Θεοί και θεές των Μάγια

Το πάνθεον των θεών και των θεών της Μάγιας είναι μια σειρά ανθρωπομορφικών, προσωποποιημένων θεοτήτων οι οποίες συσχετίζονταν συχνά με τις αμιντικές πνευματικές δυνάμεις. Ως ομάδα, οι χαλαρά συμμαχικές πόλεις-κράτη γνωστές ως Maya πολιτείες μοιράζονταν όλους τους θεούς, αλλά ορισμένες θεότητες αναγνωρίζονταν με συγκεκριμένα κέντρα των Μάγια ή με τις δυναστικές οικογένειες των ηγεμόνων αυτών των πόλεων.

Βασικά μαγαζιά: Μάγια Θεοί και θεές

Οι θεοί ήταν ισχυροί, αλλά δεν το θαύμαζαν γενικά. Πολλοί μύθοι των Μάγια, συμπεριλαμβανομένων εκείνων που απεικονίζονται στο ιερό βιβλίο του 16ου αιώνα που ονομάζεται Popol Vuh, έδειξαν πώς θα μπορούσαν να είναι αδίστακτοι και σκληροί, και εξαπατημένοι, τραυματίες ή ακόμη και σκοτωμένοι από έξυπνους ανθρώπους ή ημίθεους όπως η Ήρωες δίδυμα.

Σύμφωνα με τα αποικιακά αρχεία, υπήρχε μια ιεραρχία των θεών, με τον Ιτζζάμνα στην κορυφή. Πολλοί από τους θεούς έχουν πολλαπλά ονόματα και ποικίλες πτυχές, γεγονός που καθιστά δύσκολο να εντοπιστούν ακριβώς πόσα θεοί είχαν οι Μάγια: Τουλάχιστον 200 περίπου είναι πιθανό. Μεταξύ των σημαντικότερων είναι η Ιτζάμνα ο Δημιουργός, ο θεός της βροχής Chac, η θεά της γονιμότητας, ο Ix Chel και οι θεοί του θανάτου, ο Ah Puch και ο Akan.

Η Itzamna είναι επίσης γνωστή ως Ah Dzib ("γραφέας") ή idzat ("μάθημα πρόσωπο") και σε Μάγια επιστήμονες, ο Θεός Δ. Είναι ο παλιός θεός δημιουργός και ίσως ο μεγάλος θεός τόσο της κλασικής όσο και της μετακλασικής περιόδου. Σε στενή αναγνώριση με τη δημιουργία και τη διατροφή, η Itzamna συνδέεται επίσης με το γράψιμο, την μαντεία, τη σοφία και την εσωτερική γνώση. Τα αρχεία της αποικιοκρατίας λένε ότι ήταν ο ανώτατος κυβερνήτης των θεών των Μάγιας.

Συχνά εικονογραφημένο με ένα οδοντόβουρτσα ή οδοντωτό στόμα για να δείξει την ηλικία του, το Itzamna μπορεί να εμφανιστεί σε πολλές διαφορετικές μορφές: ως ιερέας ή σαν γήινος καϊμάν (είδος κροκοδείλου), και μερικές φορές ως προσωποποιημένο δέντρο ή θεότητα πτηνών. Στο βιβλίο Maya γνωστό ως Μαδρίτη Κώδικας, Itzamna φοράει ένα ψηλό κυλινδρικό κόμμωση και ένα διακοσμημένο ακρωτήριο.

Ο Ah Puch είναι ο θεός των νεκρών των Μάγια, που συνηθέστερα συνδέεται με το θάνατο, την σωματική αποσύνθεση και την ευημερία των νεκρών. Τα επιθέματα του στην γλώσσα Quechua περιλαμβάνουν την Cimi ("Death") και το Cizin ("The Flatulent One"). Γνωστός στους μελετητές των Μάγια ως "Θεός Α", ο Αχ Πούκ είναι ένας παλιός θεός, που εμφανίζεται στις Μακεδονικές στύλες της Ύστερης Κλασικής περιόδου, καθώς και οι κώδικες της Μαδρίτης και της Μποργιά και τα αργότερα μετακλασικά κεραμικά αγγεία.

