Οι περισσότεροι αν όχι όλοι οι πολιτισμοί έχουν θεότητες που σχετίζονται με το φεγγάρι της Γης - κάτι που δεν θα πρέπει να είναι πολύ εκπληκτικό, καθώς η θέση της Σελήνης στον ουρανό είναι προάγγελος των εποχιακών αλλαγών. Οι Δυτικοί ίσως είναι πιο εξοικειωμένοι με τις (θηλυκές) θεές του φεγγαριού. Η λέξη μας σεληνιακό, όπως στον σεληνιακό κύκλο γεμάτο, ημισέληνο και νέα φεγγάρια, όλα προέρχονται από τα θηλυκά Λατινικά Σελήνη. Αυτό φαίνεται φυσικό λόγω της σχέσης του σεληνιακού μήνα και του γυναικείου εμμηνορροϊκού κύκλου, αλλά δεν βλέπουν όλες οι κοινωνίες το φεγγάρι ως γυναίκα. Στο Η εποχή του Χαλκού, η Ανατολή, από την Ανατολία έως τη Σουμερία και την Αίγυπτο, είχε (αρσενικούς) θεούς σελήνης. Εδώ είναι μερικοί από τους θεούς του φεγγαριού και τις θεές του φεγγαριού των μεγάλων αρχαίων θρησκειών.
Σε ελληνική μυθολογία, ο θεός του ήλιου ήταν αρχικά Ήλιος (από όπου λένε ηλιοκεντρικός για το ηλιακό μας κεντρικό σύστημα) και τη σελήνη της Σελήνης, αλλά με την πάροδο του χρόνου, αυτό άλλαξε. Η Άρτεμις συσχετίστηκε με τη Σελήνη, όπως και ο Απόλλωνας με τον Ήλιο. Ο Απόλλωνας έγινε
ο Θεός ήλιος και η Άρτεμις έγινε η θεά του φεγγαριού.Η θεά της Θρακικής Σελήνης Μπέντις είναι η πιο γνωστή θεά της Θράκης, γιατί λατρευόταν στην Κλασική Αθήνα, από ανθρώπους που συνέδεαν τον Μπέντη με την Άρτεμη. Η λατρεία της στην Ελλάδα ήταν πιο δημοφιλής κατά τον 5ο και 4ο αιώνα π.Χ., όταν απεικονίστηκε σε αγάλματα σε ελληνικά ιερά και σε κεραμικά αγγεία σε μια ομάδα με άλλες θεότητες. Συχνά απεικονίζεται να κρατά δύο δόρατα ή άλλα όπλα, έτοιμα για το κυνήγι.
Η Αζτέκων θεά του φεγγαριού Coyolxauhqui ("Golden Bells") απεικονίστηκε ως σε θανάσιμη μάχη με τον αδερφό της, τον ήλιο ο θεός Huitzilopochtli, μια αρχαία μάχη που τέθηκε σε τελετουργική θυσία πολλές φορές στο Φεστιβάλ των Αζτέκων Ημερολόγιο. Πάντα έχασε. Στο δήμαρχο του Templo στο Tenochtitlan (που είναι σήμερα Πόλη του Μεξικού) ανακαλύφθηκε ένα τεράστιο μνημείο που αντιπροσωπεύει το αποσυναρμολογημένο σώμα του Coyolxauhqui.
Η Ντιάνα ήταν η ρωμαϊκή θεά των δασών που συνδέθηκε με το φεγγάρι και ταυτίστηκε με την Άρτεμη. Η Ντιάνα συνήθως απεικονίζεται ως μια νεαρή και όμορφη γυναίκα, οπλισμένη με τόξο και τρέμουλο, και συνοδεύεται από ένα αρσενικό ελάφι ή άλλο θηρίο.
Το Heng-o ή το Ch'ang-o είναι η μεγάλη σεληνιακή θεότητα, που ονομάζεται επίσης "Moon Fairy" (Yueh-o), σε διάφορες κινεζικές μυθολογίες. Στα κινέζικα T'ang, το φεγγάρι είναι ένα οπτικό σύμβολο του Γιν, ένα κρύο λευκό φωσφορίζον σώμα που σχετίζεται με χιόνι, πάγο, λευκό μετάξι, ασήμι και λευκή νεφρίτη. Ζει σε ένα λευκό παλάτι, το «Παλάτι του Διαδεδομένου Κρύου» ή τη «Βασιλική της Σελήνης του Διαδεδομένου Κρύου». Μια σχετική αρσενική θεότητα είναι ο Θεάρχης της «Λευκής ψυχής» του φεγγαριού.
Το Ix Chel (Lady Rainbow) είναι το όνομα της θεάς του φεγγαριού των Μάγια, που εμφανίζεται με δύο μορφές, μια νεαρή, αισθησιακή γυναίκα με τη γονιμότητα και τον αισθησιασμό, και μια ισχυρή ηλικιωμένη γυναίκα που σχετίζεται με αυτά τα πράγματα και με τον θάνατο και την παγκόσμια καταστροφή.
