Η Ιστορία του Λλάμα και του Άλπακα στη Νότια Αμερική

Τα μεγαλύτερα εξημερωμένα ζώα στη Νότια Αμερική είναι οι καμήλες, τετραπλασιασμένα ζώα που έπαιξαν κεντρικός ρόλος στην οικονομική, κοινωνική και τελετουργική ζωή των προηγούμενων Άνδεων κυνηγών-συλλεκτών, κτηνοτρόφων και αγρότες. Όπως τα εξημερωμένα τετραπλάσια στην Ευρώπη και την Ασία, οι καμήλες της Νότιας Αμερικής κυνηγήθηκαν για πρώτη φορά ως θήραμα πριν εξημερωθούν. Σε αντίθεση με τα περισσότερα από αυτά τα εξημερωμένα τετραπλάσια, ωστόσο, αυτοί οι άγριοι πρόγονοι ζουν ακόμα σήμερα.

Τέσσερις καμήλες

Τέσσερις καμήλες, ή πιο συγκεκριμένα καμήλες, αναγνωρίζονται στη Νότια Αμερική σήμερα, δύο άγρια ​​και δύο εξημερωμένα. Οι δύο άγριες μορφές, το μεγαλύτερο guanaco (Λάμα guanicoe) και το πιό daintier vicuña (Βίκουγκνα Βίκουγκνα) αποκλίνει από έναν κοινό πρόγονο πριν από δύο εκατομμύρια χρόνια, ένα γεγονός που δεν σχετίζεται με την εξημέρωση. Η γενετική έρευνα δείχνει ότι η μικρότερη αλπακά (Λάμα pacos L.), είναι η εξημερωμένη έκδοση της μικρότερης άγριας μορφής, η vicuña. ενώ το μεγαλύτερο λάμα (

instagram viewer
Λάμα γλάμα L) είναι η εξημερωμένη μορφή του μεγαλύτερου guanaco. Φυσικά, η γραμμή μεταξύ λάμα και αλπακά έχει θολωθεί ως αποτέλεσμα της σκόπιμης υβριδοποίησης μεταξύ του δύο είδη τα τελευταία 35 χρόνια, αλλά αυτό δεν εμπόδισε τους ερευνητές να φτάσουν στην καρδιά του ύλη.

Και οι τέσσερις από τις καμήλες είναι βοσκότοποι ή πρόγραμμα περιήγησης, αν και έχουν διαφορετικές γεωγραφικές κατανομές σήμερα και στο παρελθόν. Ιστορικά και στο παρόν, όλες οι καμήλες χρησιμοποιήθηκαν για κρέας και καύσιμα, καθώς και μαλλί για ρούχα και πηγή κορδονιών για την κατασκευή κουπί και καλάθια. Το Quechua (η γλώσσα του κράτους του Ίνκα) η λέξη για το αποξηραμένο κρέας καμηλοειδούς είναι Χάρκι, Το ισπανικό "charqui", και ο ετυμολογικός πρόγονος του αγγλικού όρου «jerky».

Επαρχία Λάμα και Αλπακά

Τα πρώτα αποδεικτικά στοιχεία για εξημέρωση τόσο της λάμας όσο και της προβατοκαμήλου προέρχονται από αρχαιολογικούς χώρους που βρίσκονται στην περιοχή Puna των Περουβιανών Άνδεων, σε απόσταση ~ 4000–4900 μέτρα (13.000–14.500 πόδια) πάνω από τη θάλασσα επίπεδο. Στο Telarmachay Rockshelter, που βρίσκεται 170 χιλιόμετρα (105 μίλια) βορειοανατολικά της Λίμα, τα πανικά στοιχεία από τον μακρόχρονο χώρο εντοπίζουν μια εξέλιξη της ανθρώπινης διαβίωσης που σχετίζεται με τις καμήλες. Οι πρώτοι κυνηγοί στην περιοχή (~ 9000–7200 χρόνια πριν), έζησαν σε γενικευμένο κυνήγι γουανάκο, βισκόνα και ελάφια. Μεταξύ 7200-6000 ετών πριν, στράφηκαν σε εξειδικευμένο κυνήγι guanaco και vicuña. Ο έλεγχος των εξημερωμένων αλπακών και των λάμας είχε τεθεί σε ισχύ πριν από 6000-5500 χρόνια, και μια κυρίαρχη οικονομία βοσκής με βάση τη λάμα και την αλπακά ιδρύθηκε στο Telarmachay πριν από 5500 χρόνια.

