Τα Θέματα του Αλχημιστή

Μεταμφιεσμένο ως μύθος ή ταξίδι του ήρωα, Πάολο Κοέλιο'μικρό Ο Αλχημιστής αντανακλά μια πανθεϊστική κοσμοθεωρία όπου όλα τα πράγματα-από τους ανθρώπους μέχρι τους πυρήνες της άμμου- μοιράζονται την ίδια πνευματική ουσία.

Κάθε άτομο έχει έναν Προσωπικό Μύθο, ο οποίος, σύμφωνα με την κουβέντα του Ο Αλχημιστής, είναι ο μόνος τρόπος για να επιτευχθεί μια ικανοποιητική ζωή. Το σύμπαν είναι εναρμονισμένο με αυτό και μπορεί να επιτύχει την τελειότητα εάν όλα τα πλάσματά του αγωνιστούν για να επιτύχουν τα δικά τους Προσωπικός μύθος, ο οποίος με τη σειρά του οδηγεί σε μια εσωτερική εξέλιξη που έρχεται με έναν υψηλότερο Personal Legend και ένα ακόμη υψηλότερο στόχος. Όταν πρόκειται για την αλχημεία, για παράδειγμα, ακόμη και τα μέταλλα έχουν τους δικούς τους προσωπικούς θρύλους, οι οποίοι μετατρέπονται σε χρυσό.

Ο Προσωπικός Λεγεώνας είναι η υψηλότερη κλήση του ατόμου, η οποία έρχεται σε βάρος άλλων πραγμάτων που φέρνουν χαρά. Για να εκπληρώσει το πεπρωμένο του, για παράδειγμα, το Σαντιάγκο πρέπει να εγκαταλείψει τα πρόβατά του και να θέσει την εκκολαπτόμενη σχέση του με τη Φατιμά σε αναμονή. Ο κρύσταλλος έμπορος, έχοντας αναβάλλει τον προσωπικό του μύθο, ζει μια ζωή λύπης, ειδικά επειδή η στάση του προκάλεσε επίσης το σύμπαν να μην τον παραχωρήσει με κάποιες ευχές.

Κοντά στην έννοια του Personal Legend είναι η λέξη maktub, την οποία προφέρουν διάφοροι χαρακτήρες. Αυτό σημαίνει «είναι γραμμένο» και συνήθως αναφέρεται όταν το Σαντιάγο διατρέχει σημαντικό κίνδυνο για να προχωρήσει στην αναζήτηση του, πράγμα που με τη σειρά του τον καθησυχάζει. Όπως μαθαίνει το Σαντιάγο, η μοίρα συνεργάζεται ενεργά με εκείνους που επιδιώκουν τους δικούς τους θρύλους.

Σε Ο Αλχημιστής, η ψυχή του κόσμου αντιπροσωπεύει την ενότητα της φύσης. Όπως συνειδητοποιεί το Σαντιάγο, κάθε φυσικό στοιχείο, από έναν κόκκο άμμου σε έναν ποταμό και όλα τα έμβια όντα, συνδέεται και πρέπει να υποβληθούν σε παρόμοιες διαδικασίες σε μια πανθεϊστική κοσμοθεωρία, η οποία υποδηλώνει ότι όλα μοιράζονται το ίδιο πνευματικό ουσία. Ακριβώς όπως ένα μέταλλο πρέπει να καθαριστεί για να μετατραπεί σε χρυσό, έτσι και το Σαντιάγκο πρέπει να μεταμορφωθεί σε κάτι άλλο για να επιτύχει τον προσωπικό μύθο. Αυτή είναι μια διαδικασία καθαρισμού, με ένα άτομο να χτυπάει στη Ψυχή του Κόσμου για να το πετύχει.

Το Σαντιάγκο επικοινωνεί με τη φύση, και ξεκινώντας έτσι να κατανοεί την κοινή γλώσσα του τον κόσμο, και αυτό τον εξυπηρετεί καλά όταν πρέπει να μιλήσει στον Ήλιο όταν πρέπει να μετατραπεί σε αυτόν άνεμος.

Ο φόβος που παρεμποδίζει την εκπλήρωση του προσωπικού θρύλου του καθενός. Ο ίδιος ο Santiago δεν είναι άνοσος σε αυτό. Φοβόταν να αφήσει τα πρόβατά του, να αφήσει την ηλικιωμένη γυναίκα να ερμηνεύσει το όνειρό του και να χρειαστεί να αφήσει την ασφάλειά του να αναχωρήσει από την Ταγγέρη για να ενταχθεί στο τροχόσπιτο.

Και οι δύο μέντορες του, ο Μελχιδεξέκ και ο αλχημιστής, καταδικάζουν τον φόβο, καθώς συνδέονται συνήθως με τον πλούτο του υλικού, που οδηγεί τους ανθρώπους να αποσπούν την προσοχή τους από την εκπλήρωση των προσωπικών τους θρύλων. Ο κρύσταλλος έμπορος είναι η ενσάρκωση του φόβου. Πιστεύει ότι η έκκλησή του είναι να κάνει προσκύνημα στη Μέκκα, αλλά ποτέ δεν το κάνει αυτό, από φόβο για το μέλλον και παραμένει ένα δυσαρεστημένο άτομο.

