Η Ένωση ενάντια στο δικαίωμα ψήφου της γυναίκας

Στο τέλος του δέκατου ένατου αιώνα, η Μασσαχουσέττη ήταν ένα από τα πολυπληθέστερα κράτη και από την αρχή του κινήματος της ψηφοφορίας της γυναίκας υπήρξε κέντρο δραστηριότητας υπέρ του ακτιβισμού υπέρ των εκλογών. Στη δεκαετία του 1880, ακτιβιστές εναντίον των γυναικών που ψήφισαν οργανώθηκαν, και σχημάτισαν τη Μασαχουσέτη Ένωση αντίθετη με την περαιτέρω επέκταση της δικαιοσύνης στις γυναίκες. Αυτή ήταν η αρχή του αγώνα κατά του δικαιώματος ψήφου της γυναίκας.

Η εθνική ένωση που αντιτάσσεται στη δικαιοσύνη των γυναικών (NAOWS) εξελίχθηκε από πολλές κρατικές οργανώσεις κατά των εκλογών. Το 1911, συναντήθηκαν σε μια συνδιάσκεψη στη Νέα Υόρκη και δημιούργησαν αυτή την εθνική οργάνωση για να δραστηριοποιηθούν τόσο σε κρατικό όσο και σε ομοσπονδιακό επίπεδο. Arthur (Josephine) Ο Dodge ήταν ο πρώτος πρόεδρος και θεωρείται συχνά ιδρυτής. (Η Dodge είχε εργαστεί στο παρελθόν για τη δημιουργία κέντρων ημερήσιας φροντίδας για εργαζόμενες μητέρες).

Η οργάνωση χρηματοδοτήθηκε σε μεγάλο βαθμό από ζυθοποιούς και οινοπνευματοποιούς (οι οποίοι υποθέτουν ότι αν οι γυναίκες πήραν την ψήφο,

Κρατικά κεφάλαια αυξήθηκαν και επεκτάθηκαν. Στη Γεωργία, ένα κεφάλαιο κράτους ιδρύθηκε το 1895 και σε τρεις μήνες είχε 10 υποκαταστήματα και 2.000 μέλη. Η Ρεμπέκα Λάτιμερ Φελτόν ήταν μεταξύ εκείνων που μίλησαν κατά της ψηφοφορίας στην κρατική νομοθετική εξουσία, με αποτέλεσμα την ήττα ενός ψηφίσματος ψήφου κατά πέντε έως δύο. Το 1922, δύο χρόνια μετά την ψηφοφορία της γυναίκας, επικυρώθηκε η τροποποίηση του Συντάγματος, η Rebecca Latimer Felton έγινε πρώτη γυναίκα Γερουσιαστής στο Κογκρέσο των Ηνωμένων Πολιτειών, ορίστηκε εν συντομία ως ραντεβού ευγένειας.

Το 1918, η Εθνική Ένωση εναντίον της Προσφυγής Γυναικών μετακόμισε στην Ουάσιγκτον, DC, προκειμένου να επικεντρωθεί στην αντίθεσή της στην εθνική τροπολογία για την ψηφοφορία.

Η οργάνωση διαλύθηκε μετά το Ενδέκατη τροποποίηση, Δεδομένου γυναίκες ίσα δικαιώματα ψήφου, που ψηφίστηκε το 1920. Παρά τη νίκη για τις γυναίκες, η επίσημη εφημερίδα της NAOWS, Γυναίκα Patriot (επίσημα γνωστός ως Διαμαρτυρία Γυναικών), συνεχίστηκε στη δεκαετία του 1920, λαμβάνοντας θέσεις κατά των δικαιωμάτων των γυναικών.

