Χρονοδιάγραμμα της Προϊστορίας της Καραϊβικής

Τα πρώτα αποδεικτικά στοιχεία για τους ανθρώπους που μετακινούνται στα νησιά της Καραϊβικής χρονολογούνται γύρω στο 4000 π.Χ. Αρχαιολογικά στοιχεία προέρχονται από τοποθεσίες στην Κούβα, την Αϊτή, τη Δομινικανή Δημοκρατία και τις Μικρές Αντίλλες. Πρόκειται κυρίως για πέτρινα εργαλεία παρόμοια με αυτά της χερσονήσου Γιουκατάν, υποδηλώνοντας ότι αυτοί οι άνθρωποι μετανάστευσαν από την Κεντρική Αμερική. Εναλλακτικά, ορισμένοι αρχαιολόγοι βρίσκουν επίσης ομοιότητες μεταξύ αυτής της τεχνολογίας πέτρας και της παράδοσης της Βόρειας Αμερικής, υποδηλώνοντας μετακίνηση από τη Φλόριντα και τις Μπαχάμες.

Αυτοί οι πρώτοι έφτασαν κυνηγοί-συλλέκτες που έπρεπε να αλλάξουν τον τρόπο ζωής τους μετακινούμενοι από την ηπειρωτική χώρα σε νησιωτικό περιβάλλον. Συλλέγουν οστρακοειδή και άγρια ​​φυτά, και κυνηγούσαν ζώα. Πολλά είδη της Καραϊβικής εξαφανίστηκαν μετά από αυτήν την πρώτη άφιξη.

Σημαντικοί ιστότοποι αυτής της περιόδου είναι οι Levisa rockshelter, Funche Cave, Seboruco, Couri, Madrigales, Casimira, Mordán-Barrera και Banwari Trace.

Ένα νέο κύμα αποικισμού σημειώθηκε γύρω στο 2000 π.Χ. Σε αυτήν την περίοδο οι άνθρωποι έφτασαν στο Πουέρτο Ρίκο και σημειώθηκε ένας μεγάλος αποικισμός των Μικρών Αντίλλες.

Αυτές οι ομάδες μετακόμισαν στις Μικρές Αντίλλες από τη Νότια Αμερική και είναι οι φορείς του λεγόμενου Ορθοειδούς πολιτισμού, που χρονολογείται μεταξύ 2000 και 500 π.Χ. Ήταν ακόμη κυνηγοί-συλλέκτες που εκμεταλλεύτηκαν τόσο παράκτιους όσο και χερσαίους πόρους. Η συνάντηση αυτών των ομάδων και των απογόνων των αρχικών μεταναστών παρήγαγε και αύξησε την πολιτιστική ποικιλότητα μεταξύ των διαφόρων νησιών.

Σημαντικοί ιστότοποι αυτής της περιόδου είναι οι Banwari Trace, Ortoire, Jolly Beach, Κρίμ Μπέι, Cayo Redondo, Guayabo Blanco.

Ο πολιτισμός Saladoid πήρε το όνομά του από την τοποθεσία Saladero, στη Βενεζουέλα. Άτομα με πολιτιστική παράδοση μετανάστευσαν από τη Νότια Αμερική στην Καραϊβική γύρω στο 500 π.Χ. Είχαν διαφορετικό τρόπο ζωής από τους ανθρώπους που ζούσαν ήδη στην Καραϊβική. Ζούσαν σε ένα μέρος όλο το χρόνο, αντί να μετακινούνται εποχιακά, και έχτισαν μεγάλα κοινόχρηστα σπίτια οργανωμένα σε χωριά. Καταναλώνουν άγρια ​​προϊόντα αλλά και καλλιέργειες όπως μανιόκα, που εξημερώθηκε χιλιάδες χρόνια πριν στη Νότια Αμερική.

Το πιο σημαντικό, παρήγαγαν ένα ξεχωριστό είδος κεραμικής, διακοσμημένο με ωραία διακόσμηση μαζί με άλλα χειροτεχνήματα, όπως καλαθοπλεκτικά και φτερά. Η καλλιτεχνική τους παραγωγή περιλάμβανε σκαλισμένα οστά και κρανία ανθρώπινων και ζώων, κοσμήματα από κοχύλια, μαργαριτάρι και εισαγόμενα τουρκουάζ.

Μετακινήθηκαν γρήγορα στις Αντίλλες, φτάνοντας στο Πουέρτο Ρίκο και την Αϊτή / Δομινικανή Δημοκρατία το 400 π.Χ.

