Τι είναι η θεωρία της δημόσιας επιλογής;

Η θεωρία της δημόσιας επιλογής είναι η εφαρμογή της οικονομίας στη μελέτη της πολιτικής επιστήμης και στη λήψη κυβερνητικών αποφάσεων. Ως μοναδικός κλάδος της οικονομίας, αναπτύχθηκε από τη μελέτη της φορολογίας και των δημοσίων δαπανών. Η θεωρία της δημόσιας επιλογής αμφισβητεί τη θεωρία του δημόσιου συμφέροντος, την πιο παραδοσιακά καθιερωμένη θεωρία που υποστηρίζει ότι η λήψη αποφάσεων σε δημοκρατικές κυβερνήσεις υποκινείται από «εγωιστική καλοσύνη» εκ μέρους εκλεγμένων αντιπροσώπων ή κρατικών υπαλλήλων. Με απλούστερους όρους, η θεωρία του δημόσιου συμφέροντος προϋποθέτει ότι οι εκλεγμένοι και διορισμένοι δημόσιοι υπάλληλοι παρακινούνται περισσότερο από το προσωπικό συμφέρον παρά από την ηθική επιθυμία να μεγιστοποιήσουν την ευημερία της κοινωνίας.

Η θεωρία της δημόσιας επιλογής υιοθετεί τις αρχές που χρησιμοποιούν οι οικονομολόγοι για την ανάλυση των ενεργειών των ανθρώπων στο εμπορική αγορά και τις εφαρμόζει σε ενέργειες κρατικών υπαλλήλων σε συλλογική ομάδα λήψη αποφάσης. Οι οικονομολόγοι που μελετούν τη συμπεριφορά στην ιδιωτική αγορά υποθέτουν ότι οι άνθρωποι παρακινούνται κυρίως από το προσωπικό συμφέρον. Ενώ οι περισσότεροι άνθρωποι βασίζουν τουλάχιστον ορισμένες από τις ενέργειές τους στο ενδιαφέρον τους για τους άλλους, το κυρίαρχο κίνητρο στις ενέργειες των ανθρώπων στην αγορά είναι το ενδιαφέρον για τα δικά τους συμφέροντα. Οι οικονομολόγοι της δημόσιας επιλογής λειτουργούν με την ίδια υπόθεση - ότι αν και οι άνθρωποι στην πολιτική αρένα έχουν κάποια ανησυχία για τους άλλους, το κύριο κίνητρό τους, είτε είναι ψηφοφόροι, πολιτικοί, λομπίστες ή γραφειοκράτες, είναι ατομικό συμφέρον.

Ιστορία και Ανάπτυξη

Ήδη από το 1651, Άγγλος φιλόσοφος Τόμας Χομπς έθεσε τις βάσεις για το τι θα εξελισσόταν στη θεωρία της δημόσιας επιλογής όταν υποστήριξε ότι η αιτιολόγηση για μια πολιτική υποχρέωση είναι ότι εφόσον οι άνθρωποι έχουν φυσικά συμφέροντα, αλλά είναι λογικοί, θα επιλέξουν να υποταχθούν στην εξουσία ενός κυρίαρχη κυβέρνηση να μπορούν να ζουν σε μια σταθερή κοινωνία των πολιτών, η οποία είναι πιο πιθανό να τους επιτρέψει να εκπληρώσουν τα συμφέροντά τους.

Ο σημαντικός Γερμανός φιλόσοφος του 18ου αιώνα Ο Ιμάνουελ Καντ έγραψε ότι για να έχει ηθική αξία οποιαδήποτε ενέργεια, πρέπει να γίνεται από αίσθηση καθήκοντος. Σύμφωνα με τον Καντ, οι ενέργειες που γίνονται από προσωπικό συμφέρον -εγωιστική καλοσύνη- απλώς και μόνο επειδή κάνουν την τα άτομα που τα παίρνουν «αισθάνονται καλά» με τον εαυτό τους, αποκλείουν την πιθανότητα να έχουν αυτές οι ενέργειες ηθική αξία.