Τα επιχειρήματα που χρησιμοποιήθηκαν κατά της ψηφοφορίας για τις γυναίκες περιελάμβαναν:

• Οι γυναίκες δεν ήθελαν να ψηφίσουν.
• Η δημόσια σφαίρα δεν ήταν το σωστό μέρος για τις γυναίκες.
• Οι γυναίκες που ψήφισαν δεν θα προσέθεταν τίποτα αξίας, διότι θα διπλασίασαν απλά τον αριθμό των ψηφοφόρων αλλά όχι ουσιαστικά να αλλάξει το αποτέλεσμα των εκλογών - έτσι η προσθήκη των γυναικών στους ρόλους ψηφοφορίας θα "σπαταλήσει χρόνο, ενέργεια και χρήματα, χωρίς αποτέλεσμα."
• Οι γυναίκες δεν είχαν χρόνο να ψηφίσουν ή να ασχοληθούν με την πολιτική.
• Οι γυναίκες δεν είχαν τη διανοητική ικανότητα να σχηματίζουν τεκμηριωμένες πολιτικές απόψεις.
• Οι γυναίκες θα ήταν ακόμη πιο επιρρεπείς στην πίεση από συναισθηματική παρακαλώ.
• Οι γυναίκες που ψήφισαν θα ανατρέψουν τη "σωστή" σχέση εξουσίας μεταξύ ανδρών και γυναικών.
• Οι γυναίκες που ψήφισαν θα διεφθαρτούσαν τις γυναίκες με τη συμμετοχή τους στην πολιτική.
• Τα κράτη όπου οι γυναίκες είχαν ήδη κερδίσει την ψηφοφορία δεν είχαν δείξει αύξηση της ηθικής στην πολιτική.
• Οι γυναίκες είχαν επιρροή στην ψηφοφορία μέσω της αύξησης των γιων τους να ψηφίσουν.
• Οι γυναίκες που κερδίζουν την ψήφο στο Νότο θα ασκούσαν μεγαλύτερη πίεση στα κράτη, ώστε οι γυναίκες της Αφρικής να μπορέσουν να ψηφίσουν και να οδηγήσουν καταργώντας τους κανόνες όπως τα τεστ αλφαβητισμού, τα προσόντα ιδιοκτησίας και τους φόρους ψηφοφορίας που κράτησαν τα περισσότερα άτομα από την Αφρική ψηφοφορία.

Ένα πρώιμο φυλλάδιο απαριθμεί τους λόγους αυτούς για να αντιταχθεί στη γυναίκα:

• Επειδή το 90% των γυναικών είτε δεν το θέλουν είτε δεν τους νοιάζει.
• ΓΙΑΤΙ αυτό σημαίνει ανταγωνισμό γυναικών με άνδρες αντί για συνεργασία.
• Επειδή το 80% των γυναικών που έχουν δικαίωμα ψήφου είναι παντρεμένα και μπορούν μόνο να διπλασιάσουν ή να ακυρώσουν τις ψήφους του συζύγου τους.
• Επειδή δεν μπορεί να αποφέρει οφέλη ανάλογα με τα πρόσθετα έξοδα.
• Επειδή σε μερικά κράτη περισσότερες γυναίκες ψήφου από ό, τι οι άνδρες ψήφου θα τοποθετήσουν την κυβέρνηση κάτω από πεντικωτό κανόνα.
• Επειδή είναι άδικο να διακινδυνεύουμε το καλό που έχουμε ήδη για το κακό που μπορεί να συμβεί.

Το φυλλάδιο συμβούλευε επίσης τις γυναίκες σχετικά με τις συμβουλές καθαρισμού και τις μεθόδους καθαρισμού και συμπεριέλαβε τις συμβουλές ότι "το κάνετε δεν χρειάζεται μια ψηφοφορία για να καθαρίσετε το στόμιο του νεροχύτη σας "και" το καλό μαγείρεμα μειώνει τον αλκοολικό πόθο πιο γρήγορα από ένα ψήφος."

Σε μια σατυρική απάντηση σε αυτά τα συναισθήματα, Alice Miller Duer έγραψε Οι δικοί μας Δώδεκα λόγοι κατά του Σουδαστισμού(περίπου το 1915).