεγέρθηκε το 1384 π.Χ. Τα κομμάτια βρέθηκαν, ανακατασκευάστηκαν και μεταφράστηκαν από Βέλγο αρχαιολόγο Claude Vandersleyen [γεννήθηκε το 1927]. Ο Vandersleyen δημοσίευσε μια μερική μετάφραση και διερμηνεία το 1967, την πρώτη από πολλές μεταφράσεις.

Το κείμενο του Ahmose Tempest Stele είναι στα Αιγυπτιακά ιερογλυφικό σενάριο, εγγεγραμμένο και στις δύο πλευρές της στήλης. Η μπροστινή πλευρά ήταν επίσης βαμμένη με κόκκινες οριζόντιες γραμμές και χαραγμένα ιερογλυφικά με μπλε χρωστική ουσία, αν και η πίσω πλευρά δεν είναι βαμμένη. Υπάρχουν 18 γραμμές κειμένου στο μπροστινό μέρος και 21 στο πίσω μέρος. Πάνω από κάθε κείμενο υπάρχει ένα lunette, ένα σχήμα μισού φεγγαριού γεμάτο με διπλές εικόνες του βασιλιά και σύμβολα γονιμότητας.

Το κείμενο ξεκινά με μια τυπική σειρά τίτλων για τον Ahmose I, συμπεριλαμβανομένης μιας αναφοράς στο θεϊκό διορισμό του από το Θεός Ρα. Ο Αχμούζ κατοικούσε στην πόλη Σεντζεφάταβι, διάβαζε την πέτρα και ταξίδεψε νότια στη Θήβα, για να επισκεφτεί Καρνάκ. Μετά την επίσκεψή του, επέστρεψε νότια και ενώ ταξίδευε μακριά από τη Θήβα, ξέσπασε μια τεράστια καταιγίδα, με καταστροφικές συνέπειες σε ολόκληρη τη χώρα.

Η καταιγίδα λέγεται ότι διήρκεσε αρκετές ημέρες, με πιο έντονο θόρυβο από τον καταρράκτη Elephantine ", καταρρακτώδεις καταιγίδες και έντονο σκοτάδι, τόσο σκοτεινό που" ούτε καν ένας φακός δεν θα μπορούσε να ανακουφίσει το". Οι βροχοπτώσεις οδήγησαν σε καταστροφή παρεκκλήσια και ναούς και πλυμένα σπίτια, συντρίμμια και πτώματα στο Νείλο, όπου περιγράφονται ως "βαρετά σαν σκάφη πάπυρου". Υπάρχει επίσης μια αναφορά και στις δύο πλευρές του Νείλου να γδύνονται χωρίς ρούχα, μια αναφορά που έχει πολλές ερμηνείες.

Η πιο εκτεταμένη ενότητα της στήλης περιγράφει τις ενέργειες του βασιλιά για την αποκατάσταση της καταστροφής αποκαταστήστε τα δύο εδάφη της Αιγύπτου και εφοδιάστε τις πλημμυρισμένες περιοχές με ασήμι, χρυσό, λάδι και πανί. Όταν τελικά φτάσει στη Θήβα, ο Αχμόζε λέγεται ότι οι θάλαμοι του τάφου και τα μνημεία έχουν καταστραφεί και μερικά έχουν καταρρεύσει. Παραγγέλνει ότι οι άνθρωποι αποκαθιστούν τα μνημεία, ανεβάζουν τα δωμάτια, αντικαθιστούν το περιεχόμενο των ιερών και διπλασιάζουν τους μισθούς του προσωπικού, προκειμένου να επιστρέψουν τη γη στην προηγούμενη πολιτεία. Και έτσι ολοκληρώνεται.

Οι αντιπαραθέσεις μεταξύ της ακαδημαϊκής κοινότητας επικεντρώνονται στις μεταφράσεις, στο νόημα της καταιγίδας και στην ημερομηνία των γεγονότων που περιγράφονται στη στήλη. Μερικοί μελετητές είναι βέβαιοι ότι η καταιγίδα αναφέρεται στις συνέπειες της έκρηξης της Σαντορίνης. Άλλοι πιστεύουν ότι η περιγραφή είναι λογοτεχνική υπερβολή, προπαγάνδα για δόξα του Φαραώ και των έργων του. Άλλοι εξακολουθούν να ερμηνεύουν το νόημά του ως μεταφορικό, αναφερόμενοι σε μια «καταιγίδα των πολεμιστών του Hyksos» και τις μεγάλες μάχες που συνέβησαν για να τους διώξουν από την κατώτερη Αίγυπτο.

Σε αυτούς τους μελετητές, η καταιγίδα ερμηνεύεται ως μεταφορά για τον Αχμοζέ που αποκαθιστά την τάξη από το κοινωνικό και πολιτικό χάος της δεύτερης ενδιάμεσης περιόδου, όταν ο Hyksos κυβέρνησε το βόρειο άκρο του Αίγυπτος. ο πιο πρόσφατη μετάφραση, από τον Ritner και τους συναδέλφους του το 2014, επισημαίνει ότι παρόλο που υπάρχουν λίγα κείμενα που αναφέρονται στον Hyksos ως μεταφορική καταιγίδα, η Tempest Stele είναι η μόνη που περιλαμβάνει σαφείς περιγραφές μετεωρολογικών ανωμαλιών, συμπεριλαμβανομένων καταιγίδων βροχής και πλημμύρες.

Ο ίδιος ο Αχμοσέ, φυσικά, πίστευε ότι η καταιγίδα ήταν το αποτέλεσμα της μεγάλης δυσαρέσκειας των θεών για την αποχώρησή του από τη Θήβα: τη «νόμιμη» θέση του για την εξουσία τόσο της Άνω όσο και της Κάτω Αιγύπτου.

Αυτό το άρθρο είναι μέρος του οδηγού About.com για την Αρχαία Αίγυπτο και το Λεξικό Αρχαιολογίας.

Μπιτάκ Μ. 2014. Ραδιο άνθρακας και η ημερομηνία της έκρηξης της Θήρας. Αρχαιότητα 88(339):277-282.

Foster KP, Ritner RK και Foster BR. 1996. Κείμενα, καταιγίδες και η έκρηξη της Θήρας.Περιοδικό Near Eastern Studies 55(1):1-14.

Manning SW, Höflmayer F, Moeller N, Dee MW, Bronk Ramsey C, Fleitmann D, Higham T, Kutschera W και Wild EM. 2014. Χρονολόγηση της έκρηξης της Θήρας: αρχαιολογικά και επιστημονικά στοιχεία που υποστηρίζουν μια υψηλή χρονολογία.Αρχαιότητα 88(342):1164-1179.

Πόπκο Λ. 2013. Ύστερη δεύτερη ενδιάμεση περίοδος έως το πρώιμο νέο Βασίλειο. Σε: Wendrich W, Dieleman J, Frood E και Grajetzki W, συντάκτες. UCLA Εγκυκλοπαίδεια της Εγτυπιολογίας. Λος Άντζελες: UCLA.

Ritner RK και Moeller N. 2014. Το Ahmose «Tempest Stela», η Θήρα και η συγκριτική χρονολογία.Περιοδικό Near Eastern Studies 73(1):1-19.

Σνάιντερ Τ. 2010. Μια θεοφάνεια του Seth-Baal στο Tempest Stele.Ä Egypten und Levante / Αίγυπτος και Levant 20:405-409.

Wiener MH και Allen JP. 1998. Ξεχωριστές Ζωές: Ο Αχμοσέζικος Tempest Stela και η Έκρηξη Theran.Περιοδικό Near Eastern Studies 57(1):1-28.