Αναπτύχθηκαν μεγάλες κοινότητες και πολλές τοποθεσίες Saladoid καταλήφθηκαν για αιώνες, από γενιά σε γενιά. Ο τρόπος ζωής και ο πολιτισμός τους άλλαξαν καθώς αντιμετώπιζαν τα κλιματικά και τα περιβάλλοντα που άλλαζαν. Το τοπίο των νησιών άλλαξε επίσης, λόγω της εκκαθάρισης μεγάλων εκτάσεων για καλλιέργεια. Το Manioc ήταν το βασικό τους στοιχείο και η θάλασσα έπαιξε καθοριστικό ρόλο, με κανό που συνδέουν τα νησιά με την ηπειρωτική χώρα της Νότιας Αμερικής για επικοινωνία και εμπόριο.

Σημαντικοί ιστότοποι Saladoid περιλαμβάνουν: La Hueca, Hope Estate, Trants, Cedros, Palo Seco, Punta Candelero, Sorcé, Tecla, Golden Rock, Maisabel.

Μεταξύ 600 και 1200 μ.Χ., μια σειρά κοινωνικών και πολιτικών διαφοροποιήσεων εμφανίστηκε στα χωριά της Καραϊβικής. Αυτή η διαδικασία θα οδηγούσε τελικά στην ανάπτυξη των αρχηγών του Τάνο που αντιμετώπισαν οι Ευρωπαίοι τον 26ο αιώνα. Μεταξύ 600 και 900 μ.Χ., δεν υπήρχε ακόμη σημαντική κοινωνική διαφοροποίηση στα χωριά. Όμως, μια μεγάλη αύξηση του πληθυσμού μαζί με τις νέες μεταναστεύσεις στις Μεγάλες Αντίλλες, ιδίως την Τζαμάικα, η οποία αποικίστηκε για πρώτη φορά, προκάλεσε μια σειρά σημαντικών αλλαγών.

Στην Αϊτή και τη Δομινικανή Δημοκρατία, ήταν πλήρως διαδεδομένα τα καθιστικά χωριά που βασίζονταν στη γεωργία. Αυτά χαρακτηρίστηκαν από χαρακτηριστικά όπως γήπεδα με μπάλα, και μεγάλοι οικισμοί τοποθετημένοι γύρω από ανοιχτές πλατείες. Υπήρξε μια εντατικοποίηση της γεωργικής παραγωγής και εμφανίστηκαν αντικείμενα όπως τα τρία σημεία, τυπικά του μεταγενέστερου πολιτισμού Τάνο.

Τέλος, η τυπική κεραμική Saladoid αντικαταστάθηκε από ένα απλούστερο στυλ που ονομάζεται Ostionoid. Αυτή η κουλτούρα αντιπροσωπεύει ένα μείγμα Saladoid και παλαιότερης παράδοσης που υπάρχει ήδη στα νησιά.

Ο πολιτισμός Taíno προέκυψε από τις παραπάνω παραδόσεις. Υπήρξε μια βελτίωση της πολιτικής οργάνωσης και της ηγεσίας που τελικά έγινε αυτό που γνωρίζουμε ως τα ιστορικά αρχηγεία του Τάνο που αντιμετώπισαν οι Ευρωπαίοι.

Η παράδοση Taíno χαρακτηρίστηκε από μεγαλύτερους και πολυάριθμους οικισμούς, με σπίτια οργανωμένα γύρω από ανοιχτές πλατείες, που ήταν το επίκεντρο της κοινωνικής ζωής. Τα παιχνίδια και τα γήπεδα με μπάλα ήταν ένα σημαντικό θρησκευτικό και κοινωνικό στοιχείο. Μεγάλωσαν βαμβάκι για ρούχα και ήταν κατασκευασμένοι ξυλουργοί. Μια περίτεχνη καλλιτεχνική παράδοση ήταν ουσιαστικό μέρος της καθημερινής τους ζωής.

Σημαντικοί ιστότοποι του Tainos περιλαμβάνουν: Maisabel, Tibes, Καγκουάνα, El Atadijizo, Chacuey, Pueblo Viejo, Laguna Limones.

Αυτή η καταχώριση γλωσσάρι αποτελεί μέρος του οδηγού About.com για την Ιστορία της Καραϊβικής και το Λεξικό Αρχαιολογίας.

Wilson, Samuel, 2007, Η Αρχαιολογία της Καραϊβικής, Cambridge World Archaeology Series. Cambridge University Press, Νέα Υόρκη

Wilson, Samuel, 1997, The Caribbean Before European Conquest: A Chronology, σε Taíno: Προκολομβιανή τέχνη και πολιτισμός από την Καραϊβική. El Museo del Barrio: Monacelli Press, Νέα Υόρκη, επιμέλεια: Fatima Bercht, Estrella Brodsky, John Alan Farmer και Dicey Taylor. Σελ. 15-17