Γιατί μερικοί συντηρητικοί αντιτίθενται στο γάμο των ομοφυλόφιλων

Ενώ κάποιοι συντηρητικοί αντιτίθενται σε ομοφυλοφιλικούς γάμους, άλλοι δεν το κάνουν. Για τους συντηρητικούς που το αντιτίθενται, το ζήτημα έχει λιγότερη σχέση με την ομοφοβία και περισσότερο με την προστασία της Ιουδαϊκής-Χριστιανικής άποψης του γάμου.

Ενώ είναι αλήθεια αυτό κοινωνικά συντηρητικά ήταν στην πρώτη γραμμή των ζητημάτων σφήνας, δεν είναι όλοι οι συντηρητικοί τόσο βαθιά παθιασμένοι με τους άλλους. Στην πραγματικότητα, ένα μεγάλο μέρος του συντηρητικού κινήματος -φορολογικά συντηρητικά και τραγανή συντηρητικά, για παράδειγμα - μπορεί να διαφωνούν με τους κοινωνικούς συντηρητικούς σε θέματα όπως ο γάμος των ομοφυλόφιλων. Εντούτοις, η απλή αναγνώριση ως συντηρητικού αρκεί για να κερδίσει το vitriol και την καταδίκη του κινήματος των LGBT.

Τα περισσότερα ομοφυλοφιλικά δικαιώματα υποστηρίζουν τη φωνή των δικών τους απόψεων. "Οι συντηρητικοί παρακινούνται από την ομοφοβία [ή το μίσος]", λένε. "Οι συντηρητικοί χρησιμοποιούν τη θρησκεία τους ως τρόπο να αντιταχθούν στον γάμο ομοφυλοφίλων", υποστηρίζουν άλλοι. Ακόμα, άλλοι πιστεύουν ότι «οι συντηρητικοί δεν φιλοξενούν το ίδιο μίσος για διαζευγμένους ανθρώπους, βανδάλους ή άλλους« αμαρτωλούς ». Έχουν ένα ιδιαίτερο μίσος για ομοφυλόφιλους και λεσβίες. "

Τα σχόλια όπως αυτά εξαναγκάζουν ακόμη και εκείνους που δεν έχουν ιδιαίτερο συναίσθημα ούτε να πάρουν τις πλευρές τους και να υπερασπιστούν τις χαλαρές πεποιθήσεις τους (είτε κλίνουν προς τα δεξιά είτε προς τα αριστερά σε αυτό το θέμα). "Δεν υποστηρίζω τον γάμο των ομοφυλοφίλων" δεν είναι το ίδιο με το "μισώ τους ομοφυλόφιλους" και εκείνοι που βρίσκονται στα αριστερά συχνά είναι πολύ τυφλοί από την υπεράσπισή τους να το αναγνωρίσουν. Όσοι απλώς αρνούνται να το αναγνωρίσουν.

Όχι όλοι όσοι αντιτίθενται στον γάμο ομοφυλοφίλων είναι "ομοφοβικός", και όχι όλοι όσοι αντιτίθενται σε γάμο ομοφυλοφίλων "μισούν" ανθρώπους που είναι ομοφυλόφιλοι, λεσβίες, αμφιφυλόφιλοι και τρανσέξουαλ. Με τον χαρακτηρισμό του θρησκευτικού τερματισμού ολόκληρου του συντηρητικού κινήματος ως "μίσους", οι άνθρωποι που κάνουν τέτοια σχόλια καταλήγουν ως "μίσους" συντηρητικών. Βράζει το ζήτημα προς το ένα ή το άλλο, χωρίς να λαμβάνει υπόψη τα ενδιάμεσα.

Για πολλούς ανθρώπους (όχι μόνο θρησκευτικούς συντηρητικούς), ο γάμος είναι ένα ιερό σύμβολο της ετεροφυλοφιλικής αγάπης και δέσμευσης. Βλέποντας ότι άλλαξε τόσο βαθιά θα ήταν όπως η Εθνική Ένωση Τουφεκιών ξαφνικά διεκδικώντας τη σημαία του ουράνιου τόξου ως σύμβολο της. Ακριβώς όπως αυτό θα άλλαζε το νόημα της σημαίας με έναν τρόπο που είναι δυσάρεστος για την LGBT κοινότητα, ο γάμος ομοφυλόφιλων θα αλλάξει και το νόημα του γάμου σε ένα μεγάλο μέρος της παντρεμένης κοινότητας.

Υπάρχει μια κοινή εσφαλμένη αντίληψη μεταξύ των αριστερών ότι το Σύνταγμα αναθέτει έναν σαφή "διαχωρισμό της εκκλησίας και του κράτους", όμως αυτή η γλώσσα δεν υπάρχει πουθενά στο έγγραφο. Η φράση αυτή λήφθηκε από μια επιστολή του Thomas Jefferson και δεσμεύτηκε στο νόμο από ακτιβιστικό ανώτατο δικαστήριο το 1878.

