Άραπαϊο Άνθρωποι: Αμερικανοί ιθαγενείς των μεγάλων πεδιάδων

Οι άνθρωποι Arapaho, οι οποίοι αποκαλούν τους Hinono'eiteen ("άνθρωποι" στη γλώσσα Arapaho), είναι οι αυτόχθονες Αμερικανοί των οποίων οι πρόγονοι ήρθαν από το στενό του Bering, έζησαν για λίγο στην περιοχή των Μεγάλων Λιμνών και κυνηγούσαν βουβάλια στο Μεγάλο Πεδιάδες. Σήμερα, ο Arapaho είναι ένα ομοσπονδιακά αναγνωρισμένο έθνος, που ζει πρωτίστως σε δύο κρατήσεις στις αμερικανικές πολιτείες Wyoming και Οκλαχόμα.

Γρήγορα γεγονότα: Άραπαο

Οι πρόγονοι του λαού Arapaho ήταν μεταξύ εκείνων που ταξίδευαν από την Ασία πέρα ​​από το Bering Strait, εισερχόμενος στη βόρεια αμερικανική ήπειρο περίπου 15.000 χρόνια πριν. Οι ομιλητές του Algonquin, στους οποίους σχετίζονται οι Arapaho, μοιράζονται το DNA με μερικές από τις

Με βάση την προφορική παράδοση που υποστηρίζεται από γλωσσικές ενώσεις, πριν από την είσοδο των Ευρωπαίων στη Βόρεια Αμερική, ο Arapaho κατοικούσε στην περιοχή των Μεγάλων Λιμνών. Εκεί ασκούσαν ένα πολύπλοκο τρόπο ζωής κυνηγών-συλλεκτών, με κάποια γεωργία, συμπεριλαμβανομένης της τρεις αδερφές του αραβοσίτου, των φασολιών και του σκουός. Το 1680, ο Arapaho άρχισε να μεταναστεύει προς τα δυτικά από την περιοχή, μετακόμισε βίαια ή απομακρύνθηκε από την εδραιωμένη περιοχή από τους Ευρωπαίους και τις εχθρικές φυλές.

Η μετατόπιση τεντώθηκε στον επόμενο αιώνα, αλλά έφτασαν τελικά στις μεγάλες πεδιάδες. ο Εκστρατεία Lewis και Clark του 1804 συναντήθηκαν μερικοί άνθρωποι Arapaho στο Κολοράντο. Στις πεδιάδες, ο Arapaho προσαρμόστηκε σε μια νέα στρατηγική, στηριζόμενη στις τεράστιες κοπάδια βουβαλιών και με τη βοήθεια αλόγων τόξο και βέλος, και όπλα. Τα βουβάλια παρείχαν τρόφιμα, εργαλεία, ρούχα, καταφύγια και τελετουργικά καταλύματα. Μέχρι τον 19ο αιώνα, πολλοί Arapaho έζησε στα βραχώδη βουνά.

Στην αρχή, ο μύθος προέλευσης του Arapaho πηγαίνει, η γη και ο λαός Arapaho γεννήθηκαν και μεταφέρθηκαν στο πίσω μέρος μιας χελώνας. Πριν από την αρχή του χρόνου, ο κόσμος ήταν φτιαγμένος από νερό, εκτός από τα υδρόβια πτηνά. Ο παππούς είδε τον Πατέρα των Ινδιάνων να επιπλέει στο νερό να κλαίει μόνος του και, λυπημένος σε αυτόν, κάλεσε όλα τα υδρόβια πτηνά να βουτήξουν στον πυθμένα της θάλασσας για να δουν αν μπορούσαν να βρουν βρωμιά. Τα υδρόβια πτηνά υπακούσαν, αλλά όλοι πνίγηκαν, και στη συνέχεια ήρθε η δειλή πάπια και το έδωσαν μια δοκιμή.