Τα αποδεικτικά στοιχεία για εξημέρωση του λάμα και της αλπακάς που γίνονται αποδεκτά από τους μελετητές περιλαμβάνουν αλλαγές στην οδοντική μορφολογία, την παρουσία εμβρυϊκών και νεογνά καμήλες σε αρχαιολογικές αποθέσεις, και μια αυξανόμενη εξάρτηση από καμήλες που υποδεικνύεται από τη συχνότητα των καμηλών παραμένει σε καταθέσεις. Ο Wheeler υπολόγισε ότι πριν από 3800 χρόνια, οι άνθρωποι στο Telarmachay βασίζονταν το 73% της διατροφής τους σε καμήλες.

Λάμα (Λάμα γλάμα, Linnaeus 1758)

Το λάμα είναι το μεγαλύτερο από τις εγχώριες καμήλες και μοιάζει με το γουανάκο σε όλες σχεδόν τις πτυχές της συμπεριφοράς και της μορφολογίας. Ο Λάμα είναι ο όρος Quechua για ΜΕΓΑΛΟ. γλαμα, το οποίο είναι γνωστό ως qawra από τους ομιλητές της Aymara. Εξημερωμένο από το guanaco στις Περουβιανές Άνδεις πριν από 6000-7000 χρόνια, το λάμα μεταφέρθηκε σε χαμηλότερα επίπεδα υψόμετρα πριν από 3.800 χρόνια και πριν από 1.400 χρόνια, κρατήθηκαν σε κοπάδια στις βόρειες ακτές του Περού και Εκουαδόρ. Συγκεκριμένα, οι Ίνκας χρησιμοποίησαν λάμα για να μεταφέρουν τα αυτοκρατορικά τρένα τους στη νότια Κολομβία και την κεντρική Χιλή.

Το λάμα κυμαίνεται σε ύψος από 109–119 εκατοστά (43–47 ίντσες) στο ακρώμιο και σε βάρος από 130–180 κιλά (285–400 λίβρες). Στο παρελθόν, τα λάμα χρησιμοποιήθηκαν ως θηρία βάρους, καθώς και για κρέας, δορές και καύσιμα από την κοπριά τους. Τα λάμα έχουν όρθια αυτιά, πιο λεπτό σώμα και λιγότερα αχνά πόδια από τα αλπάκα.

Σύμφωνα με τα ισπανικά αρχεία, το Ίνκα είχε μια κληρονομική κάστα ειδικών βοοειδών, οι οποίοι εκτρέφουν ζώα με συγκεκριμένα χρωματιστά πτερύγια για να θυσιάσουν σε διαφορετικές θεότητες. Οι πληροφορίες σχετικά με το μέγεθος και τα χρώματα του κοπαδιού πιστεύεται ότι διατηρούνται χρησιμοποιώντας το quipu. Τα κοπάδια ήταν ατομικά και κοινοτικά.

Αλπακά (Λάμα pacos Λινναίος 1758)

Η αλπακά είναι πολύ μικρότερη από τη λάμα, και μοιάζει περισσότερο με το βίκουνα σε πτυχές του κοινωνική οργάνωση και εμφάνιση. Το Alpacas κυμαίνεται από 94–104 cm (37–41 in) σε ύψος και περίπου 55–85 kg (120–190 lb) σε βάρος. Αρχαιολογικά στοιχεία δείχνουν ότι, όπως και οι λάμα, οι αλπακάς εξημερώθηκαν πρώτα στα υψίπεδα Puna του κεντρικού Περού πριν από 6.000-7.000 χρόνια.