Το Σύνταγμα ασχολείται με το ζήτημα της θρησκείας μέσω της ρήτρας περί ιδρύσεως και της ρήτρας ελεύθερης άσκησης. Στην πρώτη περίπτωση, το Κογκρέσο δεν μπορεί να εγκρίνει νόμους που βασίζονται σε θρησκευτικές αρχές και στην τελευταία, η κυβέρνηση δεν μπορεί να κρατήσει τους ανθρώπους από την άσκηση της θρησκείας τους.

Η εθνική αναγνώριση του ομοφυλοφιλικού γάμου πιστεύεται από πολλούς συντηρητικούς ως ένα παράδειγμα κυβέρνησης που παρεμβαίνει στο δικαίωμά τους να ασκούν τη θρησκεία τους. Θεωρούν ότι είναι παρόμοια με την κυβέρνηση αλλάζοντας ένα βασικό δόγμα της θρησκείας τους, όχι όμως να εξαναγκάσει τους ορθόδοξους Εβραίους να τρώνε χοιρινό ή να αναγκάσουν τους Καθολικούς να χρησιμοποιήσουν κάτι διαφορετικό από το νερό στα βαπτιστικά τους. Μειώνει τη διαθήκη του γάμου με μια γραφειοκρατική σφραγίδα καουτσούκ και επίσης υπονόμευσε την αγιότητα του.

Δεδομένου ότι σχετίζεται με την ομοσπονδιακή κυβέρνηση, το πρόβλημα ξεκινά με το πώς αντιμετωπίζεται ο γάμος. Υπάρχουν πολύ λίγοι συντηρητικοί mainstream ή κοινής λογικής που θα υποστηρίξουν ότι ο ομοφυλόφιλος ενός ομοφυλόφιλου δεν πρέπει να έχουν τα ίδια δικαιώματα με τη σύζυγο του συζύγου, ιδίως σε περιπτώσεις όπου ένα από τα μέρη είναι άρρωστο. Το πρόβλημα με τον υπάρχοντα ομοσπονδιακό νόμο είναι ότι αναγνωρίζει το θεσμό του γάμου, που είναι μια ιερή, θρησκευτική πρακτική. Ενώ οι άθεοι θα υποστηρίξουν ότι ο γάμος είναι μια νομική διαθήκη, οι περισσότεροι συντηρητικοί (και ακόμη και πολλοί φιλελεύθεροι) θα παραδεχτούν ότι πρόκειται για πράξη θρησκείας. Οι περισσότεροι συντηρητικοί πιστεύουν ότι οι συνδικαλιστικές οργανώσεις θα είναι ένας καλύτερος τρόπος για την ομοσπονδιακή κυβέρνηση να αποδώσει οφέλη στα ζευγάρια.

Ενώ υπάρχουν πολλοί συντηρητικοί που πιστεύουν ότι ο θεσμός του γάμου πρέπει να υπερασπιστεί ως διαθήκη μεταξύ ενός άνδρα και μιας γυναίκας, πολλοί περισσότεροι πιστεύουν ότι η ομοσπονδιακή κυβέρνηση δεν πρέπει να ασχολείται με το θέμα στο όλα. Είναι θέμα δικαιοδοσίας. Μια μεγάλη πλειοψηφία των συντηρητικών πιστεύει ότι το ζήτημα των ομοφυλοφιλικών γάμων είναι θέμα δικαιωμάτων των κρατών, καθώς δεν υπάρχει ρητή γλώσσα σχετικά με το θέμα στο Σύνταγμα. Σύμφωνα με τη Δέκατη τροπολογία (άρθρο Χ του νόμου περί δικαιωμάτων), "Οι εξουσίες που δεν έχουν ανατεθεί στις Ηνωμένες Πολιτείες από το Σύνταγμα, ούτε απαγορεύεται από αυτό στα κράτη, προορίζονται για τα κράτη αντιστοίχως, ή για το Ανθρωποι."

Αν ήταν θέμα των κρατών, αναμφισβήτητα θα υπήρχαν πολιτείες στις Η.Π.Α. που θα επέτρεπαν τον γάμο ομοφυλοφίλων και άλλους που δεν θα μπορούσαν. Για την πλειονότητα των συντηρητικών, αυτό είναι καλό, εφόσον οι ψηφοφόροι αυτών των κρατών είναι εκείνοι που λαμβάνουν τις αποφάσεις (όχι οι νομοθέτες).

Για τους περισσότερους συντηρητικούς mainstream, ο γάμος ομοφυλοφίλων δεν είναι το θέμα που αφορά τα κοινωνικά συντηρητικά. Ενώ υπάρχει ένας σταυρός για πολλούς στα δεξιά, ο πολιτικός συντηρητισμός είναι λιγότερο για θέματα σφήνας και πολλά άλλα περιορίζοντας το μέγεθος και το εύρος της κυβέρνησης, οικοδομώντας μια ισχυρή εθνική άμυνα και επιτρέποντας την ελευθερία του επιχείρηση. Πολλοί συντηρητικοί, οι οποίοι ανέλαβαν μια ορθή στάση των κρατών, έθεσαν το ζήτημα στον καυστήρα μετά την απόφαση του Ανώτατου Δικαστηρίου για νομιμοποίηση του γάμου των ομοφυλοφίλων και την απαγόρευση κρατικών περιορισμών και απαγορεύσεων.