Και στις δύο εκδοχές, ο Ah Puch είναι η επιτομή της αποσύνθεσης, που εμφανίζεται σε σκελετική μορφή και συχνά σε σκηνές εκτέλεσης. Οι αντιπροσωπίες του Ah Puch συχνά περιλαμβάνουν μεγάλες μαύρες κηλίδες στο σώμα του, πιθανώς παραστάσεις του τη σήψη, και μια μεγάλη, έντονα φουσκωμένη κοιλιά, μια κοιλιά που μερικές φορές αντικαθίσταται με σήψη ή διαχύνοντας αίμα. Οι εικόνες της κλασικής περιόδου περιλαμβάνουν μερικές φορές ένα τρίχωμα ("θανάτου θανάτου") με σφαιρικά στοιχεία που εκτείνονται προς τα έξω, τα οποία έχουν αναγνωριστεί ως καμπάνες, κουδουνίστρες ή εξωθημένα μάτια. Έχει συχνά ένα ανθρώπινο κόκκαλο στα μαλλιά του. Οι εικόνες του είναι συχνά κωμικές, με συγκεκριμένες αναφορές στον πρωκτό και τον μετεωρισμό.

Ο Ακάν, γνωστός ως Θεός Α '(προφέρεται "Θεός Α' Πρωτεύων") για τους μελετητές, είναι ένας άλλος θεός του θανάτου, αλλά πιο συγκεκριμένα, ο θεός του οίνου και το πόσιμο, η ασθένεια και ο θάνατος. Ο Akan κρατά συχνά μια σύριγγα με κλύσματα ή / και απεικονίζεται εμετός, και τα δύο σημάδια της συμμετοχής του σε περιόδους κατανάλωσης αλκοόλ, ειδικά το αλκοολούχο ποτό (chih).

Το πρόσωπο του Akan χαρακτηρίζεται από ένα σημάδι διαίρεσης ή ποσοστό σημάδι στο μάγουλό του και μια μαυρισμένη περιοχή γύρω από το μάτι του. Υπάρχει συχνά ένα σημάδι για το σκοτάδι ή τη νύχτα (Ak'b'al ή Akbal) πάνω ή γύρω από το μάτι του, και συχνά υπάρχει ένα ανθρώπινο μηρό στα μαλλιά του. Οι μελετητές λένε ότι είναι η θεότητα της αυτοκτονίας, που συχνά απεικονίζεται ως κόβοντας το κεφάλι του.

Ο Χουρακάν, που ονομάζεται επίσης Hurakan, είναι γνωστός ως U K'ux Kaj ("Καρδιά του Ουρανού") στο Popol Vuh. K'awiil στην κλασική περίοδο? ο «θεός με τη διακοσμημένη μύτη» και ο Θεός Κ σε μελετητές. Είναι ο μονόπλευρος θεός και το είδωλο του δημιουργού και ο θεός των Μάγια. Εικονογραφήσεις του Huracan του δείχνουν με μια μακρά, οφιοειδής μύτη με κοιλιακές φουσκωτές πλάκες όπως αυτές που βλέπει σε ένα κέλυφος χελώνας που εκτείνεται έξω από την κοιλιά του - και ένα μόνο, συχνά καίγοντας φίδι που μοιάζει με το πόδι και πόδι. Μερικές φορές φέρει ένα τσεκούρι, καυστήρα ή ένα πούρο και συχνά έχει έναν κυκλικό καθρέφτη ενσωματωμένο στο μέτωπό του.

Στο Popol Vuh, ο Huracan περιγράφεται ως τρεις θεοί, όντα που μαζί ξεκίνησαν τη στιγμή της δημιουργίας:

• Ka Kulaha Huracan, μεταφρασμένο ως "Lightning Leg", "Thunderbolt Lightning" ή "Lightning Bolt"
• Ch'ipi Ka Kulaha, ως "Νάνος αστραπής", "New Born Lightning" ή "Brilliant Flash"
• Raxa Ka Kulaha, "Πράσινη αστραπή", "Πρώτη αστραπή" ή "Ξαφνικός κεραυνός"

Huracan θεωρείται ο θεός του γόνιμου καλαμποκιού, αλλά συνδέεται επίσης με κεραυνό και βροχή. Κάποιοι βασιλιάδες των Μάγια, όπως ο Waxaklahun-Ubah-K'awil στο Tikal, πήραν το όνομά του και ντυμένοι ως K'awiil για να εκφράσουν τη δική του δύναμη.

