Πρέπει να γιορτάσουμε τις ευχαριστίες και τους προσκυνητές;

Ευχαριστία έχει γίνει συνώνυμο της οικογένειας, των τροφίμων και του ποδοσφαίρου. Αλλά αυτή η μοναδικά αμερικανική αργία δεν είναι χωρίς αμφισβήτηση. Ενώ οι μαθητές εξακολουθούν να μαθαίνουν ότι η ημέρα των Ευχαριστιών σηματοδοτεί την ημέρα που οι Προσκυνητές συνάντησαν χρήσιμους Ινδιάνους που τους έδωσαν συμβουλές για τρόφιμα και καλλιέργεια για να επιβιώσουν το χειμώνα, Ηνωμένοι Αμερικανοί Ινδοί της Νέας Αγγλίας καθιέρωσε την Ευχαριστιών ως Εθνική Ημέρα του Πένθους το 1970. Το γεγονός ότι η UAINE θρηνεί αυτή τη μέρα θέτει μια ερώτηση σε Αμερικανούς με κοινωνική συνείδηση: Πρέπει να γιορτάσουμε την Ημέρα των Ευχαριστιών;

Η απόφαση για τον εορτασμό των Ευχαριστιών χωρίζει τους Αμερικανούς. Jacqueline Keeler έγραψε ένα ευρέως κυκλοφόρησε σύνταξης για το λόγο αυτό, μέλος του Dineh Nation και Yankton Ντακότα Σιού, γιορτάζει τις διακοπές. Για ένα, ο Keeler θεωρεί τον εαυτό του ως "μια πολύ επιλεγμένη ομάδα επιζώντων". Το γεγονός ότι οι ντόπιοι κατάφεραν να επιβιώσουν σε μαζική δολοφονία, αναγκάστηκαν η μετεγκατάσταση, η κλοπή γης και άλλες αδικίες "με την ικανότητά μας να μοιραζόμαστε και να δίνουμε ανέπαφη" δίνει στον Keeler την ελπίδα ότι η θεραπεία είναι δυνατόν.

Στο δοκίμιό της, ο Keeler θέτει υπό αμφισβήτηση το πώς απεικονίζονται οι μονοδιάστατοι ιθαγενείς στους εμπορικούς εορτασμούς των Ευχαριστιών. Η ημέρα των ευχαριστιών που αναγνωρίζει είναι ρεβιζιονιστική:

"Αυτοί δεν ήταν απλώς« φιλικοί Ινδοί ». Είχαν ήδη εμπειρία στην Ευρώπη slave traders επιδρομώντας τα χωριά τους για εκατό χρόνια ή και έτσι, και ήταν επιφυλακτικοί-αλλά ήταν ο τρόπος τους να δώσουν ελεύθερα σε όσους δεν είχαν τίποτα. Μεταξύ πολλών λαών μας, δείχνοντας ότι μπορείτε να δώσετε χωρίς να κρατάτε πίσω είναι ο τρόπος για να κερδίσετε σεβασμό. "

Βραβευμένος συγγραφέας Sherman Alexie, Jr., ο οποίος είναι ο Spokane και ο Coeur d'Alene, επίσης γιορτάζει την Ημέρα των Ευχαριστιών αναγνωρίζοντας τις συνεισφορές που οι άνθρωποι του Wampanoag έκαναν στους Προσκυνητές. Ρωτημένος σε ένα Sadie Magazine συνέντευξη εάν γιορτάζει τις διακοπές, Alexie απάντησε με χιούμορ:

"Ζούμε με το πνεύμα της Ευχαριστιών, γιατί καλούμε όλους τους πιο απελπισμένα μοναχικούς μας λευκό [φίλοι] να έρχονται να φάνε μαζί μας. Καταλήγουμε πάντα με τα πρόσφατα διαλυμένα, τα πρόσφατα διαζευγμένα, τα σπασμένα. Από την αρχή, οι Ινδοί έχουν φροντίσει τους σπασμένους λευκούς ανθρώπους. Απλά επεκτείνουμε αυτή την παράδοση. "

