Επισκόπηση των Θεών και Θρησκευμάτων του Toltec

ο Αρχαίος πολιτισμός του Toltec κυριαρχούσε στο Κεντρικό Μεξικό κατά την μετακλασική περίοδο, από περίπου 900-1150 π.Χ. από το σπίτι τους στην πόλη Τολλάν (Τούλα). Είχαν μια πλούσια θρησκευτική ζωή και το απόγειο του πολιτισμού τους χαρακτηρίζεται από τη διάδοση της λατρείας του Quetzalcoatl, το Φιδωτό Φίδι. Η κοινωνία του Toltec κυριάρχησε με λατρείες πολεμιστών και άσκησαν την ανθρώπινη θυσία ως μέσο για να κερδίσουν τη χάρη τους με τους θεούς τους.

Οι Τολτέκοι ήταν μια μείζονα Μεσοαμερικανική κουλτούρα που μεγάλωσε σε εξέγερση μετά την πτώση του Teotihuacán σε περίπου 750 π.Χ. Ακόμη και πριν Ο Teotihuacan έπεσε, οι φυλές Chichimec στο κεντρικό Μεξικό και τα απομεινάρια του ισχυρού πολιτισμού Teotihuacan είχαν αρχίσει να συγχωνεύονται στην πόλη της Τούλας. Εκεί ίδρυσαν έναν ισχυρό πολιτισμό ο οποίος τελικά θα επεκταθεί από τον Ατλαντικό στον Ειρηνικό μέσω δικτύων εμπορίου, υποτελικών κρατών και πολέμου. Η επιρροή τους έφτασε μέχρι τη χερσόνησο Γιουκατάν, όπου η

Η κοινωνία του Toltec ήταν εξαιρετικά στρατιωτική, με τη θρησκεία να διαδραματίζει ίσο ή δευτερεύοντα ρόλο στον στρατό. Σε αυτό, ήταν παρόμοιο με τον μεταγενέστερο πολιτισμό των Αζτέκων. Ωστόσο, η θρησκεία ήταν εξαιρετικά σημαντική για τους Τολτς. Οι βασιλείς και οι ηγεμόνες των Τολτέκων συχνά χρησίμευαν και ως ιερείς του Tlaloc, διαγράφοντας τη γραμμή μεταξύ αστικής και θρησκευτικής κυριαρχίας. Τα περισσότερα κτίρια στο κέντρο της Τούλας είχαν θρησκευτικές λειτουργίες.

Η θρησκεία και οι θεοί ήταν σημαντικοί για τους Τολτέκες. Η ισχυρή πόλη της Τούλα κυριαρχείται από τον ιερό χώρο, μια ένωση από πυραμίδες, ναούς, γήπεδα σφαιρών και άλλες κατασκευές γύρω από μια ευάερη πλατεία.

Πυραμίδα C: Η μεγαλύτερη πυραμίδα στη Τούλα, η πυραμίδα C δεν έχει ανασκαφεί πλήρως και λεηλατήθηκε εκτενώς ακόμα και πριν έφτασαν οι Ισπανοί. Μοιράζεται ορισμένα χαρακτηριστικά με την Πυραμίδα της Σελήνης στο Teotihuacan, συμπεριλαμβανομένου του ανατολικού-δυτικού προσανατολισμού. Ήταν κάποτε καλυμμένο με ανάγλυφα πάνελ όπως η Πυραμίδα Β, αλλά τα περισσότερα από αυτά λεηλατήθηκαν ή καταστράφηκαν. Οι ελάχιστες αποδείξεις που παραμένουν δείχνουν ότι η Πυραμίδα C θα μπορούσε να ήταν αφιερωμένη στο Quetzalcoatl.

Πυραμίδα Β: που βρίσκεται σε ορθή γωνία σε όλη την πλατεία από την μεγαλύτερη Πυραμίδα Γ, η Πυραμίδα Β φιλοξενεί τα τέσσερα αγάλματα των ψηλών πολεμιστών για τα οποία ο τόπος της Τούλα είναι τόσο διάσημος. Τέσσερις μικρότεροι πυλώνες περιέχουν ανάγλυφα γλυπτά θεών και βασιλέων του Toltec. Μια σκάλισμα στο ναό θεωρείται από ορισμένους αρχαιολόγους για να εκπροσωπεί το Quetzalcoatl στην όψη του ως Tlahuizcalpantecuhtli, τον πολεμικό θεό του πρωινού αστέρι. Ο αρχαιολόγος Robert Cobean πιστεύει ότι η Πυραμίδα Β ήταν ιδιωτικό θρησκευτικό ιερό για την κυρίαρχη δυναστεία.

