Γενναίος Νέος Κόσμος ανοίγει στο κεντρικό κέντρο εκκόλαψης και κλιματισμού του Λονδίνου. Το έτος είναι 632 μετά τη Ford, περίπου το 2540 μ.Χ.
Ο διευθυντής του εκκολαπτηρίου και ο βοηθός του, ο Henry Foster, κάνουν μια περιήγηση σε μια ομάδα αγοριών και εξηγούν τι η εγκατάσταση: διεργασίες που ονομάζονται "Bokanovsky" και "Snap", οι οποίες επιτρέπουν στο εκκολαπτήριο να παράγει χιλιάδες σχεδόν όμοια ανθρώπινα έμβρυα. Τα έμβρυα υποβάλλονται σε επεξεργασία σε μεταφορικό ιμάντα, όπου, με τη μέθοδο της γραμμής συναρμολόγησης, επεξεργάζονται και ταιριάζουν για να χωρέσουν σε μία από τις πέντε κοινωνικές κασέτες: Alpha, Beta, Gamma, Delta και Epsilon. Οι άλφα υπερέχουν στις πνευματικές και σωματικές ικανότητες και είναι έτοιμοι να γίνουν ηγέτες, ενώ οι άλλες κάστες εμφανίζουν προοδευτικά κατώτερες βαθμίδες σωματικών και διανοητικών ελαττωμάτων. Τα έψιλον, που υπόκεινται σε έλλειψη οξυγόνου και σε χημικές επεξεργασίες, υποβαθμίζονται με τρόπο που τους καθιστά ικανό μόνο για την ομαδική εργασία.
Ο Διευθυντής δείχνει πώς μια ομάδα παιδιών της Delta έχει προγραμματιστεί να μη θέλει τα βιβλία και τα λουλούδια, γεγονός που θα τους κάνει ντροπαλή και επιρρεπείς στον καταναλωτισμό. Εξηγεί επίσης την «υπνοπαϊκή» μέθοδο διδασκαλίας, όπου τα παιδιά διδάσκουν την προπαγάνδα του Παγκοσμίου Κράτους και τα θεμέλια στον ύπνο τους. Δείχνει επίσης στα αγόρια πώς εκατοντάδες γυμνά παιδιά ασχολούνται μηχανικά με σεξουαλικές δραστηριότητες.
Ο Mustapha Mond, ένας από τους δέκα παγκόσμιους ελεγκτές, εισέρχεται στην ομάδα και τους δίνει το ιστορικό του Παγκόσμιου Κράτους, ενός καθεστώτος προγραμματισμένη να αφαιρέσει τα συναισθήματα, τις επιθυμίες και τις ανθρώπινες σχέσεις από την κοινωνία - όλα τα αρνητικά συναισθήματα καταστέλλονται από την κατανάλωση ενός γνωστού φαρμάκου ως soma.
Ταυτόχρονα, μέσα στο εκκολαπτήριο, η τεχνική Λένινα Κρόνε και ο φίλος της Fanny Crowne μιλούν για τις σεξουαλικές τους συνεννοήσεις. Στην κοσμοπολίτικη κοινωνία του Κόσμου, η Λένινα ξεχωρίζει ότι είδε αποκλειστικά τον Χένρι Φόστερ για τέσσερις μήνες. Επίσης, προσελκύεται από τον Bernard Marx, ένα ελαφρύ και ανασφαλές άλφα. Σε μια άλλη περιοχή της Hatchery, ο Bernard αντιδρά άσχημα όταν ακούει τον Henry και τον Βοηθό Πρόεδρο να μιλούν για τη Λένινα.
Ο Μπέρναρντ πρόκειται να πάει σε ένα ταξίδι στο Savage Reservation στο Νέο Μεξικό και καλεί τη Λένινα να τον κάνει μαζί του. ευτυχώς δέχεται. Πηγαίνει να συναντήσει τον φίλο του Helmholtz Watson, συγγραφέα. Και οι δύο είναι δυσαρεστημένοι με το Παγκόσμιο Κράτος. Ο Bernard έχει μια σύνθετη κατωτερότητα προς την κάστα του επειδή είναι πολύ μικρός και αδύναμος για ένα Άλφα, ενώ ο Helmholtz, ένας διανοούμενος, λυπάται να γράφει απλώς ένα υπνωοπαδικό αντίγραφο.