Σε όλο το μυθιστόρημα, ο Σαντιάγκο δοκιμάζει τόσο τα όνειρα όσο και τα όνειρα. Τα όνειρά του είναι μια τραχιά μορφή επικοινωνίας με την ψυχή του κόσμου και μια αναπαράσταση του προσωπικού θρύλου του. Τα Omens χρησιμεύουν ως καθοδήγηση για να εκπληρώσουν τα όνειρά του.

Τα όνειρα είναι επίσης μια μορφή διόραση. Το Σαντιάγο ονειρεύεται να αγωνίζονται γεράκια, τα οποία αφορά στον φυλετικό αρχηγό της ερήμου, καθώς δείχνουν μια επικείμενη επίθεση. Η τάση του Σαντιάγο για όνειρα τον συγκρίνει με τη βιβλική μορφή του Ιωσήφ, ο οποίος, μέσω των προφητικών του οραμάτων, κατάφερε να σώσει την Αίγυπτο. Τα Omens είναι πιο οργανικά και είναι συνήθως ξεχωριστά γεγονότα, που θεωρούνται ως ένα σημάδι ότι το σύμπαν τον βοηθά να επιτύχει τον προσωπικό του μύθο. Είναι επίσης σηματοδότες της προσωπικής ανάπτυξης του Σαντιάγο.

Η Αλχημεία είναι ο μεσαιωνικός πρόδρομος της σύγχρονης χημείας. ο τελικός στόχος του ήταν να μετατρέψει τα βασικά μέταλλα σε χρυσό και να δημιουργήσει ένα παγκόσμιο ελιξίριο. Στο μυθιστόρημα, η αλχημεία χρησιμεύει ως μεταφορά των μετακινήσεων των ανθρώπων που επιδιώκουν τον προσωπικό τους μύθο. Ακριβώς όπως ο προσωπικός θρύλος του βασικού μετάλλου είναι να μετατραπεί σε χρυσό απαλλάσσοντας τον εαυτό του από προσμίξεις, έτσι πρέπει οι άνθρωποι να απαλλαγούν από τις δικές τους ακαθαρσίες για να το επιτύχουν. Στην περίπτωση του Σαντιάγο, είναι το κοπάδι των προβάτων του, το οποίο αντιπροσωπεύει υλικό πλούτο, καθώς και τη σχέση του με τη Φατιμά.

Παρά τους τόμους που είναι αφιερωμένοι στην αλχημεία, οι δράσεις είναι καλύτεροι δάσκαλοι παρά γραπτές οδηγίες. Όπως βλέπουμε με τον Άγγλο, η γνώση των βιβλίων δεν τον παίρνει πολύ μακριά. Ο σωστός τρόπος είναι να ακούτε τους νόμους και να ενεργείτε αναλόγως.

Σε αντίθεση με την Ισπανία, η ερημική περιοχή είναι πολύ σκληρή. Το Σαντιάγκο πρώτα ληστεύει, τότε πρέπει να περάσει μέχρι την όαση και στη συνέχεια υπόκειται σε ακόμη πιο σκληρή δοκιμές, συμπεριλαμβανομένου του να γίνει ο άνεμος και να υπομείνει μια σοβαρή ξυλοδαρμού, πριν εκπληρώσει το προσωπικό του Θρύλος. Η έρημος, στο σύνολό της, συμβολίζει τις δοκιμασίες που ο ήρωας πρέπει να αντέξει στην προσπάθειά του. Ωστόσο, η έρημος δεν είναι απλώς μια χώρα δοκιμών. παλμά με τη ζωή κάτω από την άγονη εμφάνισή της, καθώς η Ψυχή του Κόσμου κάνει τα πάντα στη Γη να συμμετέχουν στην ίδια πνευματική ουσία.

Τα πρόβατα του Σαντιάγκο αντιπροσωπεύουν ρηχό υλικο πλούτο και την εγκόσμια ύπαρξή του προτού γίνει προσαρμοσμένος στον προσωπικό του μύθο. Ενώ αγαπά τα πρόβατά του, τα βλέπει κυρίως ως υλική ζωή και μειώνει τη νοημοσύνη τους, ισχυριζόμενος ότι θα μπορούσε να τα σκοτώσει ένα προς ένα χωρίς να τα παρατηρήσει καν.

Μερικοί χαρακτήρες παραμένουν στο στάδιο "πρόβατα" της ζωής τους. Ο κρύσταλλος έμπορος, για παράδειγμα, προτιμά να παραμείνει στην καθημερινή του ζωή, παρά το γεγονός ότι έχει έναν προσωπικό μύθο, ο οποίος οδηγεί σε λύπη.

Παρά το γεγονός ότι είναι ένα ταξίδι του αλληγορικού ήρωα με μια πανθεϊστική κοσμοθεωρία, Ο Αλχημιστής είναι γεμάτη με αναφορές στην Αγία Γραφή. Το όνομα του Σαντιάγκο είναι μια αναφορά στον δρόμο του Σαντιάγκο. Ο Μελχιδεσέκ, ο πρώτος φιγούρα του μέντορα που συναντά, είναι μια βιβλική φιγούρα που βοήθησε τον Αβραάμ. Ο ίδιος ο Σαντιάγο παρομοιάζεται με τον Ιωσήφ για το δώρο του προφητεία. Ακόμα και το κοσμικό κοπάδι των προβάτων έχει μια βιβλική ένδειξη, καθώς οι εκκλησιασμένοι της εκκλησίας συνήθως ομοιάζουν με πρόβατα.