Στα κείμενά του το 1851 για την πολιτική οικονομία, Αμερικανός πολιτικός και πολιτικός θεωρητικός John C. Calhoun περίμενε την «επανάσταση της δημόσιας επιλογής» στη σύγχρονη οικονομία και την πολιτική επιστήμη. Οι πρώτες ομιλίες και τα γραπτά του Calhoun υποστήριζαν μια επεκτατική εθνική κυβέρνηση. Τα μεταγενέστερα έργα του, κυρίως το A Disquisition on Government, υποστήριξαν μια ισχυρή εκδοχή του δικαιώματα των κρατών, ακύρωση, και απόσχιση. Στο δοκίμιο, ο Calhoun υποστηρίζει ότι μια αριθμητική πολιτική πλειοψηφία σε οποιαδήποτε κυβέρνηση θα επιβάλει τελικά μια μορφή δεσποτισμού σε μια μειοψηφία, εκτός εάν με κάποιο τρόπο έχει σχεδιαστεί για να εξασφαλίσει τη συνεργασία όλων των κοινωνικών τάξεων και συμφερόντων και, ομοίως, ότι η έμφυτη διαφθορά θα μείωνε την αξία της κυβέρνησης σε μια Δημοκρατία.

Στα τέλη της δεκαετίας του 1890, τα έργα του Σουηδού οικονομολόγου Knut Wicksell χρησίμευσαν ως πρώιμος πρόδρομος της σύγχρονης θεωρίας της δημόσιας επιλογής. Ο Wicksell θεώρησε την κυβέρνηση ως μια πολιτική ανταλλαγή, μια συμφωνία που πρέπει να χρησιμοποιηθεί για τη διατύπωση πολιτικές αφιερωμένες στην επίτευξη του μέγιστου οφέλους για τους πολίτες κατά τη σύνδεση των εσόδων που προέρχονται από τη φορολογία με το δημόσιο δαπάνες.

Στις αρχές του 1900, οι οικονομικοί αναλυτές θεωρούσαν τον στόχο της κυβέρνησης ως στόχο τη μεγιστοποίηση ενός είδους ευημερίας λειτουργούν για την κοινωνία, σε αντίθεση με τους στόχους οικονομικών παραγόντων που έχουν απόλυτα συμφέροντα, όπως π.χ εταιρειών. Ωστόσο, αυτή η άποψη δημιούργησε μια αντίφαση, καθώς είναι πιθανό να έχεις συμφέροντα σε ορισμένους τομείς ενώ σε άλλους να είσαι αλτρουιστής. Αντίθετα, η πρώιμη θεωρία της δημόσιας επιλογής μοντελοποίησε την κυβέρνηση ως αποτελούμενη από αξιωματούχους οι οποίοι, εκτός από την επιδίωξη του δημόσιου συμφέροντος, θα μπορούσαν να ενεργήσουν προς όφελος.

Το 1951, ο Αμερικανός οικονομολόγος Kenneth J. Ο Arrow επηρέασε τη διατύπωση της θεωρίας της δημόσιας επιλογής όταν διατύπωσε την «κοινωνική του επιλογή θεωρία», η οποία εξετάζει εάν μια κοινωνία μπορεί να διαταχθεί με τρόπο που να αντικατοπτρίζει το άτομο προτιμήσεις. Ο Arrow κατέληξε στο συμπέρασμα ότι σε μη δικτατορικά περιβάλλοντα, δεν θα μπορούσε να υπάρξει προβλέψιμο αποτέλεσμα ή σειρά προτίμησης για τη διανομή των δαπανών των κρατικών πόρων σε ολόκληρη την κοινωνία.

