Τι είναι η Διαδικαστική Δικαιοσύνη;

Η δικονομική δικαιοσύνη είναι η ιδέα της δικαιοσύνης στις διαδικασίες που χρησιμοποιούνται για την επίλυση διαφορών και στον τρόπο με τον οποίο οι άνθρωποι Η αντίληψη της δικαιοσύνης επηρεάζεται όχι μόνο από το αποτέλεσμα των εμπειριών τους αλλά και από την ποιότητά τους εμπειρίες. Ως θεμελιώδης πτυχή της επίλυσης συγκρούσεων, η θεωρία της δικονομικής δικαιοσύνης έχει εφαρμοστεί σε μεγάλη ποικιλία πλαισίων, μεταξύ των οποίων δέουσα διαδικασία στο Σύστημα ποινικής δικαιοσύνης των ΗΠΑ, σχέσεις προϊσταμένου-εργαζομένου και διαφωνίες σε εκπαιδευτικά περιβάλλοντα. Στο πλαίσιο της ποινικής δικαιοσύνης, οι περισσότερες έρευνες για τη δικονομική δικαιοσύνη έχουν επικεντρωθεί στις αλληλεπιδράσεις μεταξύ πολιτών, αστυνομίας και δικαστικό σύστημα. Οι πτυχές και η εφαρμογή της δικονομικής δικαιοσύνης είναι τομείς μελέτης στην κοινωνική ψυχολογία, την κοινωνιολογία και την οργανωσιακή ψυχολογία.

Ορισμός και πλαίσιο

Η δικονομική δικαιοσύνη ορίζεται πιο συγκεκριμένα ως η αμεροληψία των διαδικασιών επίλυσης διαφορών που χρησιμοποιούνται από όσους έχουν θέσεις εξουσίας για την επίτευξη συγκεκριμένων αποτελεσμάτων ή αποφάσεων.

Όσον αφορά τη δικαιοσύνη και τη διαφάνεια των διαδικασιών με τις οποίες λαμβάνονται οι αποφάσεις, η διαδικαστική δικαιοσύνη μπορεί να αντιπαραβληθεί με τη διανεμητική δικαιοσύνη, την ανταποδοτική δικαιοσύνη και την αποκαταστατική δικαιοσύνη.

Διανεμητική δικαιοσύνη ασχολείται με τις διαδικασίες που εμπλέκονται στην δίκαια και δίκαια κατανομή των πόρων και των βαρών μεταξύ διαφορετικών μελών μιας κοινότητας. Σε αντίθεση με τη δικονομική δικαιοσύνη, η οποία αφορά τη δίκαιη διαχείριση νόμων ή κανόνων, η διανεμητική δικαιοσύνη επικεντρώνεται περισσότερο στα οικονομικά αποτελέσματα, όπως π.χ. ίση αμοιβή για εργασία ίσης αξίας.

Ανταποδοτική δικαιοσύνη είναι μια απάντηση στην εγκληματική συμπεριφορά που εστιάζει στη δίκαιη τιμωρία των παραβατών του νόμου και στην αποζημίωση των θυμάτων εγκληματικών πράξεων. Γενικά, η αυστηρότητα της ποινής θεωρείται δίκαιη όταν είναι ανάλογη με τη σοβαρότητα του εγκλήματος.

Αποκαταστατική δικαιοσύνη, επίσης γνωστή ως διορθωτική δικαιοσύνη, επικεντρώνεται στην αποκατάσταση που γίνεται από παραβάτες του νόμου και στην επίλυση των ζητημάτων που προκύπτουν από ένα έγκλημα στο οποίο τα θύματα, οι δράστες και η κοινότητα συγκεντρώνονται για να αποκαταστήσουν την αρμονία μεταξύ των κόμματα. Η αποκαταστατική δικαιοσύνη συχνά περιλαμβάνει άμεση διαμεσολάβηση και επίλυση συγκρούσεων μεταξύ των παραβατών, των θυμάτων και των οικογενειών τους και της κοινότητας.

Στο βιβλίο του το 1971 A Theory of Justice, American ηθική και πολιτικός φιλόσοφος John Rawls προσδιόρισε τρεις έννοιες της δικονομικής δικαιοσύνης - τέλεια δικονομική δικαιοσύνη, ατελής δικονομική δικαιοσύνη και καθαρή δικονομική δικαιοσύνη.