Το Alpacas έφτασε για πρώτη φορά σε χαμηλότερα υψόμετρα πριν από περίπου 3.800 χρόνια και έχει αποδειχθεί σε παράκτιες περιοχές πριν από 900-1000 χρόνια. Το μικρότερο μέγεθός τους αποκλείει τη χρήση τους ως θηρία βάρους, αλλά έχουν ένα ωραίο δέρας που είναι βραβευμένο σε όλο τον κόσμο το λεπτό, ελαφρύ, κασμίρ μαλλί που μοιάζει με ποικιλία χρωμάτων από λευκό, καφέ, γκρι και μαύρο.

Τελετουργικός ρόλος στους πολιτισμούς της Νότιας Αμερικής

Αρχαιολογικά στοιχεία δείχνουν ότι τόσο οι λάμα όσο και οι αλπακάς ήταν μέρος μιας τελετουργίας Μνημεία καλλιέργειας Chiribaya όπως το El Yaral, όπου βρέθηκαν θαμμένα φυσικά ζώα πατώματα σπιτιών. Αποδεικτικά στοιχεία για τη χρήση τους σε χώρους πολιτισμού Chavín όπως Chavín de Huántar είναι κάπως διφορούμενο, αλλά φαίνεται πιθανό. Ο αρχαιολόγος Nicolas Goepfert διαπίστωσε ότι, μεταξύ των Μόσχων τουλάχιστον, μόνο κατοικίδια ζώα ήταν μέρος τελετών θυσίας. Η Kelly Knudson και οι συνάδελφοί της μελέτησαν οστά καμηλών από τις γιορτές της Inca στο Tiwanaku στη Βολιβία και εντοπίστηκαν στοιχεία ότι καμήλες κατανάλωναν στο γιορτές ήταν τόσο συχνά έξω από την περιοχή της Λίμνης Τιτικάκα όσο και οι τοπικές.

Απόδειξη ότι η λάμα και η αλπακά ήταν αυτά που έκαναν το εκτεταμένο εμπόριο κατά μήκος του τεράστιου Οδικό δίκτυο Inca πιθανό ήταν γνωστό από ιστορικές αναφορές. Η αρχαιολόγος Emma Pomeroy διερεύνησε την ανθεκτικότητα των οστών ανθρώπινων άκρων που χρονολογούνται μεταξύ 500-1450 CE από την τοποθεσία του San Pedro de Atacama στη Χιλή και το χρησιμοποίησε για να εντοπίσει εμπόρους που εμπλέκονται σε αυτά τα τροχόσπιτα με καμήλα, ιδιαίτερα μετά την κατάρρευση του Tiwanaku.

Σύγχρονα κοπάδια αλπακά και λάμα

Οι κτηνοτρόφοι Quechua και Aymara υποδιαιρούν σήμερα τα κοπάδια τους σε ζώα που μοιάζουν με λάμα (llamawari ή waritu) και παρόμοια με αλπακά (pacowari ή wayki), ανάλογα με τη φυσική τους εμφάνιση. Η διασταυρούμενη αναπαραγωγή των δύο προσπαθήθηκε να αυξήσει την ποσότητα των ινών αλπακά (υψηλότερης ποιότητας) και του βάρους δέρας (χαρακτηριστικά llama). Το αποτέλεσμα ήταν να μειωθεί η ποιότητα των ινών αλπακά από ένα βάρος πριν από την κατάκτηση παρόμοιο με το κασμίρι σε ένα παχύτερο βάρος που φέρνει χαμηλότερες τιμές στις διεθνείς αγορές.