Συνδυάζοντας στοιχεία της οικονομίας της ευημερίας και της θεωρίας της δημόσιας επιλογής, η θεωρία της κοινωνικής επιλογής είναι ένα θεωρητικό πλαίσιο για την ανάλυση συνδυασμένων ατομικών απόψεων, προτιμήσεων, ενδιαφερόντων ή αναγκών για τη λήψη συλλογικών αποφάσεων για την κοινωνική ευημερία θέματα. Ενώ η θεωρία της δημόσιας επιλογής αφορά τα άτομα που κάνουν επιλογές με βάση τις προτιμήσεις τους, η Η θεωρία κοινωνικής επιλογής ασχολείται με το πώς να μεταφραστούν οι προτιμήσεις των ατόμων σε προτιμήσεις του α ομάδα. Ένα παράδειγμα είναι μια συλλογική ή δικομματική απόφαση που θεσπίζει νόμο ή σύνολο νόμων όπως ορίζεται από το Σύνταγμα των Η.Π.Α. Ένα άλλο παράδειγμα είναι η ψηφοφορία, όπου συλλέγονται ατομικές προτιμήσεις έναντι των υποψηφίων για να εκλεγεί ένα άτομο που αντιπροσωπεύει καλύτερα τις προτιμήσεις του εκλογικού σώματος.

Στο βιβλίο του το 1957 Οικονομική Θεωρία της Δημοκρατίας, ο Αμερικανός οικονομολόγος και ειδικός στη δημόσια πολιτική και τη δημόσια διοίκηση Άντονι Ντάουνς, διαπίστωσε ότι ένα από τα κύρια θεμέλια της θεωρίας της δημόσιας επιλογής είναι η έλλειψη κινήτρων για τους ψηφοφόρους να παρακολουθούν την κυβέρνηση αποτελεσματικά. Σύμφωνα με τον Downs, ο τυπικός ψηφοφόρος αγνοεί σε μεγάλο βαθμό τα πολιτικά ζητήματα και αυτή η άγνοια είναι λογική. Παρόλο που το αποτέλεσμα μιας εκλογής μπορεί να είναι πολύ σημαντικό, η ψήφος ενός ατόμου σπάνια καθορίζει τις εκλογές. Εφόσον οι μεμονωμένοι ψηφοφόροι γνωρίζουν ότι δεν έχουν ουσιαστικά καμία πιθανότητα να καθορίσουν το αποτέλεσμα των εκλογών, δεν βλέπουν καμία αξία στο να αφιερώνουν χρόνο παρακολουθώντας τα ζητήματα.

Η σύγχρονη θεωρία της δημόσιας επιλογής, μαζί με τη σύγχρονη εκλογική θεωρία έχουν χρονολογηθεί στα έργα του Σκωτσέζου οικονομολόγου Ντάνκαν Μπλακ. Μερικές φορές αποκαλούμενος «ιδρυτής της δημόσιας επιλογής», ο Μπλακ σκιαγράφησε ένα πρόγραμμα ενοποίησης προς μια γενικότερη «Θεωρία του Οικονομικές και Πολιτικές Επιλογές» που βασίζονται σε κοινές επίσημες μεθόδους και ανέπτυξαν υποκείμενες έννοιες για το τι θα γίνει διάμεσος ψηφοφόρος θεωρία.

Στο βιβλίο τους του 1962, The Calculus of Consent: Logical Foundations of Constitutional Democracy, οι οικονομολόγοι James M. Ο Buchanan και ο Gordon Tulllock έγραψαν αυτό που θεωρείται ένα από τα ορόσημα στη θεωρία της δημόσιας επιλογής και στα συνταγματικά οικονομικά. Το πλαίσιο που αναπτύχθηκε από τους Buchanan και Tulllock διαφοροποιεί τις αποφάσεις σε δύο κατηγορίες: Συνταγματικές αποφάσεις και πολιτικές αποφάσεις. Οι συνταγματικές αποφάσεις είναι αυτές που θεσπίζουν μακροχρόνιους κανόνες που σπάνια αλλάζουν και διαμορφώνουν την ίδια την πολιτική δομή. Οι πολιτικές αποφάσεις μπορεί να είναι σχετικά παροδικές και να λαμβάνουν χώρα εντός και να διέπονται από αυτήν τη δομή.