Μετά από αρκετές ημέρες, η πάπια ήρθε στην επιφάνεια με λάσπη κολλημένη στα νύχια του. Ο Πατήρ καθαρίζει τα πόδια του και βάζει τη λάσπη στον σωλήνα του, αλλά δεν ήταν αρκετό. Μια χελώνα ήρθε κολύμβηση και είπε ότι θα προσπαθήσει επίσης. Εξαφανίστηκε κάτω από το νερό και, έπειτα από αρκετές ημέρες, κατέληξε σε λάσπη που είχε συλληφθεί μεταξύ των τεσσάρων ποδιών του. Ο Πατέρας πήρε τον άργιλο και το απλώθηκε αδύναμα στη σχεδία του, κάνοντας τη γη να έρθει, χρησιμοποιώντας μια ράβδο για να σχηματίσουν τα ποτάμια και τα βουνά.

Το 1851, ο Arapaho υπέγραψε τη συνθήκη Fort Laramie με την αμερικανική κυβέρνηση, παρέχοντάς τους κοινές εκτάσεις, συμπεριλαμβανομένων των ανταλλακτικών του Ουαϊόμινγκ, του Κολοράντο, του Κάνσας και της Νεμπράσκα, καθώς και στο εμπόριο που εξασφαλίζει την ασφαλή διέλευση των Ευρωπαίων Αμερικανών μέσω του Όρεγκον Μονοπάτι. Το 1861, ωστόσο, η Συνθήκη του Fort Wise σηματοδότησε την απώλεια σχεδόν όλων των παραδοσιακών αγώνων Arapaho.

Υποστηριζόμενο από τη διαδικασία της ευρωπαϊκής διευθέτησης και την ανακάλυψη του χρυσού στο Κολοράντο το 1864, στρατεύματα εθελοντών των Η.Π.Α. με επικεφαλής τον συνταγματάρχη John M. Ο Chivington επιτέθηκε σε ένα χωριό σε στρατιωτική περιοχή κατά μήκος του Sand Creek στο νοτιοανατολικό Κολοράντο. Κατά τη διάρκεια οκτώ εξαντλητικών ωρών, οι δυνάμεις του Chivington σκότωσαν περίπου 230 άτομα, κυρίως γυναίκες, παιδιά και ηλικιωμένους. Η σφαγή του Sand Creek είναι η μόνη στρατιωτική δράση εναντίον των ιθαγενών Αμερικανών που η κυβέρνηση των ΗΠΑ ορίζει μια σφαγή.

Η συνθήκη του Μικρού Αρκάνσας του 1865 υποσχέθηκε μεγάλες επιφυλάξεις για πολλούς αυτόχθονες πληθυσμούς, συμπεριλαμβανομένου του Arapaho, γης που είχε χαραχθεί το 1867 με τη Συνθήκη Ιατρικής Καταχώρισης. Η συνθήκη αυτή καθιέρωσε 4,3 εκατομμύρια στρέμματα για την Cheyenne και το Southern Arapaho στην Οκλαχόμα. και το 1868, η συνθήκη Bridger ή Shoshone Bannock δημιούργησε την Wind River Reservation για το Shoshone, όπου βρισκόταν ο βόρειος Arapaho. Το 1876, ο λαός Arapaho πολέμησε στο Μάχη του Μικρού Μεγάλου Χορν.

Οι Arapaho χωρίστηκαν επίσημα σε δύο ομάδες από την αμερικανική κυβέρνηση - Βόρειο και Νότιο Arapaho - κατά τη διάρκεια της συνθήκης των τέλη του 1880. Οι νότιοι Arapaho ήταν εκείνοι που εντάχθηκαν στο νότιο Cheyenne για το Cheyenne και Arapaho Ινδική Κράτηση στην Οκλαχόμα, και η Βόρεια μοιράζεται το Wind River Κρατήσεις στο Wyoming με την Ανατολική Shoshone.

