Μια συλλογή των ανθρωπολογικών ορισμών

Η μελέτη της ανθρωπολογίας είναι η μελέτη ανθρώπινων όντων: τον πολιτισμό τους, τους η ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑ, τις πεποιθήσεις τους, τους τρόπους επιβίωσης. Ακολουθεί μια συλλογή άλλων ορισμών του ανθρωπολογία από ανθρωπολόγους και άλλους που είναι αφιερωμένοι στο να ορίσουν και να περιγράψουν τι Αλεξάντερ Πάπα (1688 - 1744) ονόμασε την "σωστή μελέτη της ανθρωπότητας".

Eric Wolf: "Η« ανθρωπολογία »είναι λιγότερο θέμα από το δεσμό μεταξύ θεμάτων. Είναι μέρος ιστορίας, μέρος της λογοτεχνίας. εν μέρει φυσικές επιστήμες, μέρος κοινωνικών επιστημών, προσπαθεί να μελετήσει τους άνδρες τόσο μέσα όσο και εκτός. αντιπροσωπεύει τόσο έναν τρόπο να κοιτάζει τον άνθρωπο όσο και ένα όραμα του ανθρώπου - τις πιο επιστημονικές από τις ανθρωπιστικές επιστήμες, τον πιο ανθρωπιστικό των επιστημών ".

James William Lett: "Η ανθρωπολογία κατά παράδοση προσπάθησε να επιτύχει συμβιβαστική θέση σε αυτό το κεντρικό ζήτημα για τον εαυτό της, τόσο ως την πιο επιστημονική των ανθρωπιστικών και την πιο ανθρωπιστική της επιστήμες. Αυτός ο συμβιβασμός έμοιαζε πάντα ιδιότυπος με εκείνους εκτός της ανθρωπολογίας, αλλά σήμερα φαίνεται όλο και πιο επισφαλής σε όσους βρίσκονται μέσα στην πειθαρχία ».

Πανεπιστήμιο της Φλόριντα: "Η ανθρωπολογία είναι η μελέτη της ανθρωπότητας. Από όλους τους κλάδους που εξετάζουν πτυχές της ανθρώπινης ύπαρξης και επιτεύγματα, διερευνάται μόνο η ανθρωπολογία ολόκληρο το πανόραμα της ανθρώπινης εμπειρίας από την ανθρώπινη προέλευση στις σύγχρονες μορφές πολιτισμού και κοινωνικής ΖΩΗ."

Michael Scullin: "Οι ανθρωπολόγοι προσπαθούν να απαντήσουν στην ερώτηση:" πώς μπορεί κανείς να εξηγήσει την ποικιλομορφία των ανθρώπινων πολιτισμών που βρίσκονται επί του παρόντος στη γη και πώς εξελίχθηκαν; "Δεδομένου ότι θα πρέπει να αλλάξουμε αρκετά γρήγορα μέσα στην επόμενη γενιά ή δύο, αυτό είναι ένα πολύ σημαντικό ερώτημα ανθρωπολόγους ".

Πανεπιστήμιο του Βορείου Τέξας: "Η ανθρωπολογία είναι η μελέτη της ανθρώπινης πολυμορφίας σε όλο τον κόσμο. Οι ανθρωπολόγοι εξετάζουν τις διαπολιτισμικές διαφορές των κοινωνικών θεσμών, των πολιτιστικών πεποιθήσεων και των μορφών επικοινωνίας. Συχνά προσπαθούν να προωθήσουν την κατανόηση μεταξύ των ομάδων, μετατρέποντας κάθε πολιτισμό στον άλλο, για παράδειγμα, εξηγώντας κοινές, παραληφθείσες παραδοχές.

Αμερικανική Ανθρωπολογική Εταιρεία: "Η ανθρωπολογία επιδιώκει να αποκαλύψει αρχές συμπεριφοράς που ισχύουν για όλες τις ανθρώπινες κοινότητες. Σε έναν ανθρωπολόγο, η ίδια η ποικιλομορφία - που παρατηρείται σε σχήματα και μεγέθη σώματος, έθιμα, ρούχα, ομιλία, θρησκεία, και η κοσμοθεωρία - παρέχει ένα πλαίσιο αναφοράς για την κατανόηση κάθε πτυχής της ζωής σε οποιοδήποτε δεδομένο κοινότητα."

Πόλη του Πόρτλαντ: "Η ανθρωπολογία είναι η μελέτη των ανθρώπων. Σε αυτόν τον τομέα, οι άνθρωποι εξετάζονται σε όλες τις βιολογικές και πολιτιστικές τους διαφορές, τόσο στο παρόν όσο και στο προϊστορικό παρελθόν και όπου υπάρχουν οι άνθρωποι. Οι μαθητές εισάγονται στην αλληλεπίδραση μεταξύ των ανθρώπων και των περιβαλλόντων τους για να αναπτύξουν μια εκτίμηση των ανθρώπινων προσαρμογών παρελθόντος και παρόντος ».

Πανεπιστήμιο της Ουάσιγκτον "Η ανθρωπολογία ερευνά τι σημαίνει να είσαι άνθρωπος. Η ανθρωπολογία είναι η επιστημονική μελέτη της ανθρωπότητας σε όλους τους πολιτισμούς του κόσμου, τόσο στο παρελθόν όσο και στο παρόν ".

