Σε θεωρία ομιλίας-πράξης, παράνομη δύναμη αναφέρεται σε έναν ομιλητή πρόθεση κατά την παράδοση μιας έκφρασης ή στο είδος της παράνομη πράξη το ηχείο εκτελεί. Επίσης γνωστό ως παράνομη λειτουργία ή παρανοϊκό σημείο.
Σε Σύνταξη: Δομή, Έννοια και Λειτουργία (1997), οι Van Vallin και LaPolla δηλώνουν ότι η παράνομη δύναμη "αναφέρεται στο αν μια έκφραση είναι ένας ισχυρισμός, ένα ερώτημα, μια εντολή ή μια έκφραση επιθυμίας. Αυτοί είναι διαφορετικοί τύποι παράνομης δύναμης, πράγμα που σημαίνει ότι μπορούμε να μιλήσουμε ερωτηματικός παρανοϊκή δύναμη, επιτακτική απαράδεκτη δύναμη, ευκτικός παράνομη δύναμη, και δηλωτικός παράνομη δύναμη. "
Οι οροι παράνομη πράξη και παράνομη δύναμη εισήχθησαν από τον Βρετανό γλωσσικό φιλόσοφο John L. Ώστιν Πώς να κάνετε πράγματα με λέξεις (1962).
Παραδείγματα και παρατηρήσεις
Illocutionary Act και Illocutionary Force
"[A] n Η παράνομη πράξη αναφέρεται στον τύπο λειτουργίας που ένας ομιλητής σκοπεύει να εκτελέσει κατά τη διάρκεια μιας έκφρασης. Είναι μια πράξη που ολοκληρώθηκε
Ομιλία και ορίζεται μέσα σε ένα σύστημα κοινωνικών συμβάσεων. Έτσι, αν ο Ιωάννης λέει στη Μαρία Περάστε μου τα γυαλιά, παρακαλώ, εκτελεί την παράνομη πράξη να ζητήσει ή να διατάξει τη Μαίρη να του παραδώσει τα γυαλιά. Οι λειτουργίες ή οι ενέργειες που μόλις αναφέρθηκαν αναφέρονται επίσης ως παράνομη δύναμη ή παρανοϊκό σημείο απο λογική πράξη. Η παράνομη δύναμη μιας πράξης ομιλίας είναι το αποτέλεσμα που μια πράξη ομιλίας προτίθεται να έχει ένας ομιλητής. Πράγματι, ο όρος «λογική πράξη» υπό την στενή του έννοια θεωρείται συχνά ότι αναφέρεται συγκεκριμένα σε παράνομη πράξη. "(Γιαν Χουάνγκ, Το λεξικό της πραγματικότητας της Οξφόρδης. Πανεπιστημιακός Τύπος της Οξφόρδης, 2012)
Συσκευές ένδειξης δυνάμεων για παράνομη δύναμη
Msgstr "Υπάρχουν διαφορετικές συσκευές που χρησιμοποιούνται για να δείξουν πώς ένα παράνομη δύναμη πρέπει να ερμηνευθεί. Για παράδειγμα, «Άνοιγμα πόρτας» και «Θα μπορούσατε να ανοίξετε την πόρτα» έχουν το ίδιο προτεινόμενο περιεχόμενο (ανοίξτε την πόρτα), αλλά αντιπροσωπεύουν διαφορετικές παράνομες πράξεις - μια παραγγελία και ένα αίτημα αντίστοιχα. Αυτές οι συσκευές που βοηθούν τον ακροατή στον προσδιορισμό της παράνομης δύναμης της ομιλίας αναφέρονται ως η παράνομη δύναμη που δείχνει συσκευές ή IFID ψευδείς δείκτες δύναμης]. Εκτελεστικά ρήματα, διάθεση, σειρά των λέξεων, τονισμός, το άγχος είναι παραδείγματα IFID. "
(Elizabeth Flores Salgado, Η ρεαλιστική των αιτημάτων και της συγγνώμης. John Benjamins, 2011)
"Μπορώ να δείξω το είδος της παράνομης πράξης που κάνω ξεκινώντας την πρόταση με" ζητώ συγγνώμη "," προειδοποιώ "," δηλώνω "κ.λπ. Συχνά, σε πραγματικές καταστάσεις ομιλίας, το συμφραζόμενα θα καταστήσει σαφές τι παράνομη δύναμη της ομιλίας είναι, χωρίς να είναι απαραίτητο να επικαλεσθεί τον κατάλληλο ρητό δείκτη παράνομης δύναμης. "
(Τζον Ρ. Searle, Πράξεις ομιλίας: Ένα δοκίμιο στη φιλοσοφία της γλώσσας. Cambridge University Press, 1969)
"Το έλεγα απλώς"
- Kenneth Parcell: Λυπάμαι, κύριε Τζόρνταν. Είμαι πολύ καταπονημένος. Με τα καθήκοντά μου στη σελίδα και ως βοηθός του κ. Donaghy, δεν υπάρχουν αρκετές ώρες την ημέρα.
- Tracy Jordan: Λυπάμαι γι 'αυτό. Αλλά απλώς με ενημερώστε αν υπάρχει τρόπος να βοηθήσω.
- Κέννεθ: Στην πραγματικότητα, υπάρχει ένα πράγμα ...
- Tracy: Οχι! Το έλεγα απλώς! Γιατί δεν μπορείτε να διαβάσετε τις ενδείξεις του ανθρώπινου προσώπου
(Jack McBrayer και Tracy Morgan, "Cutbacks." 30 Ροκ, 9 Απριλίου 2009)
Ρεαλιστική ικανότητα
"Επίτευξη ρεαλιστική ικανότητα περιλαμβάνει την ικανότητα κατανόησης του παράνομη δύναμη μιας ομιλίας, δηλαδή, τι ομιλητής σκοπεύει να το κάνει. Αυτό είναι ιδιαίτερα σημαντικό σε διαπολιτισμικές συναντήσεις, καθώς η ίδια μορφή (π.χ. «Πότε φεύγετε;») μπορεί να διαφέρει παράνομη δύναμη ανάλογα με το πλαίσιο στο οποίο δημιουργείται (π.χ. «Μπορώ να κάνω βόλτα μαζί σας;» ή «Δεν νομίζετε ότι είναι καιρός για θα πας; '). "
(Σάντρα Λι ΜακΚέι, Διδασκαλία αγγλικών ως διεθνούς γλώσσας. Oxford University Press, 2002)
Τι εννοώ πραγματικά
"Όταν λέω" πώς είσαι "σε έναν συνάδελφο, εννοώ πραγματικά γειά σου. Αν και ξέρω τι εννοώ με «πώς είσαι», είναι πιθανό ο δέκτης να μην ξέρει ότι εννοώ γειά σου και στην πραγματικότητα προχωράει να μου δώσει μια συζήτηση δεκαπέντε λεπτών για τις διάφορες ασθένειές του. "
(Τζορτζ Ρίτζερ, Κοινωνιολογία: Επιστήμη πολλαπλών παραδειγμάτων. Allyn & Bacon, 1980)