Τα γήπεδα μπάλα: Υπάρχουν τουλάχιστον 3 γήπεδα μπάλας στο Τούλα. Δύο από αυτά είναι στρατηγικά τοποθετημένα: το Ballcourt One ευθυγραμμίζεται με την Πυραμίδα Β στην άλλη πλευρά της κύριας πλαζ και το μεγαλύτερο Ballcourt Two αποτελεί το δυτικό άκρο του ιερού περιβόλου. Το Μεσοαμερικανικό παιχνίδι με μπάλα είχε σημαντικό συμβολικό και θρησκευτικό νόημα για τους Τολτέκους και άλλους αρχαίους Μεσοαμερικανικούς πολιτισμούς.

Άλλες θρησκευτικές δομές στον ιερό χώρο: Εκτός από τις πυραμίδες και τα γήπεδα σφαίρας, υπάρχουν άλλες δομές στο Tula που είχαν θρησκευτική σημασία. Το λεγομενο "Κάστρο καμένη, "κάποτε πίστευαν ότι ήταν όπου ζούσε η βασιλική οικογένεια, πιστεύεται ότι εξυπηρετήθηκε με πιο θρησκευτικό σκοπό. Το "Ανάκτορο του Quetzalcoatl", που βρίσκεται ανάμεσα στις δύο μεγάλες πυραμίδες, θεωρήθηκε κάποτε οικιστικό, αλλά πιστεύεται ότι είναι σήμερα ένα είδος ναού, πιθανώς για την βασιλική οικογένεια. Υπάρχει ένας μικρός βωμός στη μέση της κεντρικής πλατείας καθώς και τα ερείπια ενός tzompantli, ή ράφι κρανίων για τα κεφάλια θυσιαστικών θυμάτων.

Ένδεκα αποδείξεις στη Τούλα δείχνουν ότι οι Τολτέκοι ήταν αφοσιωμένοι άνθρωποι της ανθρώπινης θυσίας. Στη δυτική πλευρά της κύριας πλαζ, υπάρχει α tzompantli, ή ράφι κρανίων. Δεν απέχει πολύ από το Ballcourt Two (που πιθανότατα δεν είναι σύμπτωση). Τα κεφάλια και τα κρανία θυσιασμένων θυμάτων τοποθετήθηκαν εδώ για επίδειξη. Είναι ένας από τους πιό πρόωρους γνωστούς τζομπάντλης, και ίσως αυτός που αργότερα οι Αζτέκοι θα μοντελοποίησαν. Μέσα από το καμένο παλάτι, τρία Chac Mool ανακαλύφθηκαν αγάλματα: αυτά τα φιλών έχουν φιάλες όπου τοποθετήθηκαν ανθρώπινες καρδιές. Κομμάτια άλλου Chac Mool βρέθηκαν κοντά στην Πυραμίδα Γ και οι ιστορικοί πιστεύουν ότι ένα άγαλμα του Chac Mool πιθανότατα τοποθετήθηκε στην κορυφή του μικρού βωμού στο κέντρο της κεντρικής πλατείας. Υπάρχουν απεικονίσεις στο Tula πολλών cuauhxicalli, ή μεγάλα σκάφη αετού που χρησιμοποιήθηκαν για να κρατήσουν ανθρώπινες θυσίες. Το ιστορικό αρχείο συμφωνεί με την αρχαιολογία: οι πηγές μετά την κατάκτηση που μιλάνε για τους Αζτέκων θρύλους του Tollan ισχυρίζονται ότι ο Ce Atl Topiltzín, ο θρυλικός ιδρυτής της Tula, αναγκάστηκε να φύγει επειδή οι οπαδοί της Tezcatlipoca ήθελαν να αυξήσει τον αριθμό των ανθρώπων θυσίες.