Το bat-god Camazotz, ή Zotz, εμφανίζεται σε μια ιστορία στο Popol Vuh, στην οποία τα ήρωα δίδυμα Xbalanque και Hunahpu βρεθούν παγιδευμένοι σε μια σπηλιά γεμάτη από νυχτερίδες, μεγάλα θηρία με «μύτες σαν λεπίδες που χρησιμοποίησαν ως δολοφονικά όπλα». Τα δίδυμα έσκαψαν μέσα στο όπλο τους ο ύπνος, έτσι θα προστατευόταν, αλλά όταν ο Hunahpu έβαλε το κεφάλι του έξω από το τέλος του blowgun για να δει αν τελείωσε η μακρά νύχτα, ο Camazotz πηδούσε και αποκεφάλισε αυτόν.

Η ιστορία των Δίδυμων Ηρώων παγιδευμένων σε ένα σπήλαιο νυχτερίδων δεν εμφανίζεται πουθενά αλλού, όχι στους κώδικες των Μάγια ή που απεικονίζονται σε αγγεία ή στύλους. Αλλά οι νυχτερίδες χαρακτηρίζονται μερικές φορές ως Ka'kh 'Uti' sutz '("η φωτιά είναι η ομιλία του νυχτερίδα") και εμφανίζονται στην εικονογραφία της Maya σε τέσσερις ρόλους: ένα έμβλημα για κάποια ομάδα. έναν αγγελιοφόρο και ζευγαρωμένο με ένα πουλί. ένα σύμβολο γονιμότητας ή επικονίασης, σε συνδυασμό με ένα κολιμπρί; και ως "wahy όντας", μια κτηνώδης μορφή μιας προσωποποιημένης ασθένειας.

Το Zipacna (ή το Sipac) είναι ένας ουράνιος πολεμιστής κροκοδείλου, που θεωρείται ομόλογο του παν-Μεσοαμερικανικού θεού Cipactli, το τέρας της γης, που έπρεπε να σκοτωθεί για να δημιουργήσει τη γη. Γνωστή κυρίως από τον ορεινό όγκο του ποταμού Popol Vuh του 16ου αιώνα, το Zipacna εμφανίζεται επίσης στις προφορικές παραδόσεις αγροτικών πόλεων στις περιοχές των ηπειρωτικών Μάγια.

Σύμφωνα με τον Popol Vuh, ο Zipacna ήταν ο κατασκευαστής βουνών, ο οποίος πέρασε τις μέρες του ψάχνοντας για καβούρια και ψάρια για φαγητό και τις νύχτες του σηκώνοντας τα βουνά. Μια μέρα έσυρε ένα τεράστιο πόλο για να βοηθήσει 400 αγόρια που έχτισαν ένα καινούργιο σπίτι. Τα αγόρια συνωμοτούν για να τον σκοτώσουν, αλλά ο Ζιπάκνα έσωσε τον εαυτό του. Σκέφτονταν ότι τον σκότωσαν, τα 400 αγόρια μεθυσμένα, και ο Ζιπάκνα βγήκε από τις κρυψώνες του και τράβηξε το σπίτι κάτω από αυτά, σκοτώνοντας όλα αυτά.

Σε εκδίκηση για το θάνατο 400 παιδιών, οι Ηρώδεις Δίδυμοι αποφάσισαν να σκοτώσουν το Zipacna, ρίχνοντας ένα βουνό πάνω στο στήθος του και τον μετατρέποντας σε πέτρα.

Ο Τσακ (εναντίον του Chaac, Chahk ή Chaak), ένας από τους παλαιότερους γνωστούς θεούς στο πανθεόν της Μάγιας, μπορεί να ανιχνευθεί στην περιοχή των Μάγιας πίσω στην προκλασική περίοδο. Κάποιοι μελετητές θεωρούν ότι η Τσακ είναι η έκδοση Maya των Αζτέκων Quetzalcoatl.