Αν θέλουμε να ακολουθήσουμε το προβάδισμα του Keeler και του Alexie, η ημέρα των ευχαριστιών θα πρέπει να γιορτάζεται προβάλλοντας τις συνεισφορές του Wampanoag. Πολύ συχνά, οι Ευχαριστίες γιορτάζονται από ευρωκεντρική άποψη. Ο Tavares Avant, πρώην πρόεδρος του tribal council του Wampanoag, το ανέφερε ως μια ενόχληση για τις διακοπές κατά τη διάρκεια μιας συνέντευξης ABC:

"Είναι όλα δοξασμένα ότι είμαστε οι φιλικοί Ινδοί και εκεί τελειώνει. Δεν μου αρέσει αυτό. Είναι κάτι που με ενοχλεί ότι εμείς... γιορτάζουν τις Ευχαριστίες... βασισμένες στην κατάκτηση. "

Οι μαθητές είναι ιδιαίτερα ευάλωτοι στο να διδάσκονται να γιορτάζουν τις διακοπές με αυτό τον τρόπο. Ορισμένα σχολεία, ωστόσο, διδάσκουν ρεβιζιονιστικά μαθήματα Ευχαριστιών. Οι δάσκαλοι και οι γονείς μπορούν να επηρεάσουν τον τρόπο με τον οποίο τα παιδιά σκέφτονται την ημέρα των ευχαριστιών.

Μία αντιρατσιστική οργάνωση κάλεσε Κατανόηση της προκατάληψης συνιστά τα σχολεία να στέλνουν επιστολές στο σπίτι τους στους γονείς που απευθύνονται στις προσπάθειες να διδάσκουν τα παιδιά σχετικά με την ημέρα των ευχαριστιών με τρόπο που ούτε οι καταστροφές ούτε στερεότυπα Ιθαγενείς Αμερικάνοι. Τέτοια μαθήματα θα μπορούσαν να περιλαμβάνουν συζητήσεις για το γιατί δεν είναι όλες οι οικογένειες να γιορτάζουν τις ευχαριστίες και γιατί η αντιπροσώπευση των ιθαγενών Αμερικανών στις κάρτες και τις διακοσμήσεις των Ευχαριστιών έχει βλάψει τους αυτόχθονες λαούς.

Ο στόχος του οργανισμού είναι να δώσει στους φοιτητές ακριβείς πληροφορίες σχετικά με τους ντόπιους Αμερικανούς του παρελθόντος και του παρόντος, καταργώντας στερεότυπα που θα μπορούσαν να οδηγήσουν τα παιδιά να αναπτύξουν ρατσιστικές συμπεριφορές. "Επιπλέον, η οργάνωση αναφέρει ότι" θέλουμε να διασφαλίσουμε ότι οι μαθητές καταλαβαίνουν ότι η ύπαρξη ενός Ινδιάνου δεν είναι ένας ρόλος, αλλά μέρος της ταυτότητας ενός ατόμου ".

Η κατανόηση της προκατάληψης συμβουλεύει τους γονείς να αποσυμφορήσουν τα στερεότυπα που έχουν τα παιδιά τους για τους ντόπιους Αμερικανούς, εκτιμώντας αυτό που ήδη πιστεύουν για τους αυτόχθονες λαούς. Απλές ερωτήσεις όπως "Τι γνωρίζετε για τους ντόπιους Αμερικανούς;" και "Πού ζουν οι ντόπιοι Αμερικανοί σήμερα;" μπορεί να αποκαλύψει πολλά. Οι γονείς θα πρέπει να είναι έτοιμοι να δώσουν στα παιδιά πληροφορίες σχετικά με τα ερωτήματα που τίθενται με τη χρήση πόρων του Διαδικτύου όπως Γραφείο απογραφής των ΗΠΑ τα στοιχεία για τους ντόπιους Αμερικανούς ή με την ανάγνωση της λογοτεχνίας για τους ντόπιους Αμερικανούς. Το γεγονός ότι ο Εθνικός Αμερικάνικος Ινδός Μήνας και ο Αλάσκας Μητρική Μήνας αναγνωρίζονται τον Νοέμβριο σημαίνει ότι οι πληροφορίες για τους αυτόχθονες λαούς είναι άφθονοι γύρω από τις Ημέρες των Ευχαριστιών.