Ο αρχαίος πολιτισμός του Toltec είχε πολλούς θεούς, μεταξύ των οποίων ήταν ο Quetzalcoatl, ο Tezcatlipoca και ο Tlaloc. Το Quetzalcoatl ήταν το πιο σημαντικό από αυτά, και παραστάσεις του αφθονεί στην Τούλα. Κατά τη διάρκεια του απογεύματος του πολιτισμού του Toltec, η λατρεία του Quetzalcoatl εξαπλώθηκε σε ολόκληρη τη Μεσοαμερική. Έφτασε ακόμη και στα προγονικά εδάφη των Μάγια, όπου οι ομοιότητες μεταξύ Tula και Chichen Itza περιλαμβάνουν τις μαγευτικές Ναός στο Kukulcán, η λέξη Maya για το Quetzalcoatl. Σε σημαντικές τοποθεσίες σύγχρονες με την Τούλα, όπως το El Tajin και το Xochicalco, υπάρχουν σημαντικοί ναοί αφιερωμένοι στο φιδωτό φίδι. Ο μυθικός ιδρυτής του πολιτισμού Toltec, Ce Atl Topiltzín Quetzalcoatl, μπορεί να ήταν ένα πραγματικό πρόσωπο που αργότερα εξημερώθηκε στο Quetzalcoatl.

Ο Tlaloc, ο θεός της βροχής, λατρεύτηκε στο Teotihuacan. Ως διάδοχοι του μεγάλου πολιτισμού Teotihuacan, δεν αποτελεί έκπληξη το γεγονός ότι οι Toltecs ανέδειξαν και τον Tlaloc. Στο Τούλα ανακαλύφθηκε ένα άγαλμα πολεμιστή ντυμένο με τρούλο Tlaloc, υποδεικνύοντας την πιθανή παρουσία λατρευτικής λατρείας Tlaloc εκεί.

Η Tezcatlipoca, το Mirror Smoking, θεωρήθηκε ένα είδος θεού αδελφού στο Quetzalcoatl, και ορισμένοι επιζώντες θρύλοι από τον πολιτισμό του Toltec περιλαμβάνουν και τους δύο. Υπάρχει μόνο μία παράσταση της Tezcatlipoca στη Tula, σε μία από τις στήλες στην κορυφή της Πυραμίδας Β, αλλά η περιοχή ήταν βαριά λεηλατήθηκαν ακόμη πριν από την άφιξη των ισπανικών και άλλων γλυπτών και των εικόνων μπορεί να έχουν μεταφερθεί μακριά πριν.

Υπάρχουν απεικονίσεις άλλων θεών στη Τούλα, συμπεριλαμβανομένου του Xochiquetzal και του Centeotl, αλλά η λατρεία τους ήταν σαφώς λιγότερο διαδεδομένη από αυτή των Tlaloc, Quetzalcoatl και Tezcatlipoca.

Κάποιοι ασκούμενοι του Πνευματισμού της «Νέας Εποχής» υιοθέτησαν τον όρο «Τολτέκ» για να αναφερθούν στις πεποιθήσεις τους. Επικεφαλής μεταξύ αυτών είναι ο συγγραφέας Miguel Angel Ruiz, του οποίου το βιβλίο του 1997 έχει πουλήσει εκατομμύρια αντίτυπα. Πολύ χαλαρά, αυτό το νέο σύστημα πνευματικών πεποιθήσεων "Toltec" επικεντρώνεται στον εαυτό και τη σχέση του με τα πράγματα που δεν μπορεί κανείς να αλλάξει. Αυτή η σύγχρονη πνευματικότητα έχει ελάχιστα ή δεν έχει καμία σχέση με τη θρησκεία του αρχαίου πολιτισμού του Toltec και δεν πρέπει να συγχέεται με αυτήν.

Charles River Editors. Η ιστορία και ο πολιτισμός του Toltec. Lexington: Charles River Editors, 2014.

Cobean, Robert H., Elizabeth Jiménez García και Alba Guadalupe Mastache. Τούλα. Μεξικό: Fondo de Cultura Economica, 2012.

Coe, Michael D και Rex Koontz. 6η έκδοση. Νέα Υόρκη: Τάμεση και Hudson, 2008

Davies, Nigel. Οι τολτέκοι: Μέχρι την πτώση του Τούλα. Norman: το Πανεπιστήμιο του Οκλαχόμα Τύπου, 1987.

Γκαμπόα Καμπέζας, Λουίς Μανουέλ. "El Palacio Quemado, Tula: Seis Decadas de Investigaciones." Arqueologia Mexicana XV-85 (Μάιος-Ιούνιος 2007). 43-47