Ο Τσάκ είναι ο θεός της βροχής και της αστραπής των Μάγιας και πηγαίνει με πολλά ονόματα, όπως ο Τσάκ Χιμ Τσακ, ο Γιαχχά Τσάκ και, για τους μελετητές, τον Θεό Β. Αυτός ο θεός απεικονίζεται με μια μακρά, εκκρεμμένη και κυρτή μύτη και συχνά κρατά άξονες ή φίδια στις γροθιές του, και οι δύο είναι ευρέως διαδεδομένα σύμβολα των βολών αστραπής. Ο Chac αναγνωρίζεται στενά από τον πόλεμο και την ανθρώπινη θυσία.

Το πρωταρχικό ζευγάρι Xmucane και Xpiacoc εμφανίζονται στο Popol Vuh ως παππούδες για δύο σύνολα δίδυμων: το παλαιότερο σύνολο 1 Monkey και 1 Howler και το νεότερο του Blowgunner και του Jaguar Sun. Το παλαιότερο ζευγάρι υπέστη μεγάλες απώλειες στη ζωή τους και λόγω αυτού έμαθε να ζωγραφίζει και να χαράζει, μαθαίνοντας την ειρήνη των πεδίων. Το νεώτερο ζευγάρι ήταν μάγοι και κυνηγοί, που ήξεραν πώς να κυνηγούν για φαγητό και κατανόησαν τη βία του δάσους.

Τα δύο σύνολα των δίδυμων ζηλεύονταν για το πώς ο Χουτσάνεζ αντιμετώπισε τους άλλους και έπαιζε ατελείωτα κόλπα το ένα στο άλλο. Τελικά, το νεώτερο ζευγάρι κέρδισε, μετατρέποντας το παλαιότερο ζευγάρι σε πιθήκους. Λυπημένος, ο Xmucane επέτρεψε την επιστροφή των αγωγών και των τραγουδιστών, των ζωγράφων και των γλύπτες, έτσι ώστε να ζουν και να φέρνουν τη χαρά σε όλους.

Ο Kinich Ahau είναι ο θεός του ήλιου Maya, γνωστός ως Ahau Kin ή God G, των οποίων τα καθοριστικά χαρακτηριστικά περιλαμβάνουν μια "ρωμαϊκή μύτη" και ένα μεγάλο τετράγωνο μάτι. Σε μετωπικές απόψεις, ο Kinich Ahau είναι σταυροειδής και συχνά απεικονίζεται με μια γενειάδα, η οποία μπορεί να είναι μια αναπαράσταση των ακτίνων του ήλιου.

Άλλα γνωρίσματα που σχετίζονται με τον Kinich Ahau είναι οι γεμάτοι κοπτήρες του και τα σχοινιά που μοιάζουν με τα στοιχεία που κρέμονται από τις πλευρές του στόματος του. Χαραγμένο στο μάγουλό του, το φρύδι του ή άλλο μέρος του σώματός του είναι το τετράπλευρο σύμβολο του ήλιου. Η "ρωμαϊκή μύτη" του έχει ένα ζευγάρι χάντρες στο άκρο. Η ταυτοποίηση του Kinich Ahau με decapitation και jaguars είναι συνηθισμένη στην εικονογραφία Maya από τις Ύστερες Προκλασικές έως τις μετακλασικές περιόδους.

Ο Moan Chan είναι ο ηλικιωμένος έμπορος που ονομάζεται Moan Chan ή "Misty Sky" και ο Θεός L, ο οποίος εμφανίζεται συχνά με μπαστούνι και εμπορικό πακέτο. Σε ένα βάζο ο Θεός Λ απεικονίζεται με ένα καπέλο με φαρδύ χείλος που κόβεται με φτερά και ένας αρπακτικός βρίσκεται στο στέμμα. Ο μανδύας του είναι συνήθως ασπρόμαυρος σχεδιασμός σκαλοπατιών και ορθογώνια σκαλοπάτια ή ένα από ζαγκάρι.

