Ορισμός και παραδείγματα ρητορικής ανάλυσης

Η ρητορική ανάλυση είναι μια μορφή κριτικής ή στενή ανάγνωση που χρησιμοποιεί τις αρχές της ρητορικής για να εξετάσει τις αλληλεπιδράσεις μεταξύ ενός κειμένου, ενός συγγραφέα και ενός κοινό. Ονομάζεται επίσης ρητορική κριτική ή ρεαλιστική κριτική.

Η ρητορική ανάλυση μπορεί να εφαρμοστεί σε σχεδόν οποιοδήποτε κείμενο ή εικόνα - α ομιλία, ένα Εκθεση ΙΔΕΩΝ, μια διαφήμιση, ένα ποίημα, μια φωτογραφία, μια ιστοσελίδα, ακόμη και ένα αυτοκόλλητο προφυλακτήρα. Όταν εφαρμόζεται σε ένα λογοτεχνικό έργο, η ρητορική ανάλυση θεωρεί το έργο όχι ως αισθητικό αντικείμενο αλλά ως καλλιτεχνικά δομημένο μέσο επικοινωνίας. Όπως παρατήρησε ο Edward P.J. Corbett, η ρητορική ανάλυση "ενδιαφέρεται περισσότερο για ένα λογοτεχνικό έργο για το τι κάνει παρά για το τι είναι."

• Μια ρητορική ανάλυση της «Αφρικής» του Claude McKay
• Μια ρητορική ανάλυση του Ε.Β. Ο Λευκός "Ο Δαχτυλίδι του Χρόνου"
• Μια ρητορική ανάλυση του "Sunday Bloody Sunday" του U2

• "Η απάντησή μας στον χαρακτήρα του συγγραφέα - είτε ονομάζεται ήθος, είτε" σιωπηρός συγγραφέας "ή
  instagram viewer
  στυλή ακόμα και τόνος - είναι μέρος της εμπειρίας μας για τη δουλειά του, μια εμπειρία της φωνής μέσα στις μάσκες, πρόσωπο, της δουλειάς... Η ρητορική κριτική εντείνει την αίσθηση μας για τις δυναμικές σχέσεις μεταξύ του συγγραφέα ως πραγματικού ατόμου και του περισσότερο ή λιγότερο φανταστικού ατόμου που υπονοείται από το έργο. "
  (Τόμας Ο. Sloan, "Αποκατάσταση της ρητορικής στη λογοτεχνική μελέτη." Ο δάσκαλος ομιλίας)
• Η [ε] ετορική κριτική είναι ένας τρόπος ανάλυσης που εστιάζει στο ίδιο το κείμενο. Από αυτή την άποψη, είναι σαν την πρακτική κριτική που επιδέχονται οι Νέοι Κριτές και η Σχολή του Σικάγου. Σε αντίθεση με αυτούς τους τρόπους κριτικής στο ότι δεν παραμένει μέσα το λογοτεχνικό έργο αλλά λειτουργεί προς τα έξω από το κείμενο έως τις σκέψεις του συγγραφέα και του κοινού... Μιλώντας για την ηθική έκκληση στην «Ρητορική του», ο Αριστοτέλης επεσήμανε ότι παρόλο που ένας ομιλητής μπορεί να έρθει ενώπιον κοινού με κάποια προηγούμενη φήμη, η ηθική του έκκληση ασκείται πρωτίστως από αυτά που λέει σε αυτή τη συγκεκριμένη ομιλία πριν από αυτό το συγκεκριμένο κοινό. Ομοίως, στη ρητορική κριτική, κερδίζουμε την εντύπωση μας για τον συγγραφέα από αυτό που μπορούμε να συλλέξουμε το ίδιο το κείμενο - από το να βλέπει πράγματα όπως τις ιδέες και τις στάσεις του, τη στάση του, τον τόνο του, το δικό του στυλ. Αυτή η ανάγνωση στον συγγραφέα δεν είναι το ίδιο πράγμα με την προσπάθεια ανασυγκρότησης της βιογραφίας ενός συγγραφέα από το λογοτεχνικό του έργο. Η ρητορική κριτική επιδιώκει απλώς να εξακριβώσει τη συγκεκριμένη στάση ή εικόνα που είναι ο συγγραφέας καθιέρωση σε αυτό το συγκεκριμένο έργο προκειμένου να παράγει ένα ιδιαίτερο αποτέλεσμα σε ένα συγκεκριμένο κοινό."
  (Edward P.J. Corbett, "Εισαγωγή" στο "Ρητορικές αναλύσεις λογοτεχνικών έργων")

"[A] η συμπληρωματική ανάλυση απαιτεί από τον ερευνητή να προχωρήσει πέρα ​​από τον προσδιορισμό και την επισήμανση ότι η δημιουργία καταλόγου των τμημάτων ενός κειμένου αντιπροσωπεύει μόνο την αφετηρία των αναλυτών δουλειά. Από τα πρώτα παραδείγματα ρητορικής ανάλυσης έως σήμερα, αυτό το αναλυτικό έργο έχει εμπλακεί στον αναλυτή ερμηνεία της έννοιας αυτών των κειμενικών στοιχείων - τόσο μεμονωμένα όσο και σε συνδυασμό - για το άτομο (ή τους ανθρώπους) βιώνει το κείμενο. Αυτή η εξαιρετικά ερμηνευτική πτυχή της ρητορικής ανάλυσης απαιτεί από τον αναλυτή να εξετάσει τις επιπτώσεις των διαφόρων αναγνωρισμένων κειμενικών στοιχείων στην αντίληψη του ατόμου που βιώνει το κείμενο. Έτσι, για παράδειγμα, ο αναλυτής μπορεί να πει ότι η παρουσία του χαρακτηριστικού Χ θα ρυθμίσει τη λήψη του κειμένου με συγκεκριμένο τρόπο. Τα περισσότερα κείμενα, φυσικά, περιλαμβάνουν πολλαπλές δυνατότητες, επομένως αυτή η αναλυτική εργασία περιλαμβάνει την αντιμετώπιση των σωρευτικών αποτελεσμάτων του επιλεγμένου συνδυασμού χαρακτηριστικών στο κείμενο. "
(Mark Zachry, "Ρητορική ανάλυση" από "Το Εγχειρίδιο Επιχειρηματικής Ομιλίας," Francesca Bargiela-Chiappini, συντάκτης)

