Λόγοι για την εξέγερση του μπαρ Kochba

Σκοτώνοντας πάνω από μισό εκατομμύριο Εβραίους και καταστρέφοντας σχεδόν χίλια χωριά, η εξέγερση του Bar Kochba (132-35) ήταν ένα σημαντικό γεγονός στην εβραϊκή ιστορία και μια κηλίδα στη φήμη του καλού αυτοκράτορα Αδριάνος. Η εξέγερση ονομάστηκε για έναν άνθρωπο που ονομάζεται Shimon, στα νομίσματα, τον Bar Kosibah, στον πάπυρο, τον Bar Kozibah, στη ραβινική λογοτεχνία και στον Bar Bar Kokhba, στη χριστιανική γραφή.

Ο Μπαρ Κοτσμπά ήταν ο μεσσιανικός ηγέτης των επαναστατικών εβραϊκών δυνάμεων. Οι αντάρτες μπορεί να κατέλαβαν τη γη νότια της Ιερουσαλήμ και της Ιεριχώ και βόρεια της Χεβρώνας και του Μασάντα. Μπορεί να έχουν φτάσει στη Σαμαριά, τη Γαλιλαία, τη Συρία και την Αραβία. Επιβίωσαν (αρκεί) μέσω σπηλαίων, που χρησιμοποιούνται για αποθήκευση και απόκρυψη όπλων και σήραγγες. Επιστολές από τον Μπαρ Κότσμπα βρέθηκαν στις σπηλιές του Γουάντι Μουραμπάατ την ίδια εποχή που οι αρχαιολόγοι και οι Βεδουίνοι ανακαλύπτουν τα σπήλαια της Νεκράς Θάλασσας. [Πηγή: The Dead Sea Scrolls: Μια βιογραφία, από τον John J. Collins; Πρίνστον: 2012.]

Ο πόλεμος ήταν πολύ αιματηρός και από τις δύο πλευρές, τόσο πολύ που ο Αδριανός απέτυχε να κηρύξει θρίαμβο όταν επέστρεψε στη Ρώμη στο τέλος της εξέγερσης.

Γιατί οι Εβραίοι επαναστάτησαν όταν έμοιαζε πιθανότατα να τους νικήσουν οι Ρωμαίοι, όπως είχαν προηγουμένως; Οι προτεινόμενοι λόγοι είναι οργή για τις απαγορεύσεις και τις ενέργειες του Αδριανού.

• Περιτομή
  Η περιτομή ήταν ένα ζωτικό μέρος της εβραϊκής ταυτότητας και είναι πιθανό ο Αδριανός να καθιστά παράνομο για τους Εβραίους να ασκούν αυτό το έθιμο, και όχι μόνο με προσηλυτικά. Στο Historia Augusta Ο Ψευδο-Σπαρτιανός λέει ότι η απαγόρευση του Αδριανού κατά του ακρωτηριασμού των γεννητικών οργάνων προκάλεσε την εξέγερση (Life of Harian 14.2). Ο ακρωτηριασμός των γεννητικών οργάνων μπορεί να σημαίνει είτε ευνουχισμό είτε περιτομή (ή και τα δύο). [Πηγή: Peter Schafer "The Bar Kochba Revolt and Circumcision: Historical Evidence and Modern Apologetics" 1999]. Αυτή η θέση αμφισβητείται. Βλέπε: "Διαπραγματευτική διαφορά: Ο ακρωτηριασμός των γεννητικών οργάνων στο Ρωμαϊκό Δούλο των Σκλάβων και η Ιστορία της Επανάστασης του Μπαρ Kokhba," του Ra'anan Abusch, στο Το Bar Kokhba War επανεξετάστηκε: Νέες προοπτικές για τη δεύτερη εβραϊκή εξέγερση εναντίον της Ρώμης, επιμέλεια από τον Peter Schafer. 2003.
• Ιεροσυλία
  Ο Ρωμαίος ιστορικός του 2ου έως 3ου αιώνα Cassius Dio (Ρωμαϊκή Ιστορία 69.12) είπε ότι ήταν απόφαση του Αδριανού να μετονομάσει την Ιερουσαλήμ Aelia Capitolina, να ιδρύσει μια ρωμαϊκή αποικία εκεί, και να χτίσει έναν ειδωλολατρικό ναό. Μια επιπλοκή αυτού είναι η πιθανή ανάκληση μιας υπόσχεσης από τον Αδριανό για την ανοικοδόμηση του εβραϊκού ναού.

_{Axelrod, Άλαν. Μικροί γνωστοί πόλεμοι με μεγάλο και λατινικό αντίκτυπο. Fair Winds Press, 2009.}

_{«Η Αρχαιολογία της Ρωμαϊκής Παλαιστίνης», των Mark Alan Chancey και Adam Lowry Porter. Κοντά στην Ανατολική ΑρχαιολογίαΤομ. 64, αρ. 4 (Δεκ. 2001), σελ. 164-203.}

_{«Το μπαρ Kokhba Revolt: The Roman Point of View», του Werner Eck. Η Εφημερίδα των Ρωμαϊκών ΣπουδώνΤομ. 89 (1999), σελ. 76-89}

_{The Dead Sea Scrolls: Μια βιογραφία, από τον John J. Collins; Πρίνστον: 2012.}

_{Peter Schafer "Η εξέγερση και η περιτομή στο μπαρ Kochba: Ιστορικά στοιχεία και σύγχρονη απολογία" 1999}