Δημόσια Επιλογή και Πολιτική

Στις περισσότερες περιπτώσεις, η πολιτική και η θεωρία της δημόσιας επιλογής δεν συνδυάζονται καλά. Για παράδειγμα, η επιλογή του κοινού χρησιμοποιείται συχνά για να εξηγήσει πώς η λήψη πολιτικών αποφάσεων οδηγεί σε αποτελέσματα που συγκρούονται με τις προτιμήσεις του ευρύτερου κοινού. Για παράδειγμα, πολλοί ιδιαίτερο ενδιαφέρονs και σήμα κατατεθέν τα έργα δαπανών χρηματοδοτούνται από το Κογκρέσο κάθε χρόνο, παρόλο που δεν είναι επιθυμία του συνολικού εκλογικού σώματος. Αυτή η τροφοδοσία στις οικονομίες της δημόσιας επιλογής μπορεί να ωφελήσει οικονομικά τους πολιτικούς ανοίγοντας την πόρτα σε ουσιαστικό μελλοντικό εισόδημα. λομπίστες. Το έργο δέσμευσης μπορεί να ενδιαφέρει την τοπική εκλογική περιφέρεια του πολιτικού, αυξάνοντας τις ψήφους της περιφέρειας ή τις συνεισφορές στην εκστρατεία. Δεδομένου ότι ξοδεύουν τα χρήματα του κοινού, οι πολιτικοί πληρώνουν ελάχιστο ή καθόλου κόστος σε αντάλλαγμα για αυτά τα οφέλη.

Γνωστός για το έργο του πάνω στο θέμα, ο Αμερικανός οικονομολόγος Τζέιμς Μ. Ο Buchanan έχει ορίσει τη θεωρία της δημόσιας επιλογής ως «πολιτική χωρίς ρομαντισμό». Σύμφωνα με τον ορισμό του Buchanan, Η θεωρία της δημόσιας επιλογής καταρρίπτει το μάλλον ευσεβές τεκμήριο ότι οι περισσότεροι συμμετέχοντες στην πολιτική εργάζονται για να προωθήσουν ο ΚΟΙΝΟ ΣΥΜΦΕΡΟΝ— οτιδήποτε ωφελεί και μοιράζεται φυσικά όλα τα μέλη της κοινωνίας, σε σύγκριση με πράγματα που ωφελούν το ιδιωτικό καλό ατόμων ή τομέων της κοινωνίας. Σύμφωνα με τη συμβατική άποψη του «δημοσίου συμφέροντος», οι εκλεγμένοι και διορισμένοι κυβερνητικοί αξιωματούχοι παρουσιάζονται ως καλοπροαίρετοι «δημόσιοι υπάλληλοι» που εκτελούν πιστά τη «βούληση του λαού». Όσον αφορά τις επιχειρήσεις του κοινού, οι ψηφοφόροι, οι πολιτικοί και οι υπεύθυνοι χάραξης πολιτικής θεωρείται ότι είναι σε θέση να υπερβούν τις προσωπικά συμφέροντα. Η πείρα δύο αιώνων, ωστόσο, έχει δείξει ότι αυτές οι υποθέσεις των πολιτικών με καλοπροαίρετα κίνητρα σπάνια ισχύουν στην πράξη.