Τέλεια δικονομική δικαιοσύνη παρέχει ένα ανεξάρτητο κριτήριο για το τι συνιστά δίκαια ή δίκαια αποτελέσματα, μαζί με μια διαδικασία σχεδιασμένη να εγγυάται ότι θα επιτευχθούν δίκαια αποτελέσματα.

Ατελής δικονομική δικαιοσύνη, ενώ παρέχει επίσης ένα ανεξάρτητο κριτήριο για ένα δίκαιο αποτέλεσμα, δεν παρέχει καμία μέθοδο για να διασφαλιστεί ότι θα επιτευχθεί το δίκαιο αποτέλεσμα. Το παράδειγμα του Rawls εδώ είναι μια ποινική δίκη. Το δίκαιο αποτέλεσμα είναι να καταδικαστούν οι ένοχοι και οι αθώοι ή αθώοι να αθωωθούν, αλλά δεν υπάρχει σύνολο θεσμικών διαδικασιών που να διασφαλίζουν ότι αυτό το αποτέλεσμα θα επιτυγχάνεται πάντα.

Καθαρή δικονομική δικαιοσύνη περιγράφει καταστάσεις στις οποίες δεν υπάρχει κανένα κριτήριο για το τι συνιστά δίκαιο αποτέλεσμα εκτός από την ίδια τη διαδικασία. Η απεικόνιση του Rawls για την καθαρή δικονομική δικαιοσύνη είναι μια λοταρία. Σε μια λαχειοφόρο αγορά, κανένα συγκεκριμένο αποτέλεσμα δεν θεωρείται "δίκαιο" ως τέτοιο - το ένα ή το άλλο άτομο μπορεί να κερδίσει δίκαια. Αυτό που κάνει ένα αποτέλεσμα είναι ότι η διαδικασία διεξάγεται δίκαια, καθώς κάθε λαχείο έχει ίσες πιθανότητες να κερδίσει.

Η σημασία της δικαιοσύνης

Η σημασία της έννοιας της δικαιοσύνης στις διαδικασίες της δικονομικής δικαιοσύνης δεν μπορεί να υποτιμηθεί. Εκτεταμένη έρευνα έχει δείξει ότι όταν οι άνθρωποι κάνουν γενικές κρίσεις σχετικά με τη νομιμότητα όσων βρίσκονται σε θέσεις εξουσίας, ανησυχούν περισσότερο για τη διαδικαστική δικαιοσύνη - πόσο δίκαια αντιμετωπίστηκαν - παρά για το αποτέλεσμα της συνάντηση. Πρακτικά, ακόμη και άτομα που λαμβάνουν εισιτήριο κυκλοφορίας ή «χάνουν» την υπόθεσή τους στο δικαστήριο είναι πιο πιθανό να αξιολογήσουν το σύστημα θετικά όταν πιστεύουν ότι το αποτέλεσμα επιτεύχθηκε δίκαια.

Το 1976, ο Αμερικανός καθηγητής ψυχολογίας Gerald S. Ο Leventhal προσπάθησε να εξηγήσει πώς τα άτομα αναπτύσσουν τις αντιλήψεις τους για το δίκαιο των διαδικασιών που χρησιμοποιούνται για την κατανομή ανταμοιβές, τιμωρίες ή πόροι σε έναν δεδομένο χώρο διαφωνίας, είτε πρόκειται για αίθουσα δικαστηρίου, τάξη, χώρο εργασίας ή άλλο συμφραζόμενα. Ο Leventhal πρότεινε επτά διαρθρωτικές συνιστώσες και έξι κανόνες δικαιοσύνης με τους οποίους θα μπορούσε να αξιολογηθεί η δικαιοσύνη των διαδικασιών επίλυσης διαφορών. Οι επτά τύποι δομικών στοιχείων είναι η επιλογή των αρχών, ο καθορισμός βασικών κανόνων, η συλλογή πληροφοριών, η δομή της απόφασης, οι προσφυγές, οι διασφαλίσεις και οι μηχανισμοί αλλαγής. Οι έξι κανόνες της δικαιοσύνης είναι η συνέπεια, η καταστολή της μεροληψίας, η ακρίβεια, η ικανότητα διόρθωσης λαθών, η ίση εκπροσώπηση και η ηθική. Αυτοί χρησιμοποιούνται ευρέως και αναφέρονται, και είναι γνωστοί ως «Κανόνες του Λέβενταλ».

Το να επιτρέπεται σε όλα τα εμπλεκόμενα μέρη να ακουστούν πριν ληφθεί μια απόφαση θεωρείται απαραίτητο βήμα σε μια διαδικασία διαβούλευσης που θα θεωρούνταν ότι ήταν διαδικαστικά δίκαιη. Ορισμένες θεωρίες δικονομικής δικαιοσύνης υποστηρίζουν ότι η δικαιοσύνη στις διαδικασίες επίλυσης διαφορών οδηγεί σε περισσότερα δίκαια αποτελέσματα, ακόμη και αν οι απαιτήσεις της διανεμητικής ή αποκαταστατικής δικαιοσύνης δεν ισχύουν στη συνέχεια συνάντησε. Έχουν αποδειχθεί υψηλότερης ποιότητας διαπροσωπικές αλληλεπιδράσεις που συναντώνται συχνά στη διαδικασία της δικονομικής δικαιοσύνης να επηρεάσει σε μεγάλο βαθμό την αντίληψη της δικαιοσύνης προς τα μέρη που εμπλέκονται σε περιβάλλοντα επίλυσης συγκρούσεων.

Στο πλαίσιο της ποινικής δικαιοσύνης, πολλές έρευνες σχετικά με την εφαρμογή της δικονομικής δικαιοσύνης έχουν επικεντρωθεί στην έννοια της δικαιοσύνης κατά τις αλληλεπιδράσεις μεταξύ αστυνομίας και πολιτών. Δεκαετίες τέτοιας έρευνας έχουν δείξει ότι η δικαιοσύνη στις διαδικασίες της δικονομικής δικαιοσύνης είναι απαραίτητη οικοδόμηση εμπιστοσύνης και αύξηση της νομιμότητας των αρχών επιβολής του νόμου εντός των κοινοτήτων σερβίρισμα. Ως εκ τούτου, έχει ύψιστες συνέπειες τόσο για τη δημόσια ασφάλεια όσο και για την αποτελεσματικότητα των αστυνομικών στην παραγωγή αμοιβαία επιθυμητών αποτελεσμάτων στις συναντήσεις τους με τους πολίτες.

Ενώ οι καταχρήσεις εξουσίας που δημοσιοποιούνται σε μεγάλο βαθμό και η αδικαιολόγητη χρήση θανατηφόρου βίας από αστυνομικούς τροφοδοτούν την αμφιβολία της κοινής γνώμης για τη δικαιοσύνη στις διαδικασίες της δικονομικής δικαιοσύνης, οι λιγότερο δημοσιοποιημένες, οι καθημερινές αλληλεπιδράσεις μεταξύ της αστυνομίας και των πολιτών επηρεάζουν επίσης τη μακροπρόθεσμη στάση των ανθρώπων απέναντι στο Σύστημα.

Σύμφωνα με το Υπουργείο Δικαιοσύνης των ΗΠΑ, καθώς το σώμα της έρευνας για τη διαδικαστική δικαιοσύνη συνεχίζει να αυξάνεται, γίνεται όλο και περισσότερο είναι προφανές ότι μέσω της εκπαίδευσης, η έννοια της δικαιοσύνης σε τέτοιες αλληλεπιδράσεις μπορεί να εφαρμοστεί τόσο στον μεμονωμένο αξιωματικό όσο και στο τμήμα επίπεδο. Θέτοντας τις βάσεις για τη νομιμότητα, η δικαιοσύνη στη δικονομική δικαιοσύνη μπορεί να προωθήσει τις προσπάθειες των υπηρεσιών επιβολής του νόμου να βελτιώσουν τις τεταμένες σχέσεις της κοινότητας.

Οι αστυνομικοί είναι νόμιμα εξουσιοδοτημένοι να εκτελούν τα καθήκοντά τους και προστατεύονται περαιτέρω κατά την άσκηση αυτών των καθηκόντων από την αμφιλεγόμενη νομική αρχή της ειδική ανοσία. Στο πλαίσιο της δικονομικής δικαιοσύνης, ωστόσο, η νομιμότητα μετριέται από τον βαθμό στον οποίο η επιβολή του νόμου οι υπηρεσίες και τα στελέχη τους γίνονται αντιληπτά από το κοινό ως ηθικά δίκαιοι, έντιμοι και άξιοι εμπιστοσύνης και αυτοπεποίθηση. Οι αντιλήψεις περί νομιμότητας βελτιώνουν τη συμμόρφωση και τη συνεργασία μέσω βελτιωμένης στάσης απέναντι στην αστυνομία. Ως αποτέλεσμα, η δικαιοσύνη στη δικονομική δικαιοσύνη χρησιμεύει ως ισχυρό εργαλείο για τη βελτίωση της δημόσιας ασφάλειας.

Σύμφωνα με το Γραφείο Δικαιοσύνης του Υπουργείου Δικαιοσύνης των ΗΠΑ, τα σημερινά αστυνομικά τμήματα φαίνεται να είναι καταφέρνουν να επιτύχουν μια αντίληψη νομιμότητας στις κοινότητες που υπηρετούν, τουλάχιστον με το μέτρο του εγκλήματος ποσοστά. Τα ποσοστά βίαιης εγκληματικότητας σε εθνικό επίπεδο είναι τα μισά από αυτά που ήταν πριν από δύο δεκαετίες, και πολλές δικαιοδοσίες αντιμετωπίζουν ποσοστά εγκληματικότητας σε επίπεδα ρεκόρ που δεν έχουν παρατηρηθεί από τη δεκαετία του 1960. Επιπλέον, υπάρχουν ενδείξεις ότι ποικίλοι τύποι παράνομων συμπεριφορών της αστυνομίας, που κυμαίνονται από τη διαφθορά έως την παράνομη χρήση θανατηφόρου βίας, βρίσκονται σήμερα σε χαμηλότερα επίπεδα από ό, τι στο παρελθόν.

Στο πλαίσιο του δικαστικού συστήματος, εκτεταμένη έρευνα έχει δείξει ότι όταν οι κατηγορούμενοι και οι διάδικοι αντιλαμβάνονται τη δικαστική διαδικασία ως δίκαιη, είναι πιο πιθανό να συμμορφωθούν με δικαστικές εντολές —και ανεξάρτητα από το αν «κερδίσουν» ή «χάσουν» την υπόθεσή τους—υπακούουν στο νόμο μελλοντικός. Όλο και περισσότερο, οι εθνικές δικαστικές οργανώσεις έχουν αναγνωρίσει τη σημασία της προώθησης της δικονομικής δικαιοσύνης. Το 2013, η Διάσκεψη των Ανώτατων Δικαστών των ΗΠΑ μαζί με τη Διάσκεψη των Διαχειριστών του Κρατικού Δικαστηρίου υιοθέτησαν ένα ψήφισμα που ενθαρρύνει τους αρχηγούς των κρατικών δικαστηρίων να προωθήσουν την εφαρμογή των αρχών της διαδικασίας δικαιοσύνη; ψήφισμα για την υποστήριξη της εφαρμογής σαφών επικοινωνιών και απλοποιημένων διαδικασιών στα δικαστήρια· και ένα ψήφισμα που ενθαρρύνει την ηγεσία να προωθήσει την ίση δικαιοσύνη. Ειδικά στην περίπτωση του δικαστικού συστήματος, η αντιληπτή δικαιοσύνη της δικονομικής δικαιοσύνης εξαρτάται από τη διαδικασία που παράγει σωστά αποτελέσματα. Σε μια ποινική δίκη, για παράδειγμα, τα σωστά αποτελέσματα θα ήταν η καταδίκη του ενόχου και η αθώωση του αθώου.

Εκτός του τόπου διεξαγωγής της ποινικής δικαιοσύνης και των δικαστηρίων, η δικονομική δικαιοσύνη εφαρμόζεται σε καθημερινές διοικητικές διαδικασίες, όπως αποφάσεις για ακύρωση επαγγελματικών αδειών ή παροχών· να πειθαρχήσει έναν υπάλληλο ή έναν μαθητή· να επιβάλει ποινή ή να δημοσιεύσει μια αναφορά που μπορεί να βλάψει τη φήμη ενός ατόμου.

Όπως και στα ποινικά δικαστήρια, ένα κρίσιμο μέρος της κυβερνητικής διοικητικής δικονομικής δικαιοσύνης είναι ο «κανόνας ακρόασης». Δικαιοσύνη απαιτεί να ενημερωθεί πλήρως το πρόσωπο που υπόκειται σε διοικητική ενέργεια για την υπόθεση, να συναντηθεί πρόσωπο με πρόσωπο και να του δοθεί η ευκαιρία να απαντήσει προτού λάβει μια κρατική υπηρεσία μια απόφαση που επηρεάζει αρνητικά ένα δικαίωμα, ένα υπάρχον συμφέρον ή μια νόμιμη προσδοκία κρατάνε. Με απλά λόγια, το να ακούς την άλλη πλευρά της ιστορίας είναι κρίσιμο για δίκαιες αποφάσεις.

Στον χώρο εργασίας του ιδιωτικού τομέα, η διαδικαστική δικαιοσύνη επηρεάζει τον τρόπο λήψης αποφάσεων σχετικά με μεμονωμένους υπαλλήλους και τη θέσπιση πολιτικών σε επίπεδο οργανισμού. Λειτουργεί με την παραδοχή ότι οι μάνατζερ θα λάβουν τις πιο δίκαιες και σεβαστές αποφάσεις. Η δικονομική δικαιοσύνη στο χώρο εργασίας ενδιαφέρεται επίσης για τη δημιουργία και την εφαρμογή πολιτικών και διαδικασιών που λαμβάνουν υπόψη όλες τις προοπτικές και τις ανησυχίες. Όταν οι διευθυντές καλούνται να λάβουν αποφάσεις, η διαδικαστική δικαιοσύνη υποδηλώνει ότι οι αποφάσεις τους θα βασίζονται σε γεγονότα και θα είναι κατάλληλες για τις πράξεις. Όταν δημιουργούνται πολιτικές, η διαδικαστική δικαιοσύνη απαιτεί να είναι δίκαιες για όλους στον οργανισμό, ανεξαρτήτως φυλής, φύλου, ηλικίας, θέσης, εκπαίδευσης ή κατάρτισης.

Η χρήση της διαδικαστικής δικαιοσύνης στο χώρο εργασίας βοηθά τη διοίκηση να διασφαλίσει ότι οι εργαζόμενοι είναι πολύτιμα μέλη του οργανισμού. Ως υποσυστατικό της οργανωτικής δικαιοσύνης, η δικονομική δικαιοσύνη είναι ένα ζωτικής σημασίας εργαλείο επικοινωνίας στον χώρο εργασίας, επειδή καταδεικνύει δίκαιες διαδικασίες, παρέχει στους υπαλλήλους δίκαιη μεταχείριση και τους επιτρέπει να έχουν περισσότερη συμβολή στη διευθέτηση διαφορών και στην αξιολόγηση της απόδοσης διαδικασίες.

Όπως και στα ποινικά δικαστήρια, ένα κρίσιμο μέρος της κυβερνητικής διοικητικής δικονομικής δικαιοσύνης είναι ο «κανόνας ακρόασης». Η δικαιοσύνη απαιτεί α πρόσωπο που υπόκειται σε διοικητική ενέργεια να ενημερωθεί πλήρως για τις λεπτομέρειες της υπόθεσης, να συναντηθεί πρόσωπο με πρόσωπο και να του δοθεί η ευκαιρία να απαντήσει προτού λάβει μια κυβερνητική υπηρεσία μια απόφαση που επηρεάζει αρνητικά τα δικαιώματά τους, ένα υπάρχον συμφέρον ή μια δικαιολογημένη προσδοκία που Κρατήστε. Με απλά λόγια, το να ακούς την άλλη πλευρά της ιστορίας είναι κρίσιμο για δίκαιες αποφάσεις.

Βασικοί συντελεστές

Σε όλους τους χώρους όπου εφαρμόζεται, η δικονομική δικαιοσύνη αντιμετωπίζει την ιδέα των δίκαιων διαδικασιών και τον τρόπο με τον οποίο οι άνθρωποι αντιλαμβάνονται η δικαιοσύνη επηρεάζεται έντονα όχι μόνο από τα αποτελέσματα των συναντήσεών τους με τις αρχές αλλά και από την ποιότητα αυτών συναντήσεις.

Εκτεταμένη έρευνα και εμπειρία δείχνουν ότι οι αντιλήψεις των ανθρώπων για τις διαδικαστικά δίκαιες συναντήσεις βασίζονται σε τέσσερις βασικές αρχές ή «πυλώνες» των αλληλεπιδράσεων τους με τις νομικές αρχές:

• Φωνή: Επιτρέπεται στα εμπλεκόμενα άτομα να εκφράσουν τις ανησυχίες τους και να λάβουν μέρος στις διαδικασίες λήψης αποφάσεων λέγοντας τη δική τους πλευρά της ιστορίας.
• Σεβασμός: Όλα τα άτομα αντιμετωπίζονται με αξιοπρέπεια και σεβασμό.
• Ουδετερότητα: Οι αποφάσεις είναι αμερόληπτες και καθοδηγούνται από συνεπή, διαφανή και λογική συλλογιστική.
• Αξιοπιστία: Όσοι έχουν την εξουσία μεταφέρουν αξιόπιστα κίνητρα και ανησυχούν για το πώς οι αποφάσεις τους θα επηρεάσουν την ευημερία των εμπλεκομένων.

Ωστόσο, αυτοί οι τέσσερις πυλώνες της δικονομικής δικαιοσύνης δεν μπορούν να σταθούν μόνοι τους. Αντίθετα, πρέπει να υποστηρίζουν ο ένας τον άλλον. Η διαδικασία λήψης αποφάσεων απαιτεί επίσης διαφάνεια και διαφάνεια. Στο μέτρο του δυνατού, οι αποφάσεις και το σκεπτικό πίσω από αυτές θα πρέπει να εξηγούνται ανοιχτά και πλήρως. Η δικονομική δικαιοσύνη απαιτεί επίσης ότι η λήψη αποφάσεων πρέπει να καθοδηγείται από αμεροληψία - διασφαλίζοντας ότι οι αποφάσεις και, τελικά, τα αποτελέσματα - δεν επηρεάζονται από προκαταλήψεις.

Στον πιο δημοσίως ορατό χώρο αστυνόμευσης, ο εναγκαλισμός των τεσσάρων πυλώνων της δικονομικής δικαιοσύνης έχει αποδειχθεί ότι προάγει θετική οργανωτική αλλαγή, ενίσχυση καλύτερων σχέσεων με την κοινότητα και ενίσχυση της ασφάλειας τόσο των αξιωματικών όσο και άμαχος πληθυσμός.

Ωστόσο, η έννοια της δικονομικής δικαιοσύνης παραμένει σε μεγάλο βαθμό σε αντίθεση με την παραδοσιακή αστυνόμευση που επικεντρώνεται στην επιβολή, η οποία συνήθως προϋποθέτει ότι η συμμόρφωση εξαρτάται κυρίως από την έμφαση στο κοινό των συνεπειών —συνήθως φυλάκιση— της μη υπακοής νόμος. Η διαδικαστικά δίκαιη αστυνόμευση, αντίθετα, δίνει έμφαση στις αξίες που μοιράζονται η αστυνομία και οι κοινότητες που υπηρετούν - αξίες που βασίζονται σε μια συμφωνία ως προς το τι είναι η κοινωνική τάξη και πώς πρέπει να διατηρηθεί. Με αυτόν τον τρόπο, η διαδικαστικά δίκαιη αστυνόμευση ενθαρρύνει τη συνεργατική, εθελοντική διατήρηση ασφαλών, καθαρών και νομοταγών κοινοτήτων όπου τα λεγόμενα «σπασμένα τζάμιαΗ επίδραση που διαιωνίζει το έγκλημα αποθαρρύνεται από τους ίδιους τους κατοίκους. Όταν η αστυνομία αντιμετωπίζει ως ίσους, οι άνθρωποι είναι πιο πιθανό να διαδραματίσουν ενεργό ρόλο στη διατήρηση της ασφάλειας των κοινοτήτων τους.

Ενώ η μείωση των ποσοστών εγκληματικότητας τις τελευταίες δεκαετίες μπορεί να είναι αποτέλεσμα της προόδου του νόμου εγκληματολογία τεχνικές και δυνατότητες πολιτικής, η εμπιστοσύνη του κοινού στην αστυνομία παρέμεινε σχετικά σταθερή ενώ μειώθηκε σε ορισμένες έγχρωμες κοινότητες.

Σύμφωνα με έρευνα της Gallup, η εμπιστοσύνη του κοινού στην αστυνομία έφτασε σε εθνικό χαμηλό 22 ετών το 2015, με το 52% των Αμερικανών να εκφράζει εμπιστοσύνη, βελτιωμένη στο 56% το 2016. Ενώ περίπου το 10% των Αμερικανών ανέφεραν ότι δεν είχαν εμπιστοσύνη στο τοπικό αστυνομικό τμήμα τους, περισσότερο από το 25% των Μαύρων Αμερικανών ανέφεραν ότι δεν είχαν εμπιστοσύνη, τονίζοντας ένα φυλετικό χάσμα στη στάση του κοινού απέναντι στην αστυνομία που θα μπορούσε να περιοριστεί από την πιο διαδεδομένη υιοθέτηση των τεσσάρων αρχών της δικονομικής δικαιοσύνης από την αστυνομία τμήματα.

Δημοσιεύθηκε το 2015, η Task Force του Προέδρου για την αστυνόμευση του 21ου αιώνα Η έκθεση δήλωσε ότι μια θετική σχέση μεταξύ των αρχών επιβολής του νόμου και των πολιτών είναι «το κλειδί για τη σταθερότητα των κοινοτήτων μας, την ακεραιότητα του συστήματος ποινικής δικαιοσύνης μας και την ασφαλή και αποτελεσματική παροχή υπηρεσιών αστυνόμευσης». Με την ελπίδα να αντιμετωπιστούν τα κενά στην εμπιστοσύνη της κοινότητας, πολλοί νομικοί μελετητές, υπεύθυνοι χάραξης πολιτικής και επαγγελματίες επιβολής του νόμου έχουν συνέστησε την εφαρμογή της δικονομικής δικαιοσύνης ως μέσου για την αύξηση του βαθμού στον οποίο οι πολίτες θεωρούν τους αστυνομικούς ως δίκαιους και δίκαιους εφαρμοστές του νόμου, με τους οποίους είναι πρόθυμοι να συνεργάζονται.

Πηγές

• Rawls, John (1971). «Μια θεωρία της δικαιοσύνης». Belknap Press, 30 Σεπτεμβρίου 1999, ISBN-10: ‎0674000781.
• Χρυσό, Έμιλυ. «The Case for Procedural Justice: Fairness ως εργαλείο πρόληψης του εγκλήματος». Υπουργείο Δικαιοσύνης των ΗΠΑ, ενημερωτικό δελτίο COPS, Σεπτέμβριος 2013, https://cops.usdoj.gov/html/dispatch/09-2013/fairness_as_a_crime_prevention_tool.asp.
• Λιντ, Άλεν Ε. και ο Τάιλερ, ο Τομ. «Η Κοινωνική Ψυχολογία της Δικονομικής Δικαιοσύνης». Springer, 25 Μαΐου 2013, ISBN-10: ‎1489921176.
• Λέβενταλ, Τζέραλντ Σ. «Τι πρέπει να γίνει με τη θεωρία της ισότητας; Νέες προσεγγίσεις στη μελέτη της δικαιοσύνης στις κοινωνικές σχέσεις». Σεπτέμβριος 1976, https://files.eric.ed.gov/fulltext/ED142463.pdf.
• Νιούπορτ, Φρανκ. "ΜΑΣ. Η εμπιστοσύνη στην αστυνομία ανακάμπτει από το χαμηλό του περασμένου έτους». Gallup, 14 Ιουνίου 2016, https://news.gallup.com/poll/192701/confidence-police-recovers-last-year-low.aspx.
• Τάιλερ, Τομ Ρ. «Γιατί οι άνθρωποι υπακούουν στο νόμο». Princeton University Press; Αναθεωρημένη έκδοση (1 Μαρτίου 2006), ISBN-10: 0691126739.