Συμφόρηση είναι ένα ρητορικός όρος για τη συσσώρευση λέξεων ή φράσεων. Ενικός και πληθυντικός: συμφόρηση.
Τα Congeries είναι μια μορφή ενίσχυση, παρόμοιο με συναθροϊσμόςκαισυσσώρευση. Οι λέξεις και οι φράσεις που συσσωρεύονται μπορεί να είναι ή όχι συνώνυμος.
Σε Ο κήπος της ευγλωττίας (1577), ορίζει ο Henry Peacham συμφόρηση ως «πολλαπλασιασμός ή συσσώρευση πολλών λέξεων που δηλώνουν διαφορετικά πράγματα παρόμοιας φύσης».
Ετυμολογία
Από το λατινικό, "σωρός, σωρός, συλλογή"
Παραδείγματα και Παρατηρήσεις
- «Τεχνικά, αλλά έμμισθος υφιστάμενος, [ο Ρούπερτ Μπάξτερ] είχε γίνει βαθμιαία, λόγω της χαλαρής φιλικότητας του εργοδότη του, του πραγματικού κύριου του σπιτιού. Ήταν ο Brains of Blandings, ο άνθρωπος στο διακόπτη, ο υπεύθυνος και ο πιλότος, θα λέγαμε, που ξεπέρασε την καταιγίδα».
(P.G. Wodehouse, Αφήστε το στον Psmith, 1923) - «Δεν είναι απλώς ένα ξυράφι. Είναι ένα μηχάνημα ξυρίσματος με 3 λεπίδες που ελαχιστοποιεί τον ερεθισμό και ελέγχει την πίεση που θα κάνει τη κυρία σας να αγαπήσει το πρόσωπό σας ακόμα πιο ευαίσθητο."
(Εκτύπωση διαφήμισης για ξυράφι ασφαλείας Gillette Mach3, 2013) - «Οι ειδικοί μας σας περιγράφουν ως έναν απαίσια θαμπό συνάδελφο, χωρίς φαντασία, συνεσταλμένο, χωρίς πρωτοβουλία, χωρίς ράχη, εύκολα κυριαρχούμενο, χωρίς αίσθηση του χιούμορ, κουραστική παρέα και ακαταμάχητα μονότονο και απαίσιο. Και ενώ στα περισσότερα επαγγέλματα αυτά θα ήταν σημαντικά μειονεκτήματα, στο ορκωτό λογιστικό είναι ένα θετικό όφελος».
(Ο John Cleese ως σύμβουλος καθοδήγησης, Το ιπτάμενο τσίρκο των Monty Python) - «Αφήστε με να με αποκαλούν επαναστάτη, και καλώς ήρθατε, δεν νιώθω καμία ανησυχία γι' αυτό. αλλά θα έπρεπε να υποφέρω τη δυστυχία των διαβόλων αν έκανα πόρνη την ψυχή μου, ορκιζόμενος πίστη σε κάποιον που ο χαρακτήρας του είναι ανόητος, ανόητος, πεισματάρης, άχρηστος, βάναυσος άντρας».
(Thomas Paine, Η Αμερικανική Κρίση, Αριθμός Ι, 1776) - "Εκτός από καλύτερη υγιεινή και ιατρική και εκπαίδευση και άρδευση και δημόσια υγεία και δρόμους και ένα σύστημα γλυκού νερού και λουτρά και δημόσια τάξη, τι έχουν κάνει οι Ρωμαίοι για εμάς;"
(John Cleese ως Reg in Monty Python's Life Of Brian, 1979) - «Καμία τελειότητα δεν μεγαλώνει
«Στριμμένο πόδι, και χέρι, αγκώνας, αυτί και μύτη,
Και άρθρωση, και υποδοχή? αλλά ανικανοποίητος
Εκτεταμένες επιθυμίες, άμορφες, διεστραμμένες, αρνημένες.
Δάχτυλο με δάχτυλο στεφάνια? αγαπάμε, και χαζεύουμε,
Φανταστικό σχήμα σε λαβύρινθο φανταστικό σχήμα,
Στραγγαλιστικός, ακανόνιστος, μπερδεμένος, ανάγλυφος,
Γροτέσκο λυγισμένο, υπερβολικά χαμένο
Με χαραμάδες μονοπάτια και περίεργους προεξέχοντες τρόπους
Από λογική και από ολότητα και από χάρη».