Η αιγυπτιακή μυθολογία είχε μια ποικιλία αρσενικών και θηλυκών θεών που σχετίζονται με πτυχές του φεγγαριού. Η προσωποποίηση του φεγγαριού ήταν ένα αρσενικό - Iah (επίσης συλλαβισμένο Yah) - αλλά οι κύριες θεότητες του φεγγαριού ήταν ο Khonsu (το νέο φεγγάρι) και ο Thoth (η πανσέληνος), και οι δύο άνδρες. Ο «άνθρωπος στη Σελήνη» ήταν ένα υπέροχο λευκό μπαμπουίνο και το φεγγάρι θεωρήθηκε το αριστερό μάτι του Ώρου. Το κερί φεγγαριού αναπαρίστανται στην τέχνη του ναού ως ένας άγριος νεαρός ταύρος και ο εξασθενημένος από έναν ευνουχισμένο. Η θεά Ίσις μερικές φορές θεωρούσε θεά του φεγγαριού.
Η Mawu είναι η θεά της Μεγάλης Μητέρας ή της Σελήνης της φυλής Dahomey στην Αφρική. Οδήγησε στο στόμα ενός μεγάλου φιδιού για να κάνει τον κόσμο, τα βουνά, τα ποτάμια και τις κοιλάδες, έκανε ένα μεγάλη φωτιά στον ουρανό για να την ανάψει, και δημιούργησε όλα τα ζώα πριν υποχωρήσει στον υψηλό της χώρο παράδεισος.
Το Mên είναι ένας φρυγικός σεληνιακός θεός που συνδέεται επίσης με τη γονιμότητα, τη θεραπεία και την τιμωρία. Ο Θεός θεράπευσε τους άρρωστους, τιμώρησε τους παραβάτες και φρουρούσε την ιερότητα των τάφων. Ο Μεν απεικονίζεται συνήθως με τα σημεία των ημισελήνων στους ώμους του. Φορά ένα φρυγικό καπάκι, κουβαλάει κουκουνάρι ή πατέρα στο τεντωμένο δεξί του χέρι, και ακουμπά το αριστερό του πάνω σε ένα σπαθί ή λόγχη.
Πρόδρομος του Mên ήταν η Άρμα, την οποία ορισμένοι μελετητές προσπάθησαν να συνδεθούν με τον Ερμή, αλλά χωρίς μεγάλη επιτυχία.
Η Selene (Luna, Selenaia ή Mene) ήταν η ελληνική θεά του φεγγαριού, οδηγώντας ένα άρμα μέσα από τους ουρανούς που τραβούσαν δύο λευκά χιονισμένα άλογα ή περιστασιακά βόδια. Είναι ρομαντικά συνδεδεμένη σε διάφορες ιστορίες με τους Endymion, Zeus και Pan. Ανάλογα με την πηγή, ο πατέρας της μπορεί να ήταν ο Ήπειρος ή ο Παλλάς, ή ακόμα και ο Ήλιος, ο ήλιος. Το Selene εξισώνεται συχνά με την Artemis. και ο αδελφός ή ο πατέρας της Ήλιος με τον Απόλλωνα.
Σε ορισμένους λογαριασμούς, το Selene / Luna είναι ένα φεγγάρι Τιτάν (αφού είναι γυναίκα, αυτό θα μπορούσε να είναι Τιτάνες), και η κόρη των Τιτάνων Hyperion και Thea. Η Selene / Luna είναι η αδερφή του θεού του ήλιου Helios / Sol.
Ο θεός της Σουμερίας του φεγγαριού ήταν ο Σου-εν (ή η Σιν ή η Νάνα), ο οποίος ήταν ο γιος του Ένλιλ (ο Άρχοντας του Αέρα) και του Νίνλιλ (η θεά του Κόκκου). Η αμαρτία ήταν ο σύζυγος της θεάς του καλάμου, Νινγκλ, και ο πατέρας του Σάμας (του θεού του ήλιου), του Ιστάρ (θεάς της Αφροδίτης) και του Ισκουρού (θεού της βροχής και των καταιγίδων). Είναι πιθανό ότι η Νάνα, το όνομα της Σουμερίας για τον θεό της Σελήνης, μπορεί αρχικά να σήμαινε μόνο την πανσέληνο, ενώ το Σου-en αναφέρεται στην ημισέληνο. Η αμαρτία απεικονίζεται ως γέρος με ρέει γενειάδα και φοράει κόμμωση τεσσάρων κέρατων που ξεπεράστηκε από ένα μισοφέγγαρο.
Ο Tsukiyomi ή ο Tsukiyomi-no-Mikoto ήταν ο ιαπωνικός θεός του Shinto moon, που γεννήθηκε από το δεξί μάτι του δημιουργού θεού Izanagi. Ήταν ο αδελφός της θεάς του ήλιου Amaterasu και ο θεός του Stom Susanowo. Σε μερικές ιστορίες, η Τσούκιυόμι σκότωσε τη θεά τροφής Ukemochi επειδή σερβίρει φαγητό από τα διάφορα στόμια της, η οποία προσβάλλει την αδερφή του Αματεράσου, γι 'αυτό ο ήλιος και η σελήνη είναι χωριστά μεταξύ τους.