Όταν ο Bernard ζητά επισήμως από τον Διευθυντή την άδεια να επισκεφθεί την Κρατήσεις, ο Διευθυντής του τον ενημερώνει ιστορία για ένα ταξίδι που πήρε εκεί 20 χρόνια πριν όταν, κατά τη διάρκεια μιας καταιγίδας, μια γυναίκα που ήταν μέρος της ομάδας τους πήρε χαμένος. Ο Βέρναρντ έχει άδεια και ο ίδιος και η Λένινα αποχωρούν. Προτού ξεκινήσει η κράτηση, ο Bernard πληροφορεί ότι η συμπεριφορά του δημιουργεί υποψίες στο Διευθυντή, ο οποίος σκοπεύει να τον εξοντώσει στην Ισλανδία.
Στην κράτηση, η Λένινα και ο Μπέρναρντ ανακοίνωσαν, με σοκ, ότι οι κάτοικοι υπόκεινται σε ασθένειες και γήρας, οι μάστιγες που εξαλείφθηκαν από το Παλαιό Κράτος και μαρτυρούν επίσης ένα θρησκευτικό τελετουργικό που περιλαμβάνει το χτύπημα ενός νέος άνδρας. Μόλις τελειώσει το τελετουργικό, συναντούν τον Ιωάννη, ο οποίος ζει απομονωμένος από την υπόλοιπη κοινωνία. Είναι ο γιος μιας γυναίκας που ονομάζεται Linda, που διασώθηκε από τους χωρικούς πριν από 20 χρόνια. Ο Bernard συνδέει γρήγορα αυτή την ιστορία με τον απολογισμό της αποστολής του Διευθυντή.
Η Linda αποβλήθηκε από την κοινωνία στο Reservation επειδή, έχοντας μεγαλώσει στο Παγκόσμιο Κράτος, προσπάθησε να κοιμηθεί με όλους τους άνδρες του χωριού, πράγμα που εξηγεί γιατί ο Ιωάννης γεννήθηκε μεμονωμένα. Έμαθε πώς να διαβάσει από μερικά βιβλία με τίτλο Η χημική και βακτηριολογική ρύθμιση του εμβρύου και Τα Πλήρη Έργα του Σαίξπηρ, που δόθηκαν στη μητέρα του από έναν από τους εραστές της, τον Ποπέ. Ο Ιωάννης λέει στον Bernard ότι θέλει να δει το "άλλο μέρος", αναφερόμενο σε αυτό ως "γενναίο νέο κόσμο", αναφέροντας μια γραμμή που μίλησε η Miranda Η Τρικυμία. Εν τω μεταξύ, η Λένινα χτύπησε τον εαυτό της, παίρνοντας πάρα πολύ σοκά, έχοντας αισθανθεί συγκλονισμένοι από τις φρίκες που είδε στην Κράτηση.
Ο Μπερνάρντ παίρνει άδεια από τον Μουσταφά για να φέρει τον Ιωάννη και την Λίντα πίσω στο Παγκόσμιο Κράτος.
Ενώ η Λένινα βρίσκεται στην κόπωση της που προκαλείται από τα ναρκωτικά, ο Ιωάννης διεισδύει στο σπίτι όπου ξεκουράζεται και ξεπερνά την επιθυμία να την αγγίξει, που μόλις καταπιέζει.
Αφού ο Μπερνάρντ, ο Ιωάννης και η Λίντα πετάξουν πίσω στο Παγκόσμιο Κράτος, ο Σκηνοθέτης σχεδιάζει να εκτελέσει την εξόριστη ποινή του Μπέρναρντ μπροστά σε όλα τα άλλα άλφα, αλλά Ο Bernard, εισάγοντας τον Ιωάννη και την Linda, τον απομάκρυνε ως πατέρα του Ιωάννη, κάτι που είναι επαίσχυντο στην κοινωνία του Κόσμου, όπου είχε φυσική αναπαραγωγή εξαλειφθεί. Αυτό προτρέπει τον Διευθυντή να παραιτηθεί και ο Bernard εξοικονομούν την ποινή εξορία του.