(Ρούπερτ Μπρουκ, «Σκέψεις για το σχήμα του ανθρώπινου σώματος») - «Η υπερηφάνεια, η φιλοδοξία, ο φθόνος, η υπερβολή, η απάτη, η λάφυρα, η καταπίεση, ο φόνος, η βρώμικη ζωή και η αιμομιξία, που χρησιμοποιούνται και δεν μπορεί να συγκαταλέγεται ανάμεσα σε εκείνο το πλήθος των προεστών, των ελεύθερων, των μοναχών, των κανονιών, των καταστημάτων και των καρδιναλίων. εκφράζεται».
(Τζον Νοξ, Η ονομασία από την ποινή που εκφωνήθηκε από τους επισκόπους και τους κληρικούς, 1558) -
Ο κ. Micawber και η παρέλαση των λέξεων
«Μα αυτό δεν θα γίνει», μουρμούρισε ο Ουρία ανακουφισμένος. «Μητέρα, σιωπάς».
«Θα προσπαθήσουμε να προσφέρουμε κάτι που ΘΑ κάνει, και θα κάνουμε επιτέλους για εσάς, κύριε, πολύ σύντομα», απάντησε ο κύριος Micawber.
"'Δεύτερος. Ο Heep έχει, σε αρκετές περιπτώσεις, στο καλύτερο δυνατό γνώση, πληροφορίες και πεποιθήσεις, συστηματικά σφυρηλατημένα, σε διάφορα καταχωρήσεις, βιβλία και έγγραφα, την υπογραφή του κ. W. και το έκανε ξεκάθαρα σε μία περίπτωση, ικανό να το αποδείξω από εμένα. Για να πω, με τον τρόπο που ακολουθεί, δηλαδή:'
«Και πάλι, ο κ. Micawber είχε μια απόλαυση σε αυτό το επίσημο μάζεμα λέξεων, το οποίο, όσο γελοία κι αν εμφανιζόταν στην περίπτωσή του, πρέπει να πω, δεν ήταν καθόλου περίεργο για αυτόν. Το έχω παρατηρήσει, στην πορεία της ζωής μου, σε αριθμούς ανδρών. Μου φαίνεται γενικός κανόνας. Κατά την ορκωμοσία, για παράδειγμα, οι υποστηρικτές φαίνονται να απολαμβάνουν υπέροχα όταν καταλήγουν σε πολλά καλά λόγια διαδοχικά, για την έκφραση μιας ιδέας. καθώς, ότι εντελώς απεχθάνομαι, απεχθάνομαι, και ανακαλώ διά όρκου, ή ούτω καθεξής? και τα παλιά αναθέματα έγιναν με γνώμονα την ίδια αρχή. Μιλάμε για την τυραννία των λέξεων, αλλά μας αρέσει να τυραννούμε και πάνω τους. Μας αρέσει να έχουμε μια μεγάλη περιττή εγκατάσταση λέξεων για να μας περιμένει σε μεγάλες περιστάσεις. πιστεύουμε ότι φαίνεται σημαντικό και ακούγεται καλά. Δεδομένου ότι δεν μας ενδιαφέρει ιδιαίτερα το νόημα των ζωντανών μας σε κρατικές περιστάσεις, αν είναι καλές και πολυάριθμες αρκετά, λοιπόν, το νόημα ή η αναγκαιότητα των λέξεων μας είναι δευτερεύουσα σημασία, αν δεν υπάρχει παρά μια μεγάλη παρέλαση τους. Και καθώς τα άτομα μπαίνουν σε μπελάδες κάνοντας υπερβολικά μεγάλη επίδειξη ζωηρών συνθηκών, ή ως σκλάβοι όταν είναι πάρα πολύ πολλοί ξεσηκώνονται ενάντια στους κυρίους τους, έτσι εγώ Νομίζω ότι θα μπορούσα να αναφέρω ένα έθνος που έχει αντιμετωπίσει πολλές μεγάλες δυσκολίες, και θα μπει σε πολλές μεγαλύτερες, από τη διατήρηση μιας πολύ μεγάλης ακολουθίας λόγια."
(Τσάρλς Ντίκενς, Ντειβιντ Κοπερφιλντ, 1850)