Η ρητορική στρατηγική της ταυτοποίησης

Σε ρητορική, ο όρος ταυτοποίηση αναφέρεται σε οποιοδήποτε από τα πολλά μέσα με τα οποία ένας συγγραφέας ή ομιλητής μπορεί να δημιουργήσει μια κοινή αίσθηση αξιών, στάσεων και ενδιαφερόντων με κοινό. Γνωστός και ως ουσία. Σε αντίθεση με Αντιμετωπική ρητορική.

"Ρητορική... λειτουργεί τη συμβολική της μαγεία μέσω της ταυτοποίησης ", λέει ο R.L. Heath. "Μπορεί να φέρει κοντά τους ανθρώπους δίνοντας έμφαση στο" περιθώριο αλληλεπικάλυψης "μεταξύ του ρητορική και τις εμπειρίες του κοινού "(Η εγκυκλοπαίδεια της ρητορικής, 2001).

Οπως και ρήτορας Ο Kenneth Burke παρατήρησε το Μια ρητορική των κινήτρων (1950), "Η αναγνώριση επιβεβαιώνεται με σοβαρότητα... ακριβώς επειδή υπάρχει διαίρεση. Εάν οι άνδρες δεν ήταν μεταξύ τους, δεν θα υπήρχε ανάγκη για το ρήτορας για να διακηρύξουν την ενότητα τους. "Όπως αναφέρθηκε παρακάτω, ο Burke ήταν ο πρώτος που χρησιμοποίησε τον όρο ταυτοποίηση με ρητορική έννοια.

Σε Ο σιωπηρός αναγνώστης (1974), ο Wolfgang Iser υποστηρίζει ότι η ταυτοποίηση δεν είναι «αυτοσκοπός, αλλά ένα στρώμα μέσω του οποίου ο συγγραφέας διεγείρει στάσεις στον αναγνώστη».

Ετυμολογία: Από τα λατινικά, "το ίδιο"

• "Η ρητορική είναι η τέχνη του πειστικότητα, ή μελέτη των διαθέσιμων μέσων για οποιαδήποτε δεδομένη κατάσταση.. .. [W] e μπορεί να έχουμε κατά νου ότι ένας ομιλητής πείθει ένα κοινό με τη χρήση του ύφουςταυτοποιήσεις; Η πειστική του πράξη μπορεί να είναι για να προκαλέσει το κοινό να ταυτιστεί με τα ενδιαφέροντα του ομιλητή. και ο ομιλητής βασίζεται στον προσδιορισμό των συμφερόντων για να δημιουργήσει σχέση μεταξύ του και του κοινού του. Επομένως, δεν υπάρχει πιθανότητα να διαχωρίσουμε τις έννοιες της πειθούς, της ταυτοποίησης («ουσία») και επικοινωνία (η φύση της ρητορικής όπως «απευθύνεται»). "
  (Kenneth Burke, Μια ρητορική των κινήτρων. University of California Press, 1950)
• "Είσαι απίθανο άτομο, Εύα, και έτσι είμαι εγώ. Το έχουμε κοινό. Επίσης περιφρόνηση για την ανθρωπότητα, αδυναμία αγάπης και αγάπης, ακόρεστη φιλοδοξία - και ταλέντο. Αξίζουμε ο ένας τον άλλον... και συνειδητοποιείς και συμφωνείς πόσο απόλυτα ανήκεις σε μένα; ​​"
  (Ο George Sanders ως Addison DeWitt στην ταινία Όλα για την Εύα, 1950)