Ο John, γνωστός ως "The Savage", γίνεται χτύπημα στο Λονδίνο, λόγω της παράξενης ζωής που οδηγεί, αλλά όσο περισσότερο βλέπει το παγκόσμιο κράτος, τόσο περισσότερο είναι διαταραγμένο. Παραμένει ελκυσμένος στη Λένιν, παρόλο που τα συναισθήματα που βιώνει είναι κάτι περισσότερο από απλή λαγνεία, η οποία με τη σειρά της συγχέει τη Λένινα. Ο Bernard γίνεται ο φύλακας του The Savage και γίνεται δημοφιλής με πληρεξούσιο, ύπνο με πολλές γυναίκες και να πάρει ένα πέρασμα για την λιγότερο-από-ιδανική στάση του στην κοινωνία, αν αυτό σημαίνει ότι οι άνθρωποι θα συναντηθούν άγριος. Ο Savage επίσης συγγραφεί με τον διανοούμενο Helmholtz και οι δύο πηγαίνουν μαζί του, παρόλο που ο τελευταίος έχει ξεσπάσει όταν ο Ιωάννης απαγγέλλει ένα απόσπασμα για την αγάπη και το γάμο από ΡΩΜΑΙΟΣ ΚΑΙ ΙΟΥΛΙΕΤΑ, καθώς οι αρχές αυτές θεωρούνται βλάσφημες στο Παγκόσμιο Κράτος.
Η Λένινα ενδιαφέρεται για τη συμπεριφορά του Ιωάννη και μετά τη λήψη soma, προσπαθεί να τον αποπλανήσει στο διαμέρισμα του Μπερνάρντ, στο οποίο, προσβεβλημένος, απαντά με το να αναφέρει τον Σαίξπηρ και με βιασμούς και χτυπήματα. Ενώ η Λένινα κρύβεται στο μπάνιο για να ξεφύγει από τη μανία του Ιωάννη, μαθαίνει ότι η μητέρα του, που έχει υπερθερμανθεί με soma από την επιστροφή της στο Παγκόσμιο Κράτος, πρόκειται να πεθάνει. Την επισκέπτεται στο θάνατό της, όπου μια ομάδα παιδιών, που λαμβάνουν το θάνατό τους, ρωτούν γιατί είναι τόσο ελκυστική. Ο Ιωάννης, ξεπερασμένος από τη θλίψη, είναι εξοργισμένος και προκαλεί μια ταραχή με τη στέρηση μιας ομάδας των Δέλτας από το σόμα τους, ρίχνοντας το έξω από το παράθυρο. Ο Helmholtz και ο Bernard προσέρχονται στη βοήθειά του, αλλά μετά την ταραχή των ταραχών, οι τρεις κρατούνται και μεταφέρονται στο Mustapha Mond.
Ο John and Mond συζητούν για τις αξίες του Κόσμου: ενώ ο πρώτος υποστηρίζει ότι η άρνηση των συναισθημάτων και της επιθυμίας αποθαρρύνει τους πολίτες, ο τελευταίος λέει ότι η τέχνη, η επιστήμη και οι θρησκείες πρέπει να θυσιάζονται για χάρη της κοινωνικής σταθερότητας, στην οποία ο Ιωάννης απαντά ότι, χωρίς κανένα από αυτά τα πράγματα, η ζωή δεν αξίζει ζωή.
Ο Bernard και ο Helmholtz πρόκειται να εξορισθούν σε μακρινά νησιά και, ενώ ο Bernard δεν αντιδρά καλά σε αυτό, Ο Helmholtz δέχεται ευχαρίστως να ζήσει ζωντανά στα νησιά Svalbard, καθώς πιστεύει ότι αυτό θα του δώσει την ευκαιρία να γράφω. Δεδομένου ότι ο Ιωάννης δεν επιτρέπεται να ακολουθήσει τον Bernard και τον Helmholtz στην εξορία, υποχωρεί σε ένα φάρο με κήπο, όπου περιβάλλει κήπους και ασχολείται με αυτοσυσχετισμό για να καθαρίσει τον εαυτό του. Οι πολίτες του Κόσμου κρατούν τον άνεμο και σύντομα οι δημοσιογράφοι βρίσκονται σε τοποθεσία για να δημιουργήσουν ένα «φτηνό» του, μια μορφή ψυχαγωγίας που θα δώσει αισθησιακή ευχαρίστηση. Μετά από τους φαινομενικά αέριους, οι άνθρωποι επιχειρούν να φτάσουν στον φάρο αυτοπροσώπως, για να δουν το αυθόρμητο πρώτο χέρι. Μεταξύ αυτών των ανθρώπων είναι η Λένινα, που τον πλησιάζει με τα χέρια ανοιχτά. Και πάλι, έχει μια βίαιη αντίδραση σ 'αυτό, και φωνάζει το μαστίγιο του, φωνάζει "Σκοτώστε το, σκοτώστε το."Αυτή η σκηνή εκφυλίζεται σε ένα όργιο, στο οποίο συμμετέχει ο Ιωάννης. Το επόμενο πρωί, συνειδητοποιώντας ότι έχει υποβληθεί στο Παγκόσμιο Κράτος, κρέμεται.