Οι Αναξιμήνες και η Σχολή της Μιλεσίας

Αναξιμήνες (δ. ντο. 528 π.Χ.) ήταν ένας προ-Σωκράτης φιλόσοφος, ο οποίος μαζί με Αναξίμανδρος και ο Thales, ήταν μέλος αυτού που λέμε Milesian School επειδή και οι τρεις ήταν Μίλητος και μπορεί να έχουν μελετήσει ο ένας τον άλλον. Το Anaximenes μπορεί να ήταν μαθητής του Anaximander. Αν και υπάρχει κάποια διαμάχη, ο Anaximenes πιστεύεται ότι είναι αυτός που ανέπτυξε για πρώτη φορά τη θεωρία της αλλαγής.

Όπου ο Anaximander πίστευε ότι το σύμπαν αποτελούταν από μια αόριστη ουσία που κάλεσε απείροΟ Anaximenes πίστευε ότι η υποκείμενη ουσία του σύμπαντος ήταν ο Έλληνας για αυτό που μεταφράζουμε ως "αέρας" επειδή ο αέρας είναι ουδέτερος αλλά μπορεί να προσλάβει διάφορες ιδιότητες, ιδίως συμπύκνωση και αραίωση. Αυτή είναι μια πιο συγκεκριμένη ουσία από την Anaximander.

Στο δικό του Σχολιασμός για ΑριστοτέληςΦυσική, ο μεσαιωνικός νεοπλατωνιστής Simplicius επαναλαμβάνει τι Θεόφραστος (ο διάδοχος της σχολής φιλοσοφίας του Αριστοτέλη) έγραψε για τη σχολή Milesian. Αυτό περιλαμβάνει τις ιδέες ότι, σύμφωνα με τον Anaximenes, όταν ο αέρας γίνεται λεπτότερος, γίνεται φωτιά, όταν συμπυκνώνεται, γίνεται ο πρώτος άνεμος, μετά το σύννεφο, μετά το νερό, μετά η γη και μετά η πέτρα. Σύμφωνα με την ίδια πηγή, ο Anaximenes είπε επίσης ότι η αλλαγή προήλθε από την κίνηση, η οποία είναι αιώνια. Στο δικό του

Έχουμε από πρώτο χέρι υλικό των προ-Σωκρατικών μόνο από τα τέλη του έκτου αιώνα / αρχές του πέμπτου π.Χ. Ακόμα και τότε, το υλικό είναι ανώμαλο. Έτσι, η γνώση μας για τους Προ-Σωκρατικούς φιλοσόφους προέρχεται από θραύσματα των έργων τους που περιλαμβάνονται στη συγγραφή άλλων. Οι Προκρατικοί Φιλόσοφοι: Μια Κριτική Ιστορία με Επιλογή Κειμένων, των G.S. Kirk και J.E. Raven παρέχει αυτά τα θραύσματα στα Αγγλικά. Ο Diogenes Laertius παρέχει βιογραφίες των Προ-Σωκρατικών φιλοσόφων: Loeb Classical Library. Για περισσότερες πληροφορίες σχετικά με τη μετάδοση κειμένων, ανατρέξτε στην ενότητα "Η παράδοση χειρόγραφων του σχολίου του Simplicius για τη φυσική i-iv του Αριστοτέλη", από τον A. Η. Κόξον; Η κλασική τριμηνιαία, New Series, Τόμος. 18, Νο. 1 (Μάιος 1968), σελ. 70-75.

Το Anaximenes είναι στη λίστα των Οι πιο σημαντικοί άνθρωποι που πρέπει να γνωρίζουν στην αρχαία ιστορία.

Εδώ είναι τα σχετικά αποσπάσματα για το Anaximenes από το βιβλίο μεταφυσικής του Αριστοτέλη (983β και 984α):

Οι περισσότεροι από τους πρώτους φιλοσόφους αντιλήφθηκαν μόνο τις υλικές αρχές ως υποκείμενα όλων των πραγμάτων. Αυτό από το οποίο συνίστανται όλα τα πράγματα, από τα οποία προέρχονται για πρώτη φορά και από τα οποία κατά την καταστροφή τους επιλύονται τελικά, της οποίας η ουσία παραμένει αν και τροποποιείται από τις επιρροές της - αυτό, λένε, είναι ένα στοιχείο και αρχή του υπάρχοντος πράγματα. Ως εκ τούτου, πιστεύουν ότι τίποτα δεν δημιουργείται ούτε καταστρέφεται, καθώς αυτό το είδος πρωτογενούς οντότητας συνεχίζει να υπάρχει... Με τον ίδιο τρόπο τίποτα άλλο δεν δημιουργείται ούτε καταστρέφεται. γιατί υπάρχει κάποια οντότητα (ή περισσότερες από μία) που παραμένει πάντα και από την οποία δημιουργούνται όλα τα άλλα πράγματα. Όλοι δεν συμφωνούν, ωστόσο, ως προς τον αριθμό και τον χαρακτήρα αυτών των αρχών. Ο Thales, ο ιδρυτής αυτής της σχολής φιλοσοφίας, λέει ότι η μόνιμη οντότητα είναι το νερό... Οι Anaximenes και Diogenes υποστήριξαν ότι ο αέρας είναι πριν από το νερό, και είναι από όλα τα σωματικά στοιχεία, στην πραγματικότητα, η πρώτη αρχή.

_{Η Εγκυκλοπαίδεια Φιλοσοφίας του Στάνφορντ, Έντουαρντ Ν. Zalta (επιμ.).}

_{Αναγνώσεις στην Αρχαία Ελληνική Φιλοσοφία: Από τον Θάλη στον Αριστοτέλη, από τον S. Marc Cohen, Patricia Curd, C. ΡΕ. ΝΤΟ. Πάρεδρος}

_{«Ο Θεόφραστος για τις Προκριτικές Αιτίες», του John B. McDiarmid Σπουδές του Χάρβαρντ στην Κλασική Φιλολογία, Τομ. 61 (1953), σελ. 85-156.}

_{«Μια νέα ματιά στα Anaximenes» του Daniel W. Γκράχαμ Τριμηνιαία Ιστορία της ΦιλοσοφίαςΤομ. 20, Νο. 1 (Ιαν. 2003), σελ. 1-20.}