Η Εθνική Ημέρα του Πένθους ξεκίνησε ακούσια το 1970. Εκείνη τη χρονιά διοργανώθηκε από το Κοινοπολιτεία της Μασαχουσέτης για να γιορτάσουν την 350ή επέτειο της άφιξης των Προσκυνητών. Οι διοργανωτές κάλεσαν τον Frank James, έναν άνθρωπο του Wampanoag, να μιλήσει στο banquet. Μετά την επανεξέταση της ομιλίας του Τζέιμς - η οποία ανέφερε τους Ευρωπαίους εποίκους να λεηλατούν τους τάφους του Wampanoag, λαμβάνοντας τα σιτηρά και τα φασόλια τους, και την πώλησή τους ως δούκα-διοργανωτές διοργάνωση συμπόσιος του έδωσε μια άλλη ομιλία για να διαβάσετε ότι άφησε έξω τις λιθίαση λεπτομέρειες της πρώτης ευχαριστιών, σύμφωνα με UAINE.

Αντί να παραδώσει μια ομιλία που άφησε τα γεγονότα, ο James και οι υποστηρικτές του συγκεντρώθηκαν στο Πλύμουθ όπου παρακολούθησαν την πρώτη Εθνική Ημέρα του Πένθους. Έκτοτε, η UAINE επέστρεψε στο Πλύμουθ κάθε Ευχαριστιών για να διαμαρτυρηθεί για το πώς οι διακοπές έχουν μυθολογηθεί.

Εκτός από την ανυποψίαστη παραπληροφόρηση για τις διακοπές των Ευχαριστιών που έχει εξαπλωθεί στους ντόπιους και τους προσκυνητές, ορισμένοι αυτόχθονες λαοί δεν το αναγνωρίζουν επειδή δίνουν ευχαριστίες σε όλο το χρόνο. Κατά τη διάρκεια των ευχαριστιών του 2008, Bobbi Webster του Oneida Nation είπε Wisconsin State Journal ότι η Oneida έχει 13 τελετές ευχαριστίας καθ 'όλη τη διάρκεια του έτους.

Η Anne Thundercloud του Ho-Chunk Nation είπε στο περιοδικό ότι οι άνθρωποι της δίνουν επίσης ευχαριστίες συνεχώς, έτσι μια μέρα του χρόνου για τις διαφωνίες ευχαριστιών με την παράδοση Ho-Chunk. «Είμαστε ένας πολύ πνευματικός λαός που δίνει πάντα ευχαριστίες», εξήγησε. "Η ιδέα της παύσης καλλιέργειας μιας ημέρας για την ευχαρίστηση δεν ταιριάζει. Σκεφτόμαστε κάθε μέρα ως ημέρα των ευχαριστιών. "

Η Thundercloud και η οικογένειά της έχουν ενσωματώσει την τέταρτη Πέμπτη του Νοέμβρη στις άλλες αργίες που έχει παρατηρήσει ο Ho-Chunk, σύμφωνα με την εφημερίδα Journal. Εκτείνουν την τήρηση των Ευχαριστιών μέχρι την Παρασκευή, όταν γιορτάζουν την Ημέρα Ho-Chunk, μια μεγάλη συλλογή για την κοινότητά τους.

Εάν γιορτάζετε την Ευχαριστία φέτος, ρωτήστε τον εαυτό σας τι ακριβώς γιορτάζετε. Είτε επιλέγετε να χαίρεστε είτε να θρηνήσετε την ημέρα των Ευχαριστιών, ξεκινήστε τις συζητήσεις για την προέλευση των διακοπών εστιάζοντας όχι μόνο στο Την άποψη των προσκυνητών, αλλά και σε ό, τι σήμαινε η μέρα για το Wampanoag και τι συνεχίζει να σημαίνει σήμερα για τους Αμερικανούς Ινδιάνους.