Οι οικονομολόγοι δεν αρνούνται ότι οι άνθρωποι νοιάζονται για τις οικογένειες, τους φίλους και την κοινότητά τους. Ωστόσο, η δημόσια επιλογή, όπως και το οικονομικό μοντέλο ορθολογικής συμπεριφοράς στο οποίο βασίζεται, προϋποθέτει ότι οι άνθρωποι καθοδηγούνται κυρίως από τα προσωπικά τους συμφέροντα και, πιο σημαντικό, ότι τα κίνητρα των ανθρώπων στην πολιτική διαδικασία δεν είναι διαφορετικός. Άλλωστε όλοι είναι άνθρωποι. Ως εκ τούτου, οι ψηφοφόροι «ψηφίζουν το χαρτζιλίκι τους», υποστηρίζοντας υποψηφίους και ψηφοδέλτια μέτρα πιστεύουν ότι θα τους κάνει προσωπικά καλύτερα. Οι γραφειοκράτες προσπαθούν να προωθήσουν τη σταδιοδρομία τους και οι πολιτικοί επιδιώκουν εκλογή ή επανεκλογή σε αξιώματα. Η δημόσια επιλογή, με άλλα λόγια, απλώς μεταφέρει το μοντέλο της οικονομικής θεωρίας του «ορθολογικού παράγοντα» στη σφαίρα της πολιτικής. Αναπτύχθηκε το 2003 από τον Αμερικανό πολιτικό επιστήμονα Paul K. Ο ΜακΝτόναλντ, το μοντέλο του ορθολογικού ηθοποιού υποθέτει ότι ο πρωταρχικός υπεύθυνος λήψης αποφάσεων - ο πολιτικός - είναι ένας ορθολογικός άτομο, κάνοντας τη βέλτιστη επιλογή με βάση τα υπολογισμένα αναμενόμενα οφέλη και καθοδηγούμενη από συνεπή προσωπικά αξίες.

Αρχαιρεσίες

Μελετώντας τη συλλογική λήψη αποφάσεων από τις επιτροπές, ο Ντάνκαν Μπλακ συνήγαγε αυτό που έκτοτε ονομάζεται θεώρημα διάμεσου-ψηφοφόρου. Το θεώρημα διάμεσων ψηφοφόρων είναι μια πρόταση που σχετίζεται με ψηφοφορία με κατάταξη, ένα εκλογικό σύστημα που αυξάνεται σε δημοτικότητα που επιτρέπει στους ψηφοφόρους να ψηφίζουν πολλαπλούς υποψηφίους, κατά σειρά της προτίμησής τους Επίσης γνωστό ως «Ο νόμος του ξενοδοχείου», το θεώρημα της διάμεσης ψηφοφόρων δηλώνει ότι εάν οι ψηφοφόροι είναι πλήρως ενημερωμένοι για τα ζητήματα, οι πολιτικοί θα έλκονται προς το θέση που καταλαμβάνεται από κεντρώους, παρά από αριστερούς ή δεξιούς ψηφοφόρους, ή γενικότερα προς τη θέση που ευνοείται από τους εκλογικούς Σύστημα.

Επειδή οι ακραίες πλατφόρμες τείνουν να χάνουν από κεντρώες πλατφόρμες, υποψήφιους και κόμματα σε ένα δικομματικό σύστημα θα μετακινηθούν στο κέντρο και, ως εκ τούτου, οι πλατφόρμες και οι προεκλογικές τους υποσχέσεις θα διαφέρουν ελάχιστα. Λίγο αργότερα, το θεώρημα διάμεσων ψηφοφόρων αντικαταστάθηκε από το θεώρημα της πιθανολογικής ψήφου στο οποίο οι υποψήφιοι δεν είναι σίγουροι για το ποιες θα είναι οι προτιμήσεις των ψηφοφόρων για όλα ή τα περισσότερα θέματα, η κατάσταση που ισχύει για τις περισσότερες σύγχρονες κυβερνητικές αρχαιρεσίες.

Νομοθεσία

Πρωτοβουλίες ψηφοδελτίων και άλλες μορφές άμεση δημοκρατία Πέρα από αυτό, οι περισσότερες πολιτικές αποφάσεις δεν λαμβάνονται από τους πολίτες, αλλά από τους πολιτικούς που εκλέγονται για να τους εκπροσωπούν σε νομοθετικές συνελεύσεις όπως το Κογκρέσο των ΗΠΑ. Διότι οι εκλογικές περιφέρειες των εκπροσώπων αυτών είναι τυπικά γεωγραφικά κατανεμημένη, οι εκλεγμένοι νομοθετικοί αξιωματούχοι έχουν ισχυρά κίνητρα για να υποστηρίξουν προγράμματα και πολιτικές που παρέχουν οφέλη στους ψηφοφόροι στις περιφέρειες ή τις πολιτείες τους, ανεξάρτητα από το πόσο ανεύθυνα μπορεί να είναι αυτά τα προγράμματα και πολιτικές από μια εθνική προοπτική.