Triton College: "Η ανθρωπολογία είναι η μελέτη των ανθρώπων σε όλες τις περιοχές και σε όλες τις χρονικές περιόδους".

Michael Brian Schiffer: "Η ανθρωπολογία είναι η μόνη πειθαρχία που μπορεί να έχει πρόσβαση σε στοιχεία σχετικά με ολόκληρη την ανθρώπινη εμπειρία σε αυτόν τον πλανήτη".

Πανεπιστήμιο του δυτικού Κεντάκι: «Η ανθρωπολογία είναι η μελέτη του ανθρώπινου πολιτισμού και της βιολογίας στο παρελθόν και στο παρόν».

Πανεπιστήμιο της Louisville: "Η ανθρωπολογία είναι, ταυτόχρονα, τόσο εύκολο να προσδιοριστεί όσο και δύσκολο να περιγραφεί. το θέμα του είναι εξωτικό (πρακτικές γάμου μεταξύ αυστραλιανών αβορίγινων) και συνήθης (η δομή του ανθρώπινου χεριού). η εστίασή της είναι τόσο σαρωτική όσο και μικροσκοπική. Οι ανθρωπολόγοι μπορούν να μελετήσουν τη γλώσσα μιας φυλής βραζιλιάνων ιθαγενών Αμερικανών, την κοινωνική ζωή των πιθήκων σε ένα αφρικανικό τροπικό δάσος ή τα ερείπια ενός μακρινά εξαφανισμένου πολιτισμού στην δικό του κατώφλι - αλλά υπάρχει πάντα ένα κοινό νήμα που συνδέει αυτά τα εξαιρετικά διαφορετικά έργα και πάντα τον κοινό στόχο να προωθήσουμε την κατανόησή μας για το ποιοι είμαστε και πώς φτάσαμε να είμαστε αυτοί τρόπος. Από μια άποψη, όλοι κάνουμε ανθρωπολογία επειδή είναι ριζωμένη σε ένα καθολικό ανθρώπινο χαρακτηριστικό - περιέργεια για τον εαυτό μας και για άλλους ανθρώπους, ζωντανούς και νεκρούς, εδώ και σε ολόκληρο τον πλανήτη ».

Πανεπιστημιο του Στανφορντ: "Η ανθρωπολογία είναι αφιερωμένη στη μελέτη των ανθρώπινων όντων και των ανθρώπινων κοινωνιών όπως αυτές υφίστανται διαχρονικά και διαστημικά. Διακρίνεται από τις άλλες κοινωνικές επιστήμες καθόσον δίνει κεντρική προσοχή στο πλήρες ωράριο της ανθρώπινης ιστορίας και σε ολόκληρο το φάσμα των ανθρώπινων κοινωνιών και πολιτισμών, συμπεριλαμβανομένων εκείνων που βρίσκονται στα ιστορικά περιθωριοποιημένα τμήματα του κόσμος. Επομένως, είναι ιδιαίτερα συντονισμένη σε θέματα κοινωνικής, πολιτιστικής και βιολογικής ποικιλομορφίας, σε ζητήματα εξουσίας, ταυτότητας, και της ανισότητας, καθώς και στην κατανόηση των δυναμικών διαδικασιών κοινωνικής, ιστορικής, οικολογικής και βιολογικής αλλαγής χρόνος."

Α. L. Kroeber: "Η ανθρωπολογία είναι η πιο ανθρωπιστική των επιστημών και των πιο επιστημονικών των ανθρωπιστικών επιστημών. "

Robert Foley και Marta Mirazon Lahr: "Ο πολιτισμός είναι η μαρμελάδα στο σάντουιτς της ανθρωπολογίας. Είναι παντοδύναμη. Χρησιμοποιείται για να διακρίνει τους ανθρώπους από τους πίθηκους ("ό, τι κάνει ο άνθρωπος ότι οι πίθηκοι δεν") (Lord Ragland)) και να χαρακτηρίσει εξελικτικά προερχόμενες συμπεριφορές τόσο στους πιθήκους που ζουν όσο και στους ανθρώπους. Συχνά είναι και η εξήγηση του τι είναι αυτό που έχει κάνει την ανθρώπινη εξέλιξη διαφορετική και τι είναι ότι πρέπει να εξηγήσουμε... Υπάρχει στα κεφάλια των ανθρώπων και εκδηλώνεται στα προϊόντα των ενεργειών... Το [C] ulture θεωρείται από ορισμένους ως το ισοδύναμο του γονιδίου και επομένως μια σωματιδιακή μονάδα (η μίμη) που μπορεί να προστεθεί μαζί σε ατελείωτες μεταλλάξεις και συνδυασμούς, ενώ σε άλλους είναι ένα μεγάλο και αδιαίρετο σύνολο που παίρνει το δικό του σημασία. Με άλλα λόγια, ο πολιτισμός είναι όλα για την ανθρωπολογία, και θα μπορούσε να υποστηριχθεί ότι στη διαδικασία δεν έχει γίνει τίποτα ».

Moishe Shokeid: "Οι ανθρωπολόγοι και οι πληροφοριοδότες τους είναι άρρηκτα συνδεδεμένοι μαζί για την παραγωγή ενός εθνογραφικού κειμένου που ενσωματώνει τον αντίκτυπο της μοναδικής προσωπικότητάς τους, τις κοινωνικές τους ασυμφωνίες και τα όνειρά τους ".