Ο όρος κοινότητα λόγου χρησιμοποιείται στο μελέτες σύνθεσης και κοινωνικογλωσσολογία για μια ομάδα ατόμων που μοιράζονται συγκεκριμένες πρακτικές χρήσης γλώσσας. Θεωρεί ότι ο λόγος λειτουργεί μέσα σε συμβάσεις που ορίζονται από την κοινότητα.
Αυτές οι κοινότητες μπορούν να περιλαμβάνουν οτιδήποτε από ομάδες ακαδημαϊκών μελετητών με εμπειρία σε ένα συγκεκριμένο μελέτη σε αναγνώστες δημοφιλών εφηβικών περιοδικών, όπου η ορολογία, το λεξιλόγιο και το στυλ είναι μοναδικά σε αυτό ομάδα. Ο όρος μπορεί επίσης να χρησιμοποιηθεί για να αναφέρεται είτε στον αναγνώστη, στο προοριζόμενο κοινό ή σε άτομα που διαβάζουν και γράφουν στην ίδια συγκεκριμένη πρακτική.
Στο "A Geopolitics of Academic Writing", ο Suresh Canagarajah επισημαίνει ότι το "ομιλία η κοινότητα διασχίζει κοινότητες ομιλίας, "χρησιμοποιώντας το γεγονός ότι" οι φυσικοί από τη Γαλλία, την Κορέα και τη Σρι Λάνκα θα μπορούσαν να ανήκουν στην ίδια κοινότητα λόγου, αν και μπορεί να ανήκουν σε τρεις διαφορετικές κοινότητες λόγου. "
Η διαφορά μεταξύ κοινοτήτων ομιλίας και λόγου
Αν και η γραμμή μεταξύ των κοινοτήτων λόγου και ομιλίας έχει μειωθεί τα τελευταία χρόνια χάρη στην έλευση και τη διάδοση του Διαδικτύου, οι γλωσσολόγοι, Και οι μελετητές γραμματικής υποστηρίζουν ότι η κύρια διαφορά μεταξύ των δύο εξαρτάται από την απόσταση μεταξύ των ανθρώπων σε αυτές τις γλωσσικές κοινότητες. Οι κοινότητες συνομιλίας απαιτούν ένα δίκτυο επικοινωνίας όπου τα μέλη του μπορούν να διαφέρουν σε απόσταση εφ 'όσον λειτουργούν με την ίδια γλώσσα, αλλά οι κοινότητες ομιλίας απαιτούν εγγύτητα για να μεταδώσουν τον πολιτισμό τους Γλώσσα.
Ωστόσο, διαφέρουν επίσης στο ότι οι κοινότητες ομιλίας θέτουν στόχους κοινωνικοποίησης και αλληλεγγύης ως προϋποθέσεις, αλλά οι κοινότητες λόγου δεν το κάνουν. Ο Pedro Martín-Martín θέτει στο "Η ρητορική της περίληψης στα αγγλικά και ισπανικά επιστημονικά λόγια" ότι οι κοινότητες του λόγου είναι κοινωνικο-ρητορικές μονάδες που αποτελούνται από ομάδες "ανθρώπων που συνδέονται προκειμένου να επιδιώξουν στόχους που έχουν καθοριστεί πριν από εκείνους της κοινωνικοποίησης και της αλληλεγγύης." Αυτό σημαίνει ότι, σε αντίθεση με τις κοινότητες ομιλίας, οι κοινότητες του λόγου επικεντρώνονται στην κοινή γλώσσα και την ορολογία ενός επαγγέλματος ή ειδικού ενδιαφέροντος ομάδα.
Αυτή η γλώσσα παρουσιάζει τον τελικό τρόπο με τον οποίο διαφέρουν αυτοί οι δύο λόγοι: ο τρόπος με τον οποίο οι άνθρωποι ενώνουν τις κοινότητες ομιλίας και ο λόγος διαφέρει στο ότι ο λόγος αφορά συχνά επαγγέλματα και ομάδες ειδικού ενδιαφέροντος, ενώ οι κοινότητες ομιλίας συχνά αφομοιώνονται νέες μέλη στον «ιστό της κοινωνίας». Η Martín-Martín καλεί τις κοινότητες του λόγου φυγόκεντρες και τις κοινότητες ομιλίας κεντρικές για αυτό λόγος.
Η γλώσσα των επαγγελμάτων και των ειδικών ενδιαφερόντων
Οι κοινότητες συνομιλίας σχηματίζονται λόγω της κοινής ανάγκης για κανόνες σχετικά με τη χρήση της γλώσσας, οπότε είναι λογικό ότι αυτές οι κοινότητες εμφανίζονται περισσότερο στους χώρους εργασίας.
Πάρτε για παράδειγμα το AP Stylebook, το οποίο υπαγορεύει τον τρόπο με τον οποίο οι περισσότεροι δημοσιογράφοι γράφουν χρησιμοποιώντας κατάλληλη και κοινώς αποδεκτή γραμματική, αν και ορισμένες δημοσιεύσεις προτιμούν το Chicago Manual Of Style. Και τα δύο αυτά βιβλία στυλ παρέχουν ένα σύνολο κανόνων που διέπουν τον τρόπο λειτουργίας της κοινότητας του λόγου τους.
Οι ομάδες ειδικών συμφερόντων λειτουργούν με παρόμοιο τρόπο, όπου βασίζονται σε ένα σύνολο όρων και φράσεων για να μεταδώσουν το μήνυμά τους στον γενικό πληθυσμό όσο το δυνατόν πιο αποτελεσματικά και με ακρίβεια. Το κίνημα υπέρ της επιλογής, για παράδειγμα, δεν θα έλεγε ποτέ ότι είναι «υπέρ της άμβλωσης» επειδή το ήθος της ομάδας επικεντρώνεται στην ανάγκη να δοθεί η επιλογή στη μητέρα να λάβει την καλύτερη απόφαση για το μωρό και εαυτήν.
Οι κοινότητες ομιλίας, από την άλλη πλευρά, θα είναι οι ατομικές διάλεκτοι που αναπτύσσονται ως πολιτισμός ως απάντηση σε πράγματα όπως τοAP Stylebook ή το κίνημα Pro-Choice. Μια εφημερίδα στο Τέξας, αν και χρησιμοποιεί το AP Stylebook, θα μπορούσε να αναπτύξει μια κοινή γλώσσα που αναπτύχθηκε ομιλία, αλλά εξακολουθεί να είναι κοινώς αποδεκτή, δημιουργώντας έτσι μια κοινότητα ομιλίας στην περιοχή της.