Η ιστορία των Μπαμιανών Φο του Αφγανιστάν

Οι δύο κολοσσιαίοι Bamiyan Buddhas στάθηκαν αναμφισβήτητα ο σημαντικότερος αρχαιολογικός χώρος Αφγανιστάν για πάνω από χίλια χρόνια. Ήταν οι μεγαλύτερες μόνιμες φιγούρες του Βούδα στον κόσμο. Στη συνέχεια, σε λίγες μέρες την άνοιξη του 2001, τα μέλη του Ταλιμπάν κατέστρεψε τις εικόνες του Βούδα σκαλισμένες σε ένα βράχο στην κοιλάδα Bamiyan. Σε αυτήν τη σειρά τριών διαφανειών, μάθετε για την ιστορία των Φο, τους ξαφνικές καταστροφές τους και τι έρχεται στη συνέχεια για τον Bamiyan.

Ο μικρότερος Βούδας, που απεικονίζεται εδώ, είχε ύψος περίπου 38 μέτρα. Σκαλίστηκε από την πλαγιά του βουνού γύρω στο 550 μ.Χ., σύμφωνα με ραδιοανθρακική χρονολόγηση. Στα ανατολικά, ο μεγαλύτερος Βούδας στάθηκε περίπου 55 μέτρα (180 πόδια) ύψος και σκαλίστηκε λίγο αργότερα, πιθανότατα περίπου το 615 μ.Χ. Κάθε Βούδας στάθηκε σε μια θέση, ακόμα συνδεδεμένη στον πίσω τοίχο κατά μήκος των ρόμπων τους, αλλά με ελεύθερα πόδια και πόδια έτσι ώστε οι προσκυνητές να μπορούσαν να περιπλανηθούν γύρω τους.

Οι πέτρινοι πυρήνες των αγαλμάτων αρχικά καλύφθηκαν με πηλό και στη συνέχεια με μια λαμπερά καλυμμένη πήλινη ολίσθηση στο εξωτερικό. Όταν η περιοχή ήταν ενεργά βουδιστική, οι αναφορές επισκεπτών δείχνουν ότι τουλάχιστον ο μικρότερος Βούδας ήταν διακοσμημένος με πολύτιμους λίθους πέτρες και αρκετή χάλκινη επένδυση για να φαίνεται σαν να κατασκευάζεται εξ ολοκλήρου από χάλκινο ή χρυσό, παρά από πέτρα και πηλός. Και τα δύο πρόσωπα πιθανότατα αποδόθηκαν σε πηλό συνδεδεμένο με ξύλινα ικριώματα. Ο κενός πυρήνας χωρίς χαρακτηριστικά από κάτω ήταν όλος που έμεινε μέχρι τον 19ο αιώνα, δίνοντας στους Bamiyan Buddhas μια πολύ ανησυχητική εμφάνιση σε ξένους ταξιδιώτες που τους συνάντησαν.

Οι Βούδες φαίνεται να ήταν έργο του Γκαντάρα πολιτισμός, δείχνοντας κάποια ελληνορωμαϊκή καλλιτεχνική επιρροή στο προσκολλημένο ντύσιμο των ρόμπων. Μικρές θέσεις γύρω από τα αγάλματα φιλοξένησαν προσκυνητές και μοναχούς. Πολλά από αυτά διαθέτουν λαμπερά ζωγραφισμένα έργα τέχνης τοίχου και οροφής που απεικονίζουν σκηνές από τη ζωή και τις διδασκαλίες του Βούδα. Εκτός από τις δύο ψηλές μορφές, πολλοί μικρότεροι καθισμένοι Φοί είναι λαξευμένοι στο βράχο. Το 2008, οι αρχαιολόγοι ανακάλυψαν έναν τάφο φιγούρα του Βούδα που κοιμάται, 19 μέτρα (62 πόδια) μήκος, στους πρόποδες του βουνού.

Η περιοχή Bamiyan παρέμεινε κυρίως βουδιστική μέχρι τον 9ο αιώνα. Το Ισλάμ σταδιακά εκτόπισε τον Βουδισμό στην περιοχή επειδή πρόσφερε ευκολότερες εμπορικές σχέσεις με τα γύρω μουσουλμανικά κράτη. Το 1221, Τζένγκις Χαν εισέβαλε στην κοιλάδα Bamiyan, εξαλείφοντας τον πληθυσμό, αλλά αφήνοντας τους Βούδες άθικτους. Οι γενετικές δοκιμές επιβεβαιώνουν ότι οι άνθρωποι της Χαζάρα που ζουν τώρα στο Μπαμιαγιάν κατάγονται από τους Μογγόλους.