Πηγές

  • Chepstow-Lusty, Alex J. "Αγρο-ποιμαντισμός και κοινωνική αλλαγή στην καρδιά του Cuzco του Περού: Μια σύντομη ιστορία με χρήση περιβαλλοντικών πληρεξουσίων." Αρχαιότητα 85.328 (2011): 570–82. Τυπώνω.
  • Fehrens-Schmitz, Lars, et αϊ. "Η κλιματική αλλαγή διέπεται από τις παγκόσμιες δημογραφικές, γενετικές και πολιτιστικές μεταβάσεις στο νότιο Περού της Κολομβίας." Πρακτικά της Εθνικής Ακαδημίας Επιστημών 111.26 (2014): 9443–8. Τυπώνω.
  • Γκαρσία, Μαρία Έλενα. "Η γεύση της κατάκτησης: αποικιοκρατία, κοσμοπολίτικη και η σκοτεινή πλευρά της γαστρονομικής έκρηξης του Περού." Το περιοδικό της Λατινοαμερικάνικης και της Καραϊβικής Ανθρωπολογίας 18.3 (2013): 505–24. Τυπώνω.
  • Goepfert, Nicolas. "Η Λάμα και τα ελάφια: Διαιτητικός και συμβολικός δυϊσμός στις Κεντρικές Άνδεις." Ανθρωποζολόγικα 45.1 (2010): 25–45. Τυπώνω.
  • Grant, Τζένιφερ. "Κυνήγι και βοσκή: Ισοτοπικά στοιχεία σε άγριες και εξημερωμένες καμήλες από τον Νότιο Αργεντινό Puna (2120–420 χρόνια BP)." Περιοδικό Αρχαιολογικής Επιστήμης: Εκθέσεις 11 (2017): 29–37. Τυπώνω.
  • Knudson, Kelly J., Kristin R. Gardella και Jason Yaeger. "Παροχή γιορτών Inka στο Tiwanaku της Βολιβίας: Η γεωγραφική προέλευση των καμηλών στο συγκρότημα Pumapunku." Περιοδικό Αρχαιολογικών Επιστημών 39.2 (2012): 479–91. Τυπώνω.
  • Lopez, Gabriel E. J., και Federico Restifo. "Εντατικοποίηση και εξημέρωση μεσαίου Ολοκαίνου στη Βόρεια Αργεντινή, όπως παρακολουθείται από τη Ζωοαρχαιολογία και τη Λιθική." Αρχαιότητα 86.334 (2012): 1041–54. Τυπώνω.
  • Marín, J. C., et αϊ. "Η παραλλαγή Y-Chromosome και Mtdna επιβεβαιώνει ανεξάρτητες οικίες και υβριδισμό κατεύθυνσης στις καμήλες της Νότιας Αμερικής." Γενετική των ζώων 48.5 (2017): 591–95. Τυπώνω.
  • Pomeroy, Emma. "Βιομηχανικές γνώσεις σχετικά με τη δραστηριότητα και το εμπόριο μεγάλων αποστάσεων στις νότιες-κεντρικές Άνδεις (500–1450 μ.Χ.)." Περιοδικό Αρχαιολογικών Επιστημών 40.8 (2013): 3129–40. Τυπώνω.
  • Ράσελ, Γκραντ. "Προσδιορισμός της εξημέρωσης καμηλών της Νότιας Αμερικής μέσω της σκελετικής μορφολογίαςΠανεπιστήμιο Rutgers, 2017. Τυπώνω.
  • Smith, Scott C. και Maribel Pérez Arias. "Από τα σώματα στα οστά: Θάνατος και κινητικότητα στη λεκάνη της λίμνης Titicaca, Βολιβία." Αρχαιότητα 89.343 (2015): 106–21. Τυπώνω.
  • Valverde, Guido, et αϊ. "Ανάλυση αρχαίου DNA προτείνει αμελητέες επιπτώσεις της επέκτασης της αυτοκρατορίας Wari στην κεντρική ακτή του Περού κατά τη διάρκεια του Μεσαίου Ορίζοντα." ΠΑΙΔΙΑ ΕΝΑ (2016). Τυπώνω.
  • Yacobaccio, Hugo D. και Bibiana L. Βίλα. "Ένα μοντέλο για τον Λάμα (Λάμα Γκλάμα Λινναίος, 1758) Επαρχία στις Νότιες Άνδεις." Ανθρωποζολόγικα 51.1 (2016): 5–13. Τυπώνω.
instagram story viewer