Θέματα Richard III: Η κρίση του Θεού

Παρακολουθούμε προσεκτικά το θέμα της κρίσης του Θεού μέσα Ο Richard III του Σαίξπηρ.

Καθ 'όλη τη διάρκεια του παιχνιδιού διάφοροι χαρακτήρες σκέφτονται πώς τελικά θα κριθούν από τον Θεό για τα γήινα λάθη τους.

Η βασίλισσα Μαργαρίτη ελπίζει ότι ο Ρίτσαρντ και η Βασίλισσα Ελισάβετ θα τιμωρούνται από το Θεό για τις πράξεις τους, ελπίζει ότι η βασίλισσα θα πεθάνει χωρίς παιδιά και χωρίς τίτλο ως τιμωρία για αυτό που της έπραξε μαζί της σύζυγος:

Θεέ μου προσεύχομαι ότι κανένας από σας δεν μπορεί να ζήσει τη φυσική του ηλικία, αλλά με κάποιο αδιάφορο ατύχημα αποκοπεί.
(Πράξη 1, Σκηνή 3)

Ο Δεύτερος Δολοφόνος που έστειλε να δολοφονήσει ο Clarence ενδιαφέρεται για το πώς θα κριθεί από τον Θεό παρά το γεγονός ότι που διατάσσεται να σκοτώσει αυτόν τον άνθρωπο από κάποιον πιο ισχυρό από τον εαυτό του εξακολουθεί να ανησυχεί για τη δική του ψυχή:

Η προτροπή αυτής της λέξης «κρίση», έχει εκραγεί ένα είδος τύψεις μέσα μου.
(Πράξη 1, Σκηνή 4)

Ο βασιλιάς Έντουαρντς φοβάται ότι ο Θεός θα τον κρίνει για το θάνατο του Clarence: "Ω Θεέ, φοβούμαι ότι η δικαιοσύνη σου θα με συγκρατήσει ..." (Πράξη 2, Σκηνή 1)

Ο γιος του Clarence είναι σίγουρος ότι ο Θεός θα εκδικηθεί τον Βασιλιά για το θάνατο του πατέρα του. «Ο Θεός θα τον εκδικηθεί - τον οποίο θα κληρώσω με σοβαρές προσευχές, όλες για το σκοπό αυτό». (Πράξη 2 Σκηνή 2, Γραμμή 14-15)

Όταν η κα Anne κατηγορεί Βασιλιά Ρίτσαρντ της δολοφονίας του συζύγου της, του λέει ότι θα τον καταδικάσει ο Θεός:

Και ο Θεός να με παραχωρήσετε κι εσύ, μπορεί να είσαι καταδικασμένος για αυτή την κακή πράξη. Ήταν ήπιος, ήπιος και ενάρετος.
(Πράξη 1, Σκηνή 2)

Η Δούκισσα της Υόρκης περνά την κρίση του Richard και πιστεύει ότι ο Θεός θα τον κρίνει για την αδίκησή του λέει ότι οι ψυχές των νεκρών θα τον στοιχειώσουν και ότι επειδή είχε οδηγήσει μια αιματηρή ζωή θα συναντήσει μια αιματηρή τέλος:

Είτε θα πεθάνεις από το δίκαιο διάταγμα του Θεού, είτε από αυτόν τον πόλεμο θα μετατρέψεις έναν κατακτητή, ή εγώ με θλίψη και ακραία ηλικία θα χαθείς και ποτέ άλλοτε θα δεις το πρόσωπό σου και πάλι. Γι 'αυτό πάρτε μαζί σου την πιο βαριά κατάρα σου, απ' ό, τι το πλήρες πανοπλία που φοράς. Οι προσευχές μου για το αντίθετο κόμμα μάχονται και εκεί οι μικρές ψυχές των παιδιών του Edward ψιθυρίζουν τα πνεύματα των εχθρών σου και τους υπόσχονται επιτυχία και νίκη. Είστε αιματηρός, ο αιματηρός θα είναι το τέλος σας. Η ντροπή εξυπηρετεί τη ζωή σου και παρακολουθεί το θάνατό σου.
(Πράξη 4, Σκηνή 4)

Στο τέλος του έργου, ο Ρίτσμοντ ξέρει ότι είναι από την πλευρά της δεξιάς και αισθάνεται ότι έχει τον Θεό στο πλευρό του:

Ο Θεός και η καλή μας υπόσταση μάχονται από την πλευρά μας. Οι προσευχές των αγίων αγίων και των αμαρτιών ψυχών όπως τα ψηλά φρούρια που εκτρέφονται, στέκονται μπροστά στις δυνάμεις μας.
(Νόμος 5, σκηνή 5)

Συνεχίζει να επικρίνει τον τύραννο και τον δολοφόνο Ρίτσαρντ:

Ένας αιματηρός τύραννος και μια ανθρωποκτονία... Κάποιος που υπήρξε ποτέ ο εχθρός του Θεού. Στη συνέχεια, αν πολεμήσετε εναντίον του εχθρού του Θεού, ο Θεός θα σας προσδώσει στη δικαιοσύνη ως στρατιώτες του... Στη συνέχεια, στο όνομα του Θεού και όλα αυτά τα δικαιώματα, προωθήστε τα πρότυπά σας!
(Νόμος 5, σκηνή 5)

Προτρέπει τους στρατιώτες του να πολεμήσουν στο όνομα του Θεού και πιστεύει ότι η κρίση του Θεού για έναν δολοφόνο θα επηρεάσει τη νίκη του πάνω στον Ρίτσαρντ.

Αφού έχει επισκεφθεί από τα φαντάσματα των νεκρών που έχει δολοφονήσει, η συνείδηση ​​του Richard αρχίζει να χτυπήσει τον εμπιστοσύνη, ο κακός καιρός που αναγνωρίζει το πρωί της μάχης θεωρείται από αυτόν ως ένας κακός στίχος που στάλθηκε από τον ουρανό τον κρίνετε:

Ο ήλιος δεν θα δει σήμερα. Ο ουρανός κρύβεται και λυμαίνεται στο στρατό μας.
(Νόμος 5, σκηνή 6)

Τότε συνειδητοποιεί ότι ο Ρίτσμοντ βιώνει τον ίδιο καιρό και επομένως δεν είναι τόσο ανήσυχος που είναι ένα σημάδι από τον Θεό εναντίον του. Ωστόσο, ο Richard συνεχίζει να να συνεχίσει την εξουσία με κάθε κόστος και είναι ευτυχής να συνεχίσει να σκοτώνει για το σκοπό αυτό. Μία από τις τελευταίες παραγγελίες του προτού σκοτωθεί είναι να εκτελέσει τον Γιώργο Στάνλεϊ για το γεγονός ότι είναι γιος ενός αδερφού. Επομένως, η ιδέα της κρίσης του Θεού δεν τον σταματά ποτέ να παίρνει αποφάσεις για να προωθήσει την εξουσία ή τη βασιλεία του.

Ο Σαίξπηρ γιορτάζει τη νίκη του Ρίτσμοντ στην πλευρά του Θεού, στην κοινωνία του Σαίξπηρ ο ρόλος του Βασιλιά δόθηκε από τον Θεό και ο Ρίτσαρντς που σφετερίζονταν το στέμμα ήταν ένα άμεσο χτύπημα κατά του Θεού ως αποτέλεσμα. Ο Ρίτσμοντ, από την άλλη πλευρά, αγκαλιάζει τον Θεό και πιστεύει ότι ο Θεός του έχει δώσει αυτή τη θέση και θα συνεχίσει να τον υποστηρίζει δίνοντάς του κληρονόμους:

Ω τώρα αφήστε τον Ρίτσμοντ και την Ελισάβετ τους πραγματικούς διαδόχους κάθε βασιλικού σπιτιού από το δίκαιο διάταγμα των Θεών συνενώστε μαζί τους και αφήστε τους κληρονόμους τους - ο Θεός, αν αυτό εμπλουτιστεί τόσο ο χρόνος να έρθει με ομαλή αντιμετωπίζουν ειρήνη.
(Πράξη 5, σκηνή 8)

Ο Ρίτσμοντ δεν κρίνει τους προδότες αυστηρά, αλλά θα τους συγχωρήσει, όπως πιστεύει ότι είναι το θέλημα του Θεού. Θέλει να ζήσει με ειρήνη και αρμονία και η τελευταία του λέξη είναι "Amen"