Το Misty Sky απεικονίζεται πιο συχνά ως αρχαίος άνδρας, επικαλυμμένος με την ηλικία, με προεξέχουσα, ράμφος μύτη και βυθισμένο, χωρίς δόντια στόμα. Μερικές φορές απεικονίζεται το κάπνισμα ένα πούρο, ο Θεός L συνδέεται επίσης με καπνό, jaguars και σπηλιές.

Ο Chac Chel ("Rainbow" ή "Great End") είναι γνωστός ως Goddess O, μια παλιά και ισχυρή γυναίκα που φορά στίγματα στα αυτιά και τα πόδια του τζάγκουαρ - ή ίσως είναι μια παλαιότερη έκδοση του Ix Chel. Σε αντίθεση με τη σύγχρονη δυτική μυθολογία που αντιλαμβάνεται τα ουράνια τόξα ως όμορφα και θετικά όντα, οι Μάγια εξέτασαν τους "μετεωρισμό των θεοτήτων", και θεωρήθηκε ότι προέρχονται από ξηρά πηγάδια και σπήλαια, πηγές ασθένεια.

Συχνά εμφανιζόμενος με νυχτερίδα και φτερά και με φούστα που φέρει σύμβολα θανάτου, ο Chac Chel συνδέεται με τη γέννηση και τη δημιουργία, καθώς και με τον θάνατο και την καταστροφή και την αναγέννηση του κόσμου. Φοράει ένα στριμμένο φίδι κόμμωση.

Ix Chel, ή η θεά I, είναι μια συχνά νυμφευμένη θεά που φοράει ένα φίδι ως κόμμωση. Το Ix Chel απεικονίζεται μερικές φορές ως νεαρή γυναίκα και μερικές φορές ως παλιό. Μερικές φορές απεικονίζεται ως άντρας, και άλλες φορές έχει χαρακτηριστικά τόσο ανδρικά όσο και γυναικεία. Μερικοί μελετητές υποστηρίζουν ότι το Ix Chel είναι η ίδια θεότητα με τον Chac Chel. οι δύο είναι απλά διαφορετικές όψεις της ίδιας θεάς.

Υπάρχουν ακόμη και κάποια στοιχεία ότι το Ix Chel δεν είναι αυτό το όνομα της θεάς, αλλά ανεξάρτητα από το όνομα της, η θεά I είναι η θεά της το φεγγάρι, τον τοκετό, τη γονιμότητα, την εγκυμοσύνη και την ύφανση, και συχνά απεικονίζεται φορώντας σεληνιακή ημισέληνο, κουνέλι και ράμφος μύτη. Σύμφωνα με τα αποικιακά αρχεία, υπήρχαν ιερά της Μάγιας αφιερωμένα σε αυτήν στο νησί Cozumel.

Υπάρχουν πολλοί άλλοι θεοί και θεές στο πανθεόν μάγια, είδωλα άλλων ή εκδόσεις του Παν-Μεσοαμερικανικού θεότητες, όσοι εμφανίζονται σε μερικές ή σε όλες τις άλλες μεσοαμερικανικές θρησκείες, όπως οι Αζτέκοι, οι Τολτέκ, οι Ολμέκ και Zapotec. Εδώ είναι μερικές από τις πιο διαδεδομένες θεότητες που δεν αναφέρονται παραπάνω.

Bicephalic Monster: Ένα τετράγωνο τέρας που είναι επίσης γνωστό ως το Ουρανό Τέρας ή το Κοσμικό Τέρας, με ένα μπροστινό κεφάλι με ελάφια και καλύπτονται με ένα έμβλημα της Αφροδίτης, ένα σκελετικό οπίσθιο κεφάλι και το σώμα ενός κροκόδειλος.

Κατάδυση Θεός: Μια νεανική φιγούρα που φαίνεται να καταδύεται από τον ουρανό, συχνά αναφέρεται ως θεός μέλισσας, αν και οι περισσότεροι μελετητές πιστεύουν ότι αντιπροσωπεύει τον Θεό ή τον Θεό Αραβόσιτου Μάγιας.