Οι περισσότεροι μουσουλμάνοι ηγέτες και ταξιδιώτες στην περιοχή είτε εξέφρασαν έκπληξη για τα αγάλματα, είτε τους προσέδωσαν λίγο. Για παράδειγμα, Μπάμπουρ, ο ιδρυτής του Αυτοκρατορία Μουγκάλ, πέρασε από την κοιλάδα Bamiyan το 1506-7 αλλά δεν ανέφερε καν τους Βούδες στο περιοδικό του. Ο μεταγενέστερος αυτοκράτορας Μουγκάλ Aurangzeb (r. 1658-1707) σύμφωνα με πληροφορίες προσπάθησαν να καταστρέψουν τους Βούδες χρησιμοποιώντας πυροβολικό. ήταν διάσημος συντηρητικός, και μάλιστα απαγόρευσε τη μουσική κατά τη διάρκεια της βασιλείας του, σε μια προοπτική της κυριαρχίας των Ταλιμπάν. Ωστόσο, η αντίδραση του Aurangzeb ήταν η εξαίρεση, όχι ο κανόνας μεταξύ μουσουλμάνων παρατηρητών των Bamiyan Buddhas.

Ξεκινώντας στις 2 Μαρτίου 2001 και συνεχίζοντας τον Απρίλιο, οι μαχητές των Ταλιμπάν κατέστρεψαν τους Bamiyan Buddhas χρησιμοποιώντας δυναμίτη, πυροβολικό, ρουκέτες και αντιαεροπορικά όπλα. Αν και το ισλαμικό έθιμο αντιτίθεται στην εμφάνιση των ειδώλων, δεν είναι απολύτως σαφές γιατί οι Ταλιμπάν επέλεξαν να κατεβάσουν τα αγάλματα, τα οποία είχαν σταθεί πάνω από 1.000 χρόνια υπό μουσουλμανική κυριαρχία.

Από το 1997, ο πρεσβευτής των Ταλιμπάν στο Πακιστάν δήλωσε ότι «το Ανώτατο Συμβούλιο αρνήθηκε την καταστροφή των γλυπτών επειδή δεν υπάρχει λατρεία». Ακόμη και σε Τον Σεπτέμβριο του 2000, ο αρχηγός των Ταλιμπάν Μουλάχ Μωάμεθ Ομάρ επεσήμανε τις τουριστικές δυνατότητες του Μπαμίγιαν: «Η κυβέρνηση θεωρεί ότι Τα αγάλματα Bamiyan ως παράδειγμα μιας πιθανής σημαντικής πηγής εισοδήματος για το Αφγανιστάν από διεθνείς επισκέπτες. "Ορκίστηκε να προστατεύσει τα μνημεία. Τι άλλαξε λοιπόν; Γιατί διέταξε να καταστραφούν οι Bamiyan Buddhas μόλις επτά μήνες αργότερα;

Κανείς δεν ξέρει με σιγουριά γιατί ο μουλάς άλλαξε γνώμη. Ακόμη και ένας ανώτερος διοικητής των Ταλιμπάν αναφέρθηκε ότι είπε ότι αυτή η απόφαση ήταν «καθαρή τρέλα». Μερικοί παρατηρητές έχουν θεωρήσει ότι οι Ταλιμπάν αντιδρούσαν σε αυστηρότερες κυρώσεις, με σκοπό να τους αναγκάσουν παραδίνω Οσάμα μπιν Λάντεν; ότι οι Ταλιμπάν τιμωρούσαν την εθνοτική Hazara του Bamiyan. ή ότι κατέστρεψαν τους Βούδες για να τραβήξουν τη δυτική προσοχή στον συνεχιζόμενο λιμό στο Αφγανιστάν. Ωστόσο, καμία από αυτές τις εξηγήσεις δεν περιέχει πραγματικά νερό.

Η κυβέρνηση των Ταλιμπάν έδειξε μια απίστευτα περιφρονητική αδιαφορία για τον αφγανικό λαό καθ 'όλη τη διάρκεια της βασιλείας της, οπότε οι ανθρωπιστικές παρορμήσεις φαίνονται απίθανες. Η κυβέρνηση του Μουλάρ Ομάρ απέρριψε επίσης την εξωτερική (δυτική) επιρροή, συμπεριλαμβανομένης της βοήθειας, οπότε δεν θα χρησιμοποιούσε την καταστροφή των Βούδας ως διαπραγματευτική λύση για επισιτιστική βοήθεια. Ενώ οι Σουνίτες Ταλιμπάν διώκουν κακώς τους Σιίτες Χαζάρα, οι Βούδες προηγήθηκαν του λαού της Χαζάρα εμφάνιση στην κοιλάδα Bamiyan και δεν ήταν αρκετά στενά συνδεδεμένα με τον πολιτισμό της Χαζάρα για να το καταστήσουμε λογικό εξήγηση.