• - «Νιώθω μια εξαιρετική συγγένεια με αυτόν τον γηράσκοντα πολιτικό [Daniel Webster], αυτό το τεράστιο θύμα της επικονίασης των οποίων οι φθίνουσες μέρες επέβαλαν το συμβιβασμό που γεννιέται από τοπικό ερεθισμός. Υπάρχει μια αδελφότητα εκείνων που έχουν δοκιμαστεί πέρα ​​από την αντοχή. Είμαι πιο κοντά στον Daniel Webster, σχεδόν από τη δική μου σάρκα. "
  (E.B. White, "The Summer Catarrh". One Man's κρέας, 1944)
• «Ένιωσα πολύ βαθιά τη θλίψη και την ήττα του. Καθώς τα πράγματα πηγαίνουν στο βασίλειο των ζώων, [το παλιό γκάντερ] είναι περίπου η ηλικία μου, και όταν κατέβασε τον εαυτό του να σέρνεται κάτω από τη ράβδο, μπορούσα να νιώσω στα δικά μου οστά τον πόνο του στην κάμψη μέχρι τώρα. "
  (E.B. White, "Οι χήνες". Δοκίμια του E.B. λευκό. Harper, 1983)
• "Πέρασα αρκετές μέρες και νύχτες στα μέσα Σεπτεμβρίου με έναν άρρωστο χοίρο και αισθάνομαι ότι είμαι αποφασισμένος να λογοδοτήσω για αυτό το διάστημα, περισσότερο ειδικά αφού ο χοίρος πέθανε επιτέλους, και έζησα, και τα πράγματα θα μπορούσαν εύκολα να έχουν το αντίστροφο και κανείς δεν έμεινε να το κάνει λογιστική... .
• «Όταν γλιστρήσαμε το σώμα στον τάφο, και οι δύο ταράξαμε στον πυρήνα. Η απώλεια που νιώσαμε δεν ήταν η απώλεια ζαμπόν αλλά η απώλεια χοίρου. Προφανώς είχε γίνει πολύτιμο για μένα, όχι ότι αντιπροσώπευε μια μακρινή τροφή σε μια πεινασμένη εποχή, αλλά ότι είχε υποφέρει σε έναν κόσμο που υποφέρει. "
  (E.B. White, "Θάνατος ενός χοίρου."Ο Ατλαντικός, Ιανουάριος 1948)
• "Φιλία, λαχτάρα, αγάπη, τέχνη, θρησκεία - σπεύδουμε να τους παρακαλούν, πολεμούν, ζητάνε για το άγγιγμα του πνεύματος εναντίον του πνεύματός μας. Γιατί αλλιώς διαβάζετε αυτήν την αποσπασματική σελίδα - εσείς με το βιβλίο στην αγκαλιά σας; Σίγουρα δεν θέλετε να μάθετε τίποτα. Θέλετε απλώς τη θεραπευτική δράση κάποιων πιθανών επιβεβαιώσεων, τον σοφικό πνεύμα εναντίον του πνεύματος. "
  (ΜΙ. ΣΙ. Λευκό, "Ζεστό καιρό." One Man's κρέας, 1944)
• "Αυτό το γενικό μοτίβο μόνιμης ταυτοποίηση ακολουθούμενη από άκρος η διαίρεση βασίζεται επίσης [E.B. Το δοκίμιο του White «A Slight Sound at Evening», μια εκατονταετής γιορτή της πρώτης έκδοσης του [Henry David Thoreau] Γουόλντεν. Χαρακτηρίζοντας το «περίεργο» βιβλίο του Thoreau ως «πρόσκληση για χορό της ζωής», ο White προτείνει παράλληλες μεταξύ των επαγγελμάτων τους («Ακόμη και η άμεση δουλειά μου δεν αποτελεί εμπόδιο ανάμεσα σε εμάς »), οι θέσεις εργασίας τους (το καμπαναριό του Λευκού είναι« το ίδιο μέγεθος και σχήμα με την κατοικία του [Thoreau] στη λίμνη ») και, το πιο σημαντικό, το κεντρικό τους συγκρούσεις:
  Γουόλντεν είναι η αναφορά ενός ανθρώπου που διχάζεται από δύο ισχυρές και αντιτιθέμενες κινήσεις - την επιθυμία να απολαύσετε τον κόσμο (και να μην εκτροχιαστείτε από μια πτέρυγα κουνουπιών) και την επιθυμία να κάνετε τον κόσμο ίσιο. Δεν μπορεί κανείς να συμμετάσχει σε αυτά τα δύο με επιτυχία, αλλά μερικές φορές, σε σπάνιες περιπτώσεις, κάτι καλό ή ακόμα και εξαιρετικά αποτελέσματα από την προσπάθεια του βασανισμένου πνεύματος να τα συμφιλιώσει.. . .
  Είναι σαφές ότι οι εσωτερικές διαμάχες του White, όπως απεικονίζονται στα δοκίμια του, είναι λιγότερο βαθιές από τον Thoreau. Το λευκό είναι συνήθως μπερδεμένο και όχι «σκισμένο», δυσάρεστο και όχι «βασανισμένο». Και όμως η αίσθηση της εσωτερικής διαίρεσης για το οποίο ισχυρίζεται ότι μπορεί να εξηγήσει, εν μέρει, την επίμονη επιθυμία του να δημιουργήσει σημεία ταυτοποίησης με το δικό του μαθήματα."
  (Ρίτσαρντ Φ. Nordquist, "Μορφές απομίμησης στα δοκίμια του E.B. White." Κρίσιμα δοκίμια στο E.B. λευκό, εκδ. από τον Robert L. Root, νεώτερος G.K. Hall, 1994)