Ek Chuah (Θεός Μ): Η μορφή των μάγια του μακρόστενου εμπορικού θεού των Αζτέκων, Yacatecuhtli, μια μαύρη θεότητα με ένα εκκρεμές κάτω χείλος και μια μακρά μύτη τύπου Pinocchio. μια μεταγενέστερη εκδοχή του Θεού Λ Μοάν Τσαν.

Fat God: Μια τεράστια φιγούρα ή απλά ένα τεράστιο κεφάλι, που συνήθως απεικονίζεται στην Ύστερη Κλασική περίοδο ως ένα πρησμένο πτώμα με βαριά διογκωμένα βλέφαρα, αναφέρεται sidz, υποδηλώνοντας λαϊκότητα ή υπερβολική επιθυμία.

Θεός Γ: Η προσωποποίηση της ιερότητας.

Θεός Ε: Ο θεός του αραβοσίτου.

Θεός Η: Μια νεανική ανδρική θεότητα, ίσως ένας θεός του ανέμου.

Θεός CH: Xbalanque, ένας από τους Ηρώδεις Δίδυμους.

Hun-Hunahpu: Πατέρας των Ηρώων Δίδυμα.

Θεοί της Jaguar: Αρκετές θεότητες που συνδέονται με τους τζάγκουαρ και τον ήλιο, που μερικές φορές απεικονίζεται ως άτομο που φοράει το μανδύα ενός τζάγκουαρ. περιλαμβάνει το Jaguar God of the Underworld, που συνδέεται με το Tikal. Jaguar Baby; Νερό Lily Jaguar; Jaguar Paddler.

Jester Θεός: Ένας θεός καρχαρία, με ένα στολίδι κεφαλής που μοιάζει με εκείνο που χρησιμοποιείται σε ένα μεσαιωνικό σκασμό του ευρωπαϊκού δικαστηρίου.

Μακρυμάνικες και μακρόστενες θεότητες: Πολλοί θεοί έχουν ονομάζεται μακρύς ή μακρύς δακτύλιος. τα άτομα με λοξά στρατιώτες που συσπειρώνται προς τα πάνω συνδέονται με τα φίδια, εκείνα με πτερύγια προς τα κάτω είναι πτηνά.

Σκήπτρο ανδρεικέλου: Ο Θεός K ή GII της Παλαιάς Τριάδας, μια έκδοση του Kawil και του Tohil, αλλά μια μικρή παράσταση που κρατιέται στο χέρι ενός ηγεμόνα.

Πλοίαρχοι: Δύο κλασικές θεότητες των Μάγια που εικονογραφούνται με κωπηλασία με κωπηλασία, Παλιά Πύλη Jaguar και Πτυσσόμενος Πτυσσόμενος.

Παναγία Τριάδα Θεών: GI, GII, GIII, ειδικοί θεολόγοι του Palenque, οι οποίοι εμφανίζονται ως απλοί θεοί σε άλλες πόλεις κρατών Μάγια.

Pauahtun: Ο θεός του Skybearer, ο οποίος αντιστοιχεί στις τέσσερις κατευθύνσεις και εμφανίζεται με μονή και τετραπλή μορφή (God N), και φοράει μερικές φορές ένα κοράλι χελωνών.

Quetzalcoatl: Μια κεντρική φιγούρα σε όλες τις Μεσοαμερικανικές θρησκείες, μια θαυματουργή σύνθεση του φιδιού και του πουλιού, του Gukumatz ή του Q'uq'umatz στο Popol Vuh. Kukulkan ως φιδωτό φίδι στο Chichen Itza.

Θεοί Scribal: Πολλά είδωλα των θεών εικονογραφούνται καθιστώντας σταυροπόδι και γράφοντας: Η Ιτζάμνα εμφανίζεται ως γραφήτης ή δάσκαλος των γραμματείων, ο Τσακ είναι εικονογραφημένος γραφής ή ζωγραφικής ή διαρρήξεως αριθμών ταινιών χαρτί; και στο Popol Vuh απεικονίζονται οι γραφείς μαϊμού και οι καλλιτέχνες, Hun Batz και Hun Chuen.

