Συνοψίζει πολλά από τα δώρα των Ελλήνων στον δυτικό πολιτισμό, από φιλοσοφία στο ελαιόλαδο στον Παρθενώνα. Αθήνα, κόρη του Δία, εντάχθηκε δραματικά στους Ολυμπιονίκες και υπολόγισε πολλούς ιδρυτικούς μύθους, συμπεριλαμβανομένης της ενεργού συμμετοχής στο ΤΡΩΙΚΟΣ ΠΟΛΕΜΟΣ. Ήταν η προστάτη της πόλης του Αθήνα; ο εικονικός Παρθενώνας ήταν το ιερό της. Και ως θεά της σοφίας, της στρατηγικής του πολέμου, και των τεχνών και της βιοτεχνίας (γεωργία, ναυσιπλοΐα, νηματοποίηση, ύφανση και κεντήματα), ήταν μια από τις σημαντικότερες θεές των αρχαίων Ελλήνων.
Η Γέννηση της Αθηνάς
Η Αθηνά λέγεται ότι έχει αναδυθεί πλήρως σχηματισμένη από το κεφάλι του ο Δίας, αλλά υπάρχει ένα παρασκήνιο. Μία από τις πολλές αγάπης του Δία ήταν ένα Oceanid που ονομάζεται Metis. Όταν έμεινε έγκυος, ο Βασιλιάς των Θεών θυμήθηκε τον κίνδυνο που έθεσε στον πατέρα του, Κρόνος, και με τη σειρά του, πώς αντιμετώπισε ο Κρόνος με τον πατέρα του Ουρανό. Επιφυλακτικός για συνέχιση του κύκλου της πατρίκωσης, ο Δίας κατάπιε τον εραστή του.
Αλλά η Μέτις, στο σκοτάδι του εσωτερικού του Δία, συνέχισε να κουβαλάει το παιδί της. Μετά από λίγο καιρό, ο Βασιλιάς των Θεών κατέβηκε με βασιλικό πονοκέφαλο. Καλώντας τον θεό του σιδηρουργού Ήφαιστος (μερικοί μύθοι λένε ότι ήταν Προμηθέας), Ο Δίας ζήτησε να ανοίξει το κεφάλι του, οπότε έβγαλε την Αθηνά γκρίζα μάτια στη δόξα της.
Μύθοι για την Αθηνά
Αντιστοιχίζοντας τον προστάτη μιας από τις μεγαλύτερες πόλεις της Ελλάδας, η ελληνική θεά Αθηνά εμφανίζεται σε πολλούς κλασικούς μύθους. Μερικά από τα πιο διάσημα περιλαμβάνουν:
Αθηνά και Αράχνη: Εδώ, η θεά του αργαλειού παίρνει έναν εξειδικευμένο αλλά καυχημένο άνθρωπο κάτω από ένα μανταλάκι, και μετατρέποντας την Αράχνη σε μικροσκοπικό υφαντή οκτώ ποδιών, εφευρίσκει την αράχνη.
Το Gorgon Medusa: Μια άλλη ιστορία της εκδικητικής πλευράς της Αθηνάς, η τύχη του Μέδουσα σφραγίστηκε όταν αυτή η όμορφη ιέρεια της Αθηνάς ξυπνήθηκε από τον Ποσειδώνα στο ιερό της θεάς. Ακολούθησαν φίδια για τα μαλλιά και ένα απολιθωτικό βλέμμα.
Ο Διαγωνισμός για την Αθήνα: Για άλλη μια φορά χτυπάει τη γκρι μάτια θεά εναντίον του θείου της Ποσειδώνας, ο διαγωνισμός για την προστασία της Αθήνας αποφασίστηκε για τον θεό που απένειμε το καλύτερο δώρο στην πόλη. Ο Ποσειδώνας έφερε μια υπέροχη πηγή (αλμυρό νερό), αλλά η σοφή Αθηνά έδωσε ένα ελαιόδεντρο - πηγή φρούτων, λαδιού και ξύλου. Αυτή κέρδισε.
Η κρίση του Παρισιού: Στην αξιοζήλευτη θέση να κρίνει έναν διαγωνισμό ομορφιάς μεταξύ της Ήρας, της Αθηνάς και της Αφροδίτης, ο Τρώος Παρίσι έβαλε τα χρήματά του σε αυτό που οι Ρωμαίοι θα αποκαλούσαν Αφροδίτη. Το βραβείο του: Ελένη της Τροίας, η Ελένη της Σπάρτης, και η εχθρότητα της Αθηνάς, που θα υποστήριζαν ακούραστα τους Έλληνες στο ΤΡΩΙΚΟΣ ΠΟΛΕΜΟΣ.
Αρχείο γεγονότων Athena
Κατοχή:
ΘεάΣοφίας, Warcraft, Υφαντικής και χειροτεχνίας
Αλλα ονόματα:
Η Παλλάς Αθηνά, η Αθηνά Παρθένος και οι Ρωμαίοι την ονόμασαν Μινέρβα
Γνωρίσματα:
Αιγίς- ένα μανδύα με το κεφάλι της Μέδουσας πάνω του, δόρυ, ρόδι, κουκουβάγια, κράνος. Η Αθηνά περιγράφεται ως γκρίζα μάτια (γλακόκος).
Δυνάμεις της Αθηνάς:
Η Αθηνά είναι η θεά της σοφίας και της τέχνης. Είναι η προστάτιδα της Αθήνας.
Πηγές:
Οι αρχαίες πηγές για την Αθηνά περιλαμβάνουν: τον Αισχύλο, τον Απόλλωνα, τον Καλλιμάχο, τον Διόδωρο Σικύλο, Ευριπίδης, Ησιόδος, Όμηρος, Νόνιος, Παυσανίας, Σοφοκλής και ο Στράβων.
Ένας γιος για μια θεά της Παρθένου:
Η Αθηνά είναι μια παρθένα θεά, αλλά έχει έναν γιο. Η Αθηνά πιστώνεται ότι ήταν η μητέρα του Εριχθώνιου, ενός πλάσματος μισού ανθρώπου με μισό φίδι, μέσω μιας απόπειρας βιασμού του Ηφαίστου, του οποίου ο σπόρος χύθηκε στο πόδι της. Όταν η Αθηνά το σκουπίζει, έπεσε στη γη (Γαία) που έγινε η άλλη μητέρα.
Ο Παρθενώνας:
Οι κάτοικοι της Αθήνας έχτισαν έναν μεγάλο ναό για την Αθηνά στην ακρόπολη, ή σε ψηλό σημείο της πόλης. Ο ναός είναι γνωστός ως Παρθενώνας. Σε αυτό ήταν ένα κολοσσιαίο χρυσό και ελεφαντόδοντο άγαλμα της θεάς. Κατά τη διάρκεια του ετήσιου φεστιβάλ Panathenaia, πραγματοποιήθηκε πομπή στο άγαλμα και ήταν ντυμένη με νέα στολή.
Περισσότερο:
Δεδομένου ότι η Αθηνά γεννήθηκε χωρίς μητέρα - βγήκε από το κεφάλι του πατέρα της - σε έναν σημαντικό φόνο δίκη, αποφάσισε ότι ο ρόλος της μητέρας ήταν λιγότερο ουσιαστικός στη δημιουργία από τον ρόλο του πατέρας. Συγκεκριμένα, συμμετείχε στη μητρική του Ορέστη, η οποία είχε σκοτώσει τη μητέρα του Κλυτέμνιστρα αφού σκότωσε τον σύζυγό της και τον πατέρα του Αγαμέμνονα.