Τι είναι μια ρητορική ερώτηση; Ορισμός και παραδείγματα

«Είναι 107 βαθμοί έξω. Μπορείς να το πιστέψεις?" ένας φίλος σε ρωτάει μια καλοκαιρινή μέρα.

Νιώθετε την ανάγκη να απαντήσετε στην ερώτηση; Πιθανώς όχι. Αυτό συμβαίνει επειδή ο φίλος σας σας έκανε μια ρητορική ερώτηση: μια ερώτηση που έδωσε επίδραση ή έμφαση που δεν απαιτεί καμία απάντηση. Σε αυτήν την περίπτωση, η ερώτηση του φίλου σας απλώς εξυπηρετούσε την ένταση της ζέστης.

Μια ρητορική ερώτηση είναι μια ερώτηση που δεν απαιτεί απάντηση, είτε επειδή η απάντηση είναι προφανής είτε επειδή ο ερωτών γνωρίζει ήδη πώς η απάντηση. Οι ρητορικές ερωτήσεις χρησιμοποιούνται γενικά για να τραβήξουν μια αντίθεση, να πείσουν το κοινό, να κάνουν τον ακροατή να σκεφτεί ή να κατευθύνει την προσοχή του αναγνώστη σε ένα σημαντικό θέμα.

Χρησιμοποιούμε ρητορικές ερωτήσεις στη συζήτηση κάθε μέρα: "Ποιος ξέρει;" και γιατί όχι?" είναι δύο κοινά παραδείγματα. Οι ρητορικές ερωτήσεις χρησιμοποιούνται επίσης στη λογοτεχνία, συνήθως για να τονίσουν μια συγκεκριμένη ιδέα ή να πείσουν το κοινό για ένα σημείο.

Οι ρητορικές ερωτήσεις χρησιμοποιούνται παντού, από την περιστασιακή συνομιλία έως τα επίσημα λογοτεχνικά έργα. Ενώ το περιεχόμενό τους είναι ευρείας εμβέλειας, υπάρχουν τρεις βασικοί τύποι ρητορικών ερωτήσεων που πρέπει να γνωρίζουν όλοι.

1. Anthypophora / Hypophora. ​​Το Anthypophora είναι μια λογοτεχνική συσκευή στην οποία ο ομιλητής υποβάλλει μια ρητορική ερώτηση και στη συνέχεια απαντά η ίδια. Αν και μερικές φορές οι όροι «anthypophora» και «hypophora» χρησιμοποιούνται εναλλακτικά, έχουν μια λεπτή διαφορά. Το Hypophora αναφέρεται στην ίδια τη ρητορική ερώτηση, ενώ η anthypophora αναφέρεται στην απάντηση στο ερώτημα (γενικά παρέχεται από τον αρχικό ερωτητή).
   Παράδειγμα: "Σε τελική ανάλυση, τι είναι η ζωή; Γεννηθήκαμε, ζούμε λίγο, πεθαίνουμε. "—E.B. White, Ο Ιστός του Σαρλότ
2. Επιληψία. Το Epiplexis είναι μια ανακριτική φιγούρα και μια πειστική τακτική, στην οποία ο ομιλητής χρησιμοποιεί μια σειρά ρητορικών ερωτήσεων για να αποκαλύψει τα ελαττώματα στο επιχείρημα ή τη θέση του αντιπάλου. Σε αυτήν την περίπτωση, οι ερωτήσεις που τίθενται δεν απαιτούν απαντήσεις, επειδή δεν χρησιμοποιούνται για την εξασφάλιση μιας απάντησης, αλλά ως τρόπος διαφωνίας μέσω ερωτήσεων. Το Epiplexis είναι αντιφατικό και κατακριτικό.
   Παράδειγμα: «Πότε, O Catiline, εννοείς να σταματήσεις να κάνεις κατάχρηση της υπομονής μας; Πόσο καιρό είναι αυτή η τρέλα σου να μας κοροϊδεύει; Πότε πρέπει να υπάρχει το τέλος αυτής της ανεξέλεγκτης θάρρους σας, να τσαλακώνεται όπως συμβαίνει τώρα; " —Marcus Tullius Cicero, “Against Catiline”
3. Ερωσία. Η ερωτική, γνωστή και ως erotema, είναι μια ρητορική ερώτηση στην οποία η απάντηση είναι βαθιά προφανής και στην οποία υπάρχει έντονα αρνητική ή καταφατική απάντηση.
   Παράδειγμα: «Ένα άλλο πράγμα που με ενοχλεί για την αμερικανική εκκλησία είναι ότι έχετε μια λευκή εκκλησία και μια εκκλησία του Νέγκρου. Πώς μπορεί να υπάρχει διαχωρισμός στο αληθινό Σώμα του Χριστού; "- Martin Luther King, νεώτερος," Επιστολή του Παύλου στους Αμερικανούς Χριστιανούς "

Στη λογοτεχνία, την πολιτική ομιλία και το δράμα, ρητορικές ερωτήσεις χρησιμοποιούνται για στιλιστικούς σκοπούς ή για να δείξουν ένα σημείο για χάρη έμφασης ή πειθούς. Εξετάστε τα ακόλουθα παραδείγματα για το πώς οι ρητορικές ερωτήσεις χρησιμοποιούνται αποτελεσματικά στη λογοτεχνία και τη ρητορική.