Sky Bearers: Pan-Mesoamerican θεοί που είχαν το καθήκον να συντηρήσουν τον ουρανό, τέσσερις θεότητες γνωστές ως bacabs, που σχετίζονται με το Pauahtun.

Tohil: Θεός του Quiche κατά την εποχή της ισπανικής κατάκτησης και ο κύριος θεός που κατονομάζεται στο Popol Vuh, ο οποίος απαιτεί θυσίες αίματος και μπορεί να είναι ένα άλλο όνομα για τον Θεό Κ.

Όραμα Φίδι: Ένα φίδι που εκτρέφεται με ένα μόνο κεφάλι και προεξέχοντα σημάδια φιδιού, του οποίου το στόμα βγαίνει από τους θεούς, τους προγόνους και άλλους ευγενείς.

Vucub Caquix / Κύρια πηγή πτηνών: Ένα μεγάλο πουλί τέρας, που συνδέεται με το βασιλικό όρνιο και αναγνωρίζεται ως Vucub Caquix στο Popol Vuh, που ο ίδιος ο ίδιος ο ίδιος ως ο ψεύτικος ήλιος πριν από την αυγή του χρόνου, και τα ήρωα δίδυμα τον πυροβολούν με blowguns.

Φίδι Φίδι Κρίνος: Ένα ορεινό φίδι με ένα κεφάλι με ένα προς τα κάτω καμπυλωτό ράμφος ενός πουλιού που φορά ένα μαλακό μαξιλάρι και λουλούδι σαν καπέλο. που σχετίζεται με την επιφάνεια του νεκρού νερού.

Πηγές και περαιτέρω ανάγνωση

• Αρρέν, Τράτσι. "Επιδιόρθωση του παρελθόντος: Ix Chel και η εφεύρεση μιας σύγχρονης θεάς Pop." Αρχαιότητα 80.307 (2015): 25-37. Τυπώνω.
• Estrada-Belli, Φρανσίσκο. "Lightning Sky, Rain, και ο Θεός του Αραβοσίτου: Η ιδεολογία των προκλασικών ηγετών Μάγιας στο Cival, Peten, Γουατεμάλα". Αρχαία Μεσοαμερικά 17 (2006): 57-78. Τυπώνω.
• Χιούστον, Στέφαν και Ντέιβιντ Στουάρ. "Από τους Θεούς, Γλύφες "Antiquity 70,268 (1996): 289-312. Τυπώνω.και οι βασιλιάδες: Θεότητα και κυριαρχία μεταξύ των κλασικών Μάγια
• Kerr, Barbara και Justin Kerr. "Ο "δρόμος" του Θεού Λ: Το Βάζο του Πρίνστον επανεξετάστηκε." Αρχείο του Μουσείου Τέχνης, Πανεπιστήμιο του Πρίνστον 64 (2005): 71-79. Τυπώνω.
• Miller, Mary E. και Karl Taube. Εικονογραφημένο λεξικό των Θεών και των συμβόλων του Αρχαίου Μεξικού και των Μάγια. Λονδίνο: Τάμεση και Hudson, 1997. Τυπώνω.
• Schellhas, Paul. "Εκπροσώπηση των Θεοτήτων των Μάγια χειρογράφων." Trans. Wesselhoeft, Selma και Α.Μ. Πάρκερ. Cambridge, Μασαχουσέτη: Μουσείο Αμερικανικής Αρχαιολογίας και Εθνολογίας Peabody, Πανεπιστήμιο του Χάρβαρντ, 1910. Τυπώνω.
• Τάουβ, Κάρλ Αντρέας. "Οι μεγάλοι θεοί του Αρχαίου Γιουκατάν." Μελέτες στην προ-Κολομβιανή Τέχνη και Αρχαιολογία.32 (1992): i-160. Τυπώνω.
• Wild, Paul S. "William S. Burroughs και οι Maya Gods of Death: Οι χρήσεις της αρχαιολογίας." Λογοτεχνία κολλεγίων 35.1 (2008): 38-57. Τυπώνω.