"Ίσως ο πιο διαδεδομένος τύπος πρότασης επαναλαμβανόμενης λέξης που χρησιμοποιείται στο στίχο ευχετήριων καρτών είναι η πρόταση στην οποία μια λέξη ή ομάδα λέξεων επαναλαμβάνεται οπουδήποτε μέσα στην πρόταση, όπως παρακάτω παράδειγμα:

Σε ήσυχο και στοχαστικό τρόποι, σε χαρούμενη
και διασκέδαση τρόποι, όλα τρόποι, και πάντα,
Σ'αγαπώ.

Σε αυτήν την πρόταση, η λέξη τρόποι επαναλαμβάνεται στο τέλος δύο διαδοχικών φράσεων, επαναλαμβάνεται στην αρχή της επόμενης φράσης και στη συνέχεια επαναλαμβάνεται ως μέρος της λέξης πάντα. Ομοίως, η ρίζα λέξη όλα αρχικά εμφανίζεται στη φράση «όλοι οι τρόποι» και στη συνέχεια επαναλαμβάνεται με ελαφρώς διαφορετική μορφή στην ομοφωνική λέξη πάντα. Το κίνημα είναι από τους συγκεκριμένους («ήσυχους και στοχαστικούς τρόπους», «χαρούμενους και διασκεδαστικούς τρόπους»), στο γενικό («όλους τους τρόπους»), στο υπερβολικό («πάντα»).
(Frank D'Angelo, "Η ρητορική των συναισθηματικών στίχων ευχετήρια κάρτα". Ρητορική κριτική)

"Το Starbucks όχι μόνο ως θεσμός ή ως σύνολο λεκτικών λόγων ή ακόμη και διαφήμισης, αλλά ως υλικό και φυσικό ιστότοπο είναι βαθιά ρητορική... Το Starbucks μας υφαίνει άμεσα στις πολιτιστικές συνθήκες των οποίων είναι συστατικό. Το χρώμα του λογότυπου, οι εκτελεστικές πρακτικές παραγγελίας, παρασκευής και κατανάλωσης καφέ, οι συνομιλίες γύρω από τα τραπέζια και Ολόκληρο το πλήθος άλλων υλικών και οι παραστάσεις του / στο Starbucks είναι ταυτόχρονα οι ρητορικοί ισχυρισμοί και η εφαρμογή της ρητορικής δράσης ώθησε. Εν ολίγοις, το Starbucks συγκεντρώνει τις τριμερείς σχέσεις μεταξύ τόπου, σώματος και υποκειμενικότητας. Ως υλικό / ρητορικό μέρος, το Starbucks απευθύνεται και είναι ο ίδιος ο τόπος μιας άνετης και δυσάρεστης διαπραγμάτευσης αυτών των σχέσεων. "
(Γκρεγκ Ντίκινσον, "Η ρητορική του Τζο: Βρίσκοντας την αυθεντικότητα στο Starbucks." Τριμηνιαία Ρητορική Εταιρεία)

"Ποιες είναι ουσιαστικά οι διαφορές μεταξύ της λογοτεχνικής κριτικής ανάλυσης και της ρητορικής ανάλυσης; Όταν ένας κριτικός εξηγεί τον Ezra Pound Canto XLV, για παράδειγμα, και δείχνει πώς η Λίρα υπερισχύει έναντι του τοκογλύφου ως αδίκημα κατά της φύσης που καταστρέφει την κοινωνία και τις τέχνες, ο κριτικός πρέπει να επισημάνει το «αποδεικτικά στοιχεία» - οι «καλλιτεχνικές αποδείξεις» του παραδείγματος και του ενθυμήματος [ένα επίσημο συλλογικό επιχείρημα που δεν έχει δηλωθεί εντελώς} —ότι η Λίρα εφάρμοσε για το βίαιη επίθεση. Ο κριτικός θα εφιστά επίσης την προσοχή στη «διευθέτηση» των τμημάτων αυτού του επιχειρήματος ως χαρακτηριστικό της «μορφής» του ποιήματος, όπως μπορεί να ερευνήσει τη γλώσσα και τη σύνταξη. Και πάλι αυτά είναι θέματα που ο Αριστοτέλης ανέθεσε κυρίως στη ρητορική ...

"Όλα τα κρίσιμα δοκίμια που ασχολούνται με το προσωπικότητα ενός λογοτεχνικού έργου είναι στην πραγματικότητα μελέτες του «Ήθου» του «ομιλητή» ή του «αφηγητή» - η φωνή - πηγή του ρυθμική γλώσσα που προσελκύει και κρατά το είδος των αναγνωστών που ο ποιητής επιθυμεί ως κοινό του, και τα μέσα Αυτό προσωπικότητα συνειδητά ή ασυνείδητα επιλέγει, σύμφωνα με τον Kenneth Burke, να «ξυπνήσει» αυτό το κοινό-αναγνώστη ».
(Alexander Scharbach, "Ρητορική και λογοτεχνική κριτική: Γιατί ο διαχωρισμός τους." Σύνθεση και Επικοινωνία κολλεγίων)