Σήμερα, ο Βορρά Arapaho, επίσημα η φυλή Arapaho της Wind River Reservation, βασίζεται στην Wind River Reservation, που βρίσκεται στο νοτιοδυτικό Wyoming κοντά στο Lander του Wyoming. Η γραφική και ορεινή διαμονή φιλοξενεί πάνω από 3.900 Eastern Shoshone και 8.600 βόρεια Ο Arapaho εγγράφηκε σε φυλετικά μέλη και περιέχει περίπου 2.268.000 στρέμματα γης στο εσωτερικό του Όριο. Υπάρχουν περίπου 1.820.766 στρέμματα φυλών και εκτάσεων με επιφανειακή εμπιστοσύνη.

Η Ινδική Κράτηση Cheyenne και Arapaho είναι η έδρα του Southern Arapaho, ή πιο τυπικά, οι Cheyenne και Arapaho Tribes, Οκλαχόμα. Η γη περιλαμβάνει 529.962 στρέμματα κατά μήκος του Βορρά του Καναδά, του Καναδά και του ποταμού Washita, στη δυτική Οκλαχόμα. Περίπου 8.664 Άραπαο ζουν στην Οκλαχόμα.

Ο Arapaho συνεχίζει να διατηρεί κάποιες παραδόσεις από το παρελθόν, αλλά οι καταστροφές που ζουν στον μεταποικιακό κόσμο ήταν δύσκολες. Μία από τις πιο οδυνηρές επιπτώσεις στους αυτόχθονες ήταν η δημιουργία του ινστιτούτου Carlisle Indian Industrial Σχολείο στην Πενσυλβανία, το οποίο μεταξύ 1879 και 1918 σχεδιάστηκε για να πάρει στα παιδιά και να «σκοτώσει τον Ινδικό» τους. Περίπου 10.000 παιδιά απομακρύνθηκαν από τις οικογένειές τους. Μεταξύ αυτών ήταν τρία αγόρια από τη φυλή Βορρά Arapaho που πέθαναν μέσα σε δύο χρόνια από την άφιξή τους. Τα απομεινάρια τους επέστρεψαν τελικά στην κράτηση Wind River το 2017.

Με την πάροδο του χρόνου, η θρησκεία του λαού Arapaho έχει αλλάξει. Σήμερα, οι άνθρωποι του Arapaho ασκούν μια ποικιλία θρησκειών και πνευματικότητας, συμπεριλαμβανομένου του Χριστιανισμού, τον πεγιογυρισμό και τον παραδοσιακό animism-την πεποίθηση ότι το σύμπαν και όλα τα φυσικά αντικείμενα έχουν ψυχές ή οινοπνευματώδη. Το Μεγάλο Πνεύμα στο παραδοσιακό Arapaho είναι το Manitou ή Be It Teiht.

Το πιο γνωστό από τα τελετουργικά που συνδέονται με τον Arapaho (και πολλές άλλες αυτόχθονες ομάδες των μεγάλων πεδιάδων) είναι το "Sun Dance", επίσης γνωστή ως "Προσφορά Lodge". Τα αρχεία της ιστορικής περιόδου Οι Χοροί του Ήλιου γράφτηκαν από εθνογράφους όπως ο George Dorsey και η Alice Φλέτσερ.

Η τελετή εκτελέστηκε παραδοσιακά για τον όρκο του ενός ατόμου, μια υπόσχεση ότι εάν εκπληρωθεί μια επιθυμία, θα πραγματοποιηθεί ο Χορός του Ήλιου. Ολόκληρη η φυλή συμμετείχε στους Ήλιους χορούς, κάθε βήμα είχε τη μουσική και το χορό που συνδέονται με αυτό. Υπάρχουν τέσσερις ομάδες που συμμετέχουν στο Sun Dance:

• Ο αρχιερέας, ο οποίος εκπροσωπεί τον ήλιο. ο Ειρηνοφύλακας, μια γυναίκα που προσωποποιεί τη Σελήνη. και τον κάτοχο του ευθύγραμμου σωλήνα.
• Ο σκηνοθέτης, ο οποίος εκπροσωπεί ολόκληρη τη φυλή. ο βοηθός του. η γυναίκα διευθυντής? και πέντε μαθητές ή νεοφώτιστα.
• Ο καταθέτης, ο οποίος έκανε το όρκο. τη σύζυγό του, τον μεταφορέα που ήταν ο Κατασκευαστής Κατασκηνωτών του προηγούμενου Κυρ Χορού και σκέφτεται ως ο παππούς της γιορτής, και η γυναίκα που προσωποποιεί τη γη και είναι η γιαγιά.
• Όλοι όσοι χορεύουν και χορεύουν κατά τη διάρκεια της τελετής.

Οι πρώτες τέσσερις μέρες είναι προετοιμασία, στην οποία στήνεται μια κεντρική σκηνή (που ονομάζεται σκηνή "κουνελιού" ή "λευκού κουνελιού"), όπου οι συμμετέχοντες προετοιμάζονται για το φεστιβάλ ιδιωτικά. Οι τελευταίες τέσσερις μέρες πραγματοποιούνται δημόσια. Τα γεγονότα περιλαμβάνουν γιορτές, ζωγραφική και πλύση των χορευτών, εγκαινιάσεις νέων αρχηγών και τελετές αλλαγής ονόματος.

Στις αρχές του 20ού αιώνα, δεν πραγματοποιήθηκαν τελετές αιμοσταθμών κατά τη διάρκεια του Sun Dance και οι πληροφοριοδότες είπαν στον Dorsey ότι ο πιο διάσημος Κυρ Χορός τελετουργικό, στο οποίο ένας πολεμιστής ανυψώνεται πάνω από το έδαφος με δύο μυτερά λόγχες που είναι ενσωματωμένοι στους θωρακικούς μυς του, ολοκληρώθηκε μόνο όταν τελείωσε ο πόλεμος αναμενόμενος. Η τελετή είχε σκοπό να επιτρέψει στη φυλή να ξεφύγει από τον κίνδυνο στην επικείμενη μάχη.

Η ομιλούμενη και γραπτή γλώσσα του λαού Arapaho ονομάζεται Arapaho, και είναι μια από τις εξαιρετικά απειλούμενες γλώσσες στην οικογένεια Algonquin. Είναι πολυσυντηρητικό (που σημαίνει ότι υπάρχουν πολλές μορφές-μέρη με λέξεις-με ανεξάρτητες έννοιες) και συγκολλητικές (όταν οι μορφέμες είναι μαζί για να κάνουν μια λέξη, δεν αλλάζουν κανονικά).

Υπάρχουν δύο διαλέκτους: ο βόρειος Arapaho, ο οποίος έχει περίπου 200 άτομα με φυσικούς ομιλητές, κυρίως στη δεκαετία του '50 και που ζουν στην Indian Wind River River Reservation. και Νότια Arapaho στην Οκλαχόμα, η οποία έχει μια χούφτα των ομιλητών που είναι όλοι 80 ετών ή παλαιότεροι. Οι βρετανοί Arapaho προσπάθησαν να διατηρήσουν τη γλώσσα τους μέσα από τη γραφή και την εγγραφή ηχείων, και τα δίγλωσσα μαθήματα οδηγούνται από τους πρεσβύτερους. Το πρότυπο σύστημα γραφής για Arapaho αναπτύχθηκε στα τέλη της δεκαετίας του 1970.

Οι Arapaho είναι διάσημοι για quillwork, μια καλλιτεχνική πρακτική που μοιάζει με μυστικισμό και τελετουργία. Τα πορφυρά φτερά σε κόκκινο, κίτρινο, μαύρο και λευκό είναι περίπλοκα και δημιουργούν διακοσμητικά σε καταλύματα, μαξιλάρια, καλύμματα κρεβατιών, αποθηκευτικούς χώρους, βάσεις, μοκασίνια και ρόμπες. Οι γυναίκες που εκπαιδεύονται στην τέχνη αναζητούν βοήθεια από υπερφυσικές δυνάμεις και πολλά από τα σχέδια είναι ζαχαροπλαστικής σε πολυπλοκότητα. Το quillwork εκτελείται αποκλειστικά από τις γυναίκες, μια συντεχνία που πέρασε τις τεχνικές και τις μεθόδους σε επόμενες γενιές.