Η πιο πειστική εξήγηση για την ξαφνική αλλαγή της καρδιάς του Μουλάχ Ομάρ στους Βάμους Bamiyan μπορεί να είναι η αυξανόμενη επιρροή του Αλ κάιντα. Παρά την πιθανή απώλεια τουριστικών εσόδων και την έλλειψη κάποιου επιτακτικού λόγου για την καταστροφή των αγαλμάτων, οι Ταλιμπάν έκρηξαν τα αρχαία μνημεία από τις θέσεις τους. Οι μόνοι που πίστευαν πραγματικά ότι ήταν καλή ιδέα ήταν ο Οσάμα Μπιν Λάντεν και οι «Άραβες», που πίστευαν ότι Οι Βούδα ήταν είδωλα που έπρεπε να καταστραφούν, παρά το γεγονός ότι κανείς στο σημερινό Αφγανιστάν δεν λάτρευε τους.

Όταν ξένοι δημοσιογράφοι ρώτησαν τον Μουλάρ Ομάρ για την καταστροφή των Φο, ρωτώντας αν δεν θα ήταν καλύτερο να αφήσουμε τους τουρίστες να επισκεφθούν την τοποθεσία, τους έδωσε γενικά μία απάντηση. Παραφράσεις Μαχμούντ Γκαζνί, ο οποίος αρνήθηκε τις προσφορές λύτρων και κατέστρεψε ένα lingam συμβολίζοντας τον Ινδό θεό Σίβα στο Somnath, ο Μουλάς Ομάρ είπε, "Είμαι ένα πλύσιμο ειδώλων, όχι πωλητής αυτών."

Η παγκόσμια καταιγίδα διαμαρτυρίας για την καταστροφή των Bamiyan Buddhas προφανώς εξέπληξε την ηγεσία των Ταλιμπάν. Πολλοί παρατηρητές, που ίσως δεν είχαν ακούσει καν για τα αγάλματα πριν από τον Μάρτιο του 2001, ήταν εξοργισμένοι με αυτήν την επίθεση κατά της πολιτιστικής κληρονομιάς του κόσμου.

Όταν το καθεστώς των Ταλιμπάν απομακρύνθηκε από την εξουσία τον Δεκέμβριο του 2001, μετά τις επιθέσεις της 11ης Σεπτεμβρίου στις Ηνωμένες Πολιτείες, ξεκίνησε μια συζήτηση σχετικά με το κατά πόσον οι Bamiyan Buddhas πρέπει να ξαναχτιστεί. Το 2011, η UNESCO ανακοίνωσε ότι δεν υποστήριξε την ανοικοδόμηση των Φο. Είχε κηρύξει μετά θάνατον τους Βούδες ως Μνημείο Παγκόσμιας Κληρονομιάς το 2003, και κάπως ειρωνικά τους πρόσθεσε στη Λίστα Παγκόσμια κληρονομιά σε κίνδυνο την ίδια χρονιά.

Από αυτό το γράψιμο, ωστόσο, μια ομάδα Γερμανών εμπειρογνωμόνων διατήρησης προσπαθούν να συγκεντρώσουν κεφάλαια για να συγκεντρώσουν τα μικρότερα από τα δύο Φο από τα υπόλοιπα θραύσματα. Πολλοί κάτοικοι της περιοχής καλωσορίζουν την κίνηση, ως κλήρωση για τουριστικά δολάρια. Εν τω μεταξύ, ωστόσο, η καθημερινή ζωή συνεχίζεται κάτω από τις κενές θέσεις στην κοιλάδα Bamiyan.

• Dupree, Νάνσυ Η. Η κοιλάδα του Bamiyan, Καμπούλ: Τουριστικός Οργανισμός Αφγανιστάν, 1967.
• Morgan, Llewellyn. Οι Βούδες του Μπάμιιαν, Cambridge: Harvard University Press, 2012.
• Βίντεο της UNESCO, Πολιτιστικό τοπίο και αρχαιολογικά ερείπια της κοιλάδας Bamiyan.