• "Η συνολική ώθηση του" Identify, Identification "[στο Kenneth Burke's Στάσεις προς το ιστορικό, 1937] είναι ότι ένα άτομο ταυτοποίηση με «εκδηλώσεις πέρα ​​από τον εαυτό του» είναι φυσικό και αντικατοπτρίζει το θεμελιώδες κοινωνικό, πολιτικό και ιστορικό μακιγιάζ μας. Οι προσπάθειες να αρνηθεί αυτό και να «εξαλείψουν» τον προσδιορισμό ως θετική ιδέα για την κατανόηση της ανθρώπινης φύσης είναι ανόητη και ίσως ακόμη και επικίνδυνη, προειδοποιεί ο Burke... Ο Burke ισχυρίζεται ότι θεωρεί ότι είναι αναπόφευκτη αλήθεια: ότι «το λεγόμενο« εγώ »είναι απλώς ένας μοναδικός συνδυασμός μερικώς αντικρουόμενων« εταιρικών μας »(ΑΘ, 264). Μπορούμε να αντικαταστήσουμε τη μία ταυτότητα με την άλλη, αλλά δεν μπορούμε ποτέ να ξεφύγουμε από την ανθρώπινη ανάγκη για αναγνώριση. «Στην πραγματικότητα,» σχολιάζει ο Burke, «η ταυτοποίηση» είναι σχεδόν άλλο από ένα όνομα για το λειτουργία της κοινωνικότητας' (ΑΘ, 266-67)."
  (Ross Wolin, Η ρητορική φαντασία του Kenneth Burke. The University of South Carolina Press, 2001)

• "Αντί να σκεφτώ μεταφορική έννοια σαν σύγκριση που αφήνει κάτι έξω, δοκιμάστε να το σκεφτείτε ως ταυτοποίηση, ένας τρόπος συγκέντρωσης φαινομενικά αντίθετων πραγμάτων. Υπό αυτήν την έννοια, η μεταφορά είναι μια ισχυρή ταυτότητα, ενώ παρομοίωση και αναλογία είναι πιο προσεκτικές προσπάθειες σύνδεσης σε αντίθεση με πράγματα. Με αυτόν τον τρόπο, μπορούμε να δούμε ότι η μεταφορά δεν είναι απλώς μια τεχνική μεταξύ πολλών, αλλά αντίθετα είναι κρίσιμη τρόπος σκέψης, μια προσπάθεια να γεφυρωθούν τα εννοιολογικά κενά, μια ψυχική δραστηριότητα στην καρδιά της ρητορική. Η ίδια η ρητορική, όπως προτείνει ο Kenneth Burke, έχει να κάνει με την ταυτοποίηση, την εύρεση κοινής βάσης μεταξύ ατόμων, τόπων, πραγμάτων και ιδεών που συνήθως διαιρούνται. "
  (Μ. Jimmie Killingsworth, Προσφυγές στη σύγχρονη ρητορική. Πανεπιστημιακός Τύπος Southern Illinois, 2005)

• "Θαυμάσια νέα! Το συνημμένο πιστοποιητικό δωρεάν έτους είναι εγγυημένο ότι θα σας φέρει ένα δωρεάν έτος MAXIM.. . .
  "Έχει το όνομά σας σε αυτό και μπορεί να χρησιμοποιηθεί μόνο από εσάς.
  "Γιατί?
  "Επειδή το MAXIM είναι γραμμένο για εσάς. Ειδικά για παιδιά σαν κι εσένα. Η MAXIM μιλά τη γλώσσα σας και γνωρίζει τις φαντασιώσεις σας. Είστε ο άντρας και το MAXIM το ξέρει!
  "Η MAXIM είναι εδώ για να κάνει τη ζωή σας καλύτερη με κάθε τρόπο! Καυτές γυναίκες, δροσερά αυτοκίνητα, κρύα μπύρα, παιχνίδια υψηλής τεχνολογίας, ξεκαρδιστικά αστεία, έντονη αθλητική δράση... Με λίγα λόγια, η ζωή σας θα ΥΠΟΓΡΑΦΕΙ. "
  (βήμα πωλήσεων συνδρομής για Απόφθεγμα περιοδικό)
• "Είναι διασκεδαστικό να ανακαλύπτουμε, τον 20ο αιώνα, ότι οι διαμάχες μεταξύ δύο εραστών, δύο μαθηματικών, δύο εθνών, δύο οικονομικά συστήματα, τα οποία συνήθως θεωρούνται αδιάλυτα σε μια πεπερασμένη περίοδο θα πρέπει να παρουσιάζουν έναν μηχανισμό, τον σημασιολογικό μηχανισμό του ταυτοποίηση- η ανακάλυψη της οποίας καθιστά δυνατή την καθολική συμφωνία, στα μαθηματικά και στη ζωή. "
  (Alfred Korzybski)

Προφορά: i-DEN-ti-fi-KAY-αποφεύγω