Η ομοσπονδιακή κυβέρνηση των ΗΠΑ αναγνωρίζει επισήμως δύο ομάδες Arapaho: το Cheyenne και Arapaho Φυλές, Οκλαχόμα, και το Arapaho Φυλή της Wind River Κρατήσεις, Ουαϊόμινγκ. Ως εκ τούτου, είναι αυτοδιοικούμενοι και διαθέτουν ξεχωριστά πολιτικά συστήματα με δικαστικό, νομοθετικό και εκτελεστικό τομέα κυβέρνησης.

Οι φυλετικές μορφές δείχνουν εγγραφή 12.239, και περίπου το ήμισυ των φυλετικών μελών είναι κάτοικοι των κρατήσεων. Η υπαγωγή των Ινδών που ζουν στην περιοχή των φυλών Cheyenne και Arapaho είναι κυρίως με τις φυλές Cheyenne και Arapaho. Τα κριτήρια φυλετικής εγγραφής υπαγορεύουν ότι ένα άτομο είναι τουλάχιστον ένα τέταρτο Cheyenne και Arapaho να πληρούν τις προϋποθέσεις για εγγραφή.

Συνολικά 10.810 άτομα αυτοπροσδιορίζονται ως Arapaho στην απογραφή του 2010, και άλλα 6.631 αυτοπροσδιορίζονται ως Cheyenne και Arapaho. Η απογραφή επέτρεψε στους ανθρώπους να επιλέξουν πολλαπλές σχέσεις.

• Άντερσον, Τζέφρι Δ. "Οι τέσσερις λόφοι της ζωής: Κίνημα γνώσης και ζωής της Βόρειας Arapaho." Lincoln Nebraska: Πανεπιστήμιο Nebraska Press, 2001.
• . "Η ιστορία του χρόνου στη Βόρεια Φυλή Arapaho." Ethnohistory 58.2 (2011): 229–61. doi: 10.1215 / 00141801-1163028
• Arthur, Melvin L. και Christine M. Porter. "Αποκαθιστώντας την Ανεξαρτησία της Βόρειας Arapaho Food." Εφημερίδα της Γεωργίας, των Συστημάτων Τροφίμων και της Κοινοτικής Ανάπτυξης 9.Β (2019). doi: 10.5304 / jafscd.2019.09B.012
• Cowell, Andrew. "Δίγλωσσο πρόγραμμα σπουδών μεταξύ του Βορρά Αραπαίου: Προφορική παράδοση, γραμματισμός και απόδοση." Αμερικάνικη Ινδική Τριμηνιαία 26.1 (2002): 24–43.
• Ντόρσε, Γιώργος Αμώς. "Ο ήλιος Arapaho Sun: Η τελετή της προσφοράς Lodge."Chicago IL: Field Columbian Museum, 1903.
• Fowler, Loretta. "Ο Αραπαό. Ινδοί της Βόρειας Αμερικής. "Chelsea House, 2006.
• Kazeminejad, Ghazaleh, Andrew Cowell και Mans Hulden. "Δημιουργία λεξικών πόρων για τις πολυσυχνητικές γλώσσες - η περίπτωση του Arapaho." Πρακτικά 2ου Συνεδρίου για τη Χρήση Υπολογιστικών Μεθόδων στη Μελέτη Απειλούμενων Γλωσσών. Ένωση για την Υπολογιστική Γλωσσολογία, 2017.
• Skoglund, Pontus και David Reich. "Μια γενετική άποψη του λαού της Αμερικής." Τρέχουσα Γνώση στην Γενετική & Ανάπτυξη 41 (2016): 27–35. doi: 10.1016 / j.gde.2016.06.016