Η αλήθεια του Sojourner "Δεν είμαι γυναίκα;" Ομιλία

Κοίταξέ με! Κοίτα το χέρι μου! Έχω οργώσει και φυτέψει, και μαζέψαμε σε αχυρώνες, και κανένας δεν μπορούσε να με ηγηθεί! Και δεν είμαι γυναίκα;
Θα μπορούσα να δουλέψω τόσο πολύ και να φάω όσο ένας άντρας - όταν μπορούσα να το πάρω - και να αντέξω και το μαστίγιο! Και δεν είμαι γυναίκα;
Έχω γεννήσει δεκατρία παιδιά και έχω δει τα περισσότερα να πωλούνται στη δουλεία, και όταν φώναξα με τη θλίψη της μητέρας μου, κανένας εκτός από τον Ιησού με άκουσε! Και δεν είμαι γυναίκα;

Οι ρητορικές ερωτήσεις χρησιμοποιούνται συχνά στο πλαίσιο δημόσιας ομιλίας ή πειστικών επιχειρημάτων για να αντιμετωπίσουν το κοινό ή να τους κάνουν να σκεφτούν. Αλήθεια Sojourner, πρώην σκλάβος που αργότερα έγινε διάσημος ομιλητής καταστολής και θαρραλέος ακτιβιστής των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, έδωσε αυτή την εικονική ομιλία το 1851 στη Σύμβαση των Γυναικών στο Akron του Οχάιο.

Ποια είναι η απάντηση στην ερώτηση της Αλήθειας; Φυσικά, είναι ηχηρό Ναί. "Προφανώς, είναι γυναίκα", νομίζουμε - ωστόσο, όπως καταδεικνύει, δεν έχει τα δικαιώματα και την αξιοπρέπεια που προσφέρονται σε άλλες γυναίκες. Η αλήθεια χρησιμοποιεί μια επαναλαμβανόμενη ρητορική ερώτηση εδώ για να οδηγήσει το σπίτι της στο σημείο της και να κάνει μια έντονη αντίθεση μεταξύ του καθεστώτος που του δίνεται ως αφρικανικής-αμερικανικής γυναίκας και του καθεστώτος που απολαμβάνουν άλλες γυναίκες κατά τη διάρκεια της χρόνος.

Shylock στο Σαίξπηρ Ο Έμπορος της Βενετίας

Εάν μας τσιμπήσετε, δεν αιμορραγείτε;
Εάν μας γαργαλάτε, δεν γελάμε;
Αν μας δηλητηριάσετε, δεν πεθαίνουμε;
Και αν μας κάνετε λάθος, δεν θα το κάνουμε;
εκδίκηση? (3.1.58-68)

Οι χαρακτήρες στα έργα του Σαίξπηρ χρησιμοποιούν συχνά ρητορικές ερωτήσεις σε μεμονωμένους ή μονολόγους που παραδίδονται απευθείας στο κοινό, καθώς και σε πειστικές ομιλίες μεταξύ τους. Εδώ, ο Shylock, ένας εβραϊκός χαρακτήρας, μιλά σε δύο αντισημιτικούς Χριστιανούς που έχουν κοροϊδεύσει τη θρησκεία του.

Όπως και στην ομιλία της Αλήθειας, οι απαντήσεις στις ρητορικές ερωτήσεις που θέτει ο Shylock είναι προφανείς. Σίγουρα, οι Εβραίοι, όπως όλοι οι άλλοι, αιμορραγούν, γελούν, πεθαίνουν και εκδικούνται τα λάθη τους. Ο Shylock επισημαίνει την υποκρισία των άλλων χαρακτήρων, καθώς και τον τρόπο που είναι απάνθρωπος, εξανθρωπίζοντας τον εαυτό του - εδώ, με τη βοήθεια μιας σειράς ρητορικών ερωτήσεων.

«Harlem» του Langston Hughes

Τι συμβαίνει σε ένα όνειρο που αναβάλλεται;
Στεγνώνει
σαν σταφίδα στον ήλιο;
Ή φρεσκάρετε σαν πληγή—
Και μετά τρέξε;
Μυρίζει σαν σάπιο κρέας;
Ή κρούστα και ζάχαρη πάνω—
σαν ένα γλυκό σιρόπι;
Ίσως απλά κρεμά
σαν ένα βαρύ φορτίο.
Ή εκρήγνυται;

Το σύντομο, αιχμηρό ποίημα του Λάνγκστον Χιου "Χάρλεμ" χρησιμεύει επίσης ως πρόλογος για το διάσημο έργο της Λορέν Χάνσμπερι, Μια σταφίδα στον ήλιο, ορίζοντας τη σκηνή για τις απογοητεύσεις και τη θλίψη που θα ακολουθήσουν στη σκηνή.

Η σειρά των ρητορικών ερωτήσεων στο ποίημα του Hughes είναι οδυνηρή και πειστική. Ο αφηγητής ζητά από τον αναγνώστη να σταματήσει και να προβληματιστεί για το επακόλουθο ενός χαμένου ονείρου και μιας σπασμένης καρδιάς. Η τοποθέτηση αυτών των προβληματισμών ως ρητορικών ερωτήσεων, και όχι ως δηλώσεις, απαιτεί από το κοινό παρέχουν τις δικές τους εσωτερικές «απαντήσεις» για τις προσωπικές τους απώλειες και προκαλούν ένα νοσταλγικό πόνο βαθιάς ψυχής πόνος.