Γραφειοκρατία

Εφαρμόζοντας τη λογική της οικονομίας στα συχνά παράλογα προβλήματα διανομής δημόσιων πόρων και υπηρεσιών, η θεωρία της δημόσιας επιλογής αμφισβητεί την κυριαρχία των γραφειοκρατία και επικρίνει την ιεραρχική του διοίκηση.

Λόγω της οικονομίας της εξειδίκευσης και του καταμερισμού της εργασίας, οι νομοθέτες αναθέτουν την ευθύνη για την εφαρμογή τους πρωτοβουλίες πολιτικής σε διάφορα κυβερνητικά τμήματα και φορείς που στελεχώνονται από γραφειοκράτες σταδιοδρομίας, οι οποίοι διασφαλίζουν τις θέσεις τους διά μέσου ραντεβού παρά εκλογές. Ξεκινώντας από τον οικονομολόγο William Niskanen, η πρώιμη βιβλιογραφία για τη γραφειοκρατία προέβλεπε ότι αυτές οι κρατικές υπηρεσίες θα χρησιμοποιούσαν τις πληροφορίες και την τεχνογνωσία που απέκτησαν στη διαχείριση συγκεκριμένων νομοθετικών προγραμμάτων για την εξαγωγή του μεγαλύτερου δυνατού προϋπολογισμού από σχετικά ανενημέρωτους εκλεγμένους νομοθέτες. Η μεγιστοποίηση του προϋπολογισμού θεωρήθηκε ότι ήταν ο στόχος των οργανισμών, επειδή μεταφράζεται περισσότερη χρηματοδότηση από οργανισμούς ευρύτερη διοικητική διακριτική ευχέρεια, περισσότερες ευκαιρίες για προαγωγή και μεγαλύτερο κύρος για τον οργανισμό γραφειοκράτες.

Πιο πρόσφατα, ωστόσο, οι ειδικοί στις δημόσιες επιλογές έχουν υιοθετήσει ένα μοντέλο γραφειοκρατίας «κυριαρχίας του Κογκρέσου». Σε αυτό το μοντέλο, οι κυβερνητικές υπηρεσίες και οι γραφειοκράτες τους δεν είναι ελεύθεροι να ακολουθήσουν τις δικές τους ατζέντες. Αντίθετα, οι προτιμήσεις πολιτικής εταιρείας αντικατοπτρίζουν αυτές των μελών του κλειδιού επιτροπές του Κογκρέσου που επιβλέπουν συγκεκριμένους τομείς της δημόσιας πολιτικής, όπως η γεωργία, η διατροφή και η στέγαση. Αυτές οι επιτροπές εποπτείας περιορίζουν τη γραφειοκρατική διακριτική ευχέρεια ασκώντας τις εξουσίες τους να επιβεβαιώνουν πολιτικούς διορισμένους ανώτατου επιπέδου σε θέσεις ανώτερων οργανισμών, να οριστικοποιούν το ετήσιο προεδρείο αιτήματα προϋπολογισμούκαι να πραγματοποιήσει δημόσιες ακροάσεις.

Άρα, είναι δυνατόν να αυξηθεί και να βελτιωθεί η αποτελεσματικότητα της κυβερνητικής γραφειοκρατίας; Ο Niskanen υποστηρίζει ότι για να βελτιωθεί η απόδοση της δημόσιας γραφειοκρατίας, η θεραπεία πρέπει να βρίσκεται όλο και περισσότερο σε όρους των ιδιωτικών αγορών όπου η δομή και το σύστημα κινήτρων υπάρχουν ειδικά για την προσφορά του κοινού Υπηρεσίες. Ως αποτέλεσμα, προτείνει ο Niskanen, το μονοπώλιο της γραφειοκρατίας πρέπει να μειωθεί διερευνώντας την ιδιωτικοποίηση — τη χρήση πηγών του ιδιωτικού τομέα για την παροχή δημόσιων υπηρεσιών.

Το Μάθημα της Δημόσιας Επιλογής

Ένα βασικό συμπέρασμα της θεωρίας της δημόσιας επιλογής είναι ότι η απλή εκλογή διαφορετικών ατόμων σε δημόσια αξιώματα σπάνια θα επιφέρει σημαντικές αλλαγές στα αποτελέσματα της κυβερνητικής πολιτικής. Ενώ η ποιότητα της διακυβέρνησης, όπως και η τέχνη, είναι «στο μάτι του θεατή», εκλέγοντας μια πληθώρα οι ψηφοφόροι που αντιλαμβάνονται ότι είναι «καλύτεροι» άνθρωποι δεν οδηγεί από μόνος τους σε μια πολύ «καλύτερη» κυβέρνηση υπό αυτό θεωρία. Η υιοθέτηση της υπόθεσης ότι όλοι οι άνθρωποι, είτε είναι ψηφοφόροι, πολιτικοί ή γραφειοκράτες, παρακινούνται περισσότερο από το προσωπικό συμφέρον παρά από το δημόσιο συμφέρον, προκαλεί τις προοπτικές ενός Ιδρυτές της Αμερικής και συντάκτες του Συντάγματος, Τζέιμς Μάντισον, για τα προβλήματα της δημοκρατικής διακυβέρνησης. Όπως και ο Madison, η θεωρία της δημόσιας επιλογής αναγνωρίζει ότι οι άνθρωποι δεν είναι άγγελοι και εστιάζει στη σημασία των θεσμικών κανόνων βάσει των οποίων οι άνθρωποι επιδιώκουν τους δικούς τους στόχους.

«Στο πλαίσιο μιας κυβέρνησης που θα διοικείται από άνδρες έναντι ανδρών», έγραψε ο Μάντισον στο Federalist, αρ. 51, η μεγάλη δυσκολία έγκειται σε αυτό: πρέπει πρώτα να επιτρέψετε στην κυβέρνηση να ελέγχει τους κυβερνώμενους και, στη συνέχεια, να την υποχρεώσετε να ελέγχει τον εαυτό της».

Πηγές

• Μπάτλερ, Έμμον. «Δημόσια επιλογή—Ένα Primer». Institute of Economic Affairs (1 Μαρτίου 2012), ISBN-10: ‎0255366507.
• Mueller, Dennis C. «Public Choice: A Survey». Journal of Economic Literature, 1976, https://web.archive.org/web/20131019084807/http://pages.uoregon.edu/cjellis/441/Mueller.pdf.
• Tabarrok, Alexander; Cowen, Tyler (1992). «The Public Choice Theory of John C. Καλχούν." Journal of Institutional and Theoretical Economics, Vol. 148, Νο. 4, 1992, ISSN 0932-4569.
• Μπιουκάναν, Τζέιμς Μ. «Ο Λογισμός της Συναίνεσης: Λογικά θεμέλια της Συνταγματικής Δημοκρατίας». (The Selected Works of Gordon Tullock), Liberty Fund (11 Νοεμβρίου 2004), ISBN-10: ‎0865975213.
• Calhoun, John C. «Εξέταση για την κυβέρνηση». St. Augustines Press (30 Σεπτεμβρίου 2007), ISBN-10: ‎1587311852.
• Ντάουνς, Άντονι. «Μια Οικονομική Θεωρία της Δημοκρατίας». Harper and Row, (1 Ιανουαρίου 1957), ISBN-10: ‎0060417501.
• Holcombe, Randall G. «Πολιτικός καπιταλισμός: Πώς δημιουργείται και διατηρείται η οικονομική και πολιτική εξουσία». Cambridge University Press (19 Ιουλίου 2018), ISBN-10: 1108449905.
• Niskanen, William A. «Γραφειοκρατία και Δημόσια Οικονομία». Edward Elgar Pub., 1996